Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أيُّمَا رَجُل اسْتَعْملَ رَجُلًا عَلَى عشرة أنْفُس عَلِمَ أن فِي العَشرةِ أَفْضَل مِمَّن اسْتَعْمَل فَقَدْ غَشَّ اللهَ، وَغَشَّ رسُولَهُ، وَعشَّ جَمَاعَةَ المُسْلِمينَ. ع عن حذيفة (2).

أيُّمَا رَجُلٍ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ لَمْ تَجُزْ صَلاتُه أذنَيهِ. طب، ض عن طلحة (3).

أَيُّمَا رَجُلٍ ضَافَ قَوْمًا فَأصْبَح الضَّيفُ مَحْرُومًا فَإِنَّ نَصْرَهُ حَقّ عَلَى كلِّ مُسْلمٍ حَتَّى يَأخُذَ بِقَرى لَيلَتِه من زَرْعِه وَمَالِهِ. ط، حم، د، ك، ق عن المقدام (4).

أيُّمَا رَجُلٍ ضَافَ قَوْمًا فَلَمْ يُقرُوه فإِنَّ لَهُ أن يَطلُبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ. طب عن المقدام.

أيُّمَا شَجَرَة أَظَلَّتْ عَلَى قَوْم فَصَاحِبه بالخِيَارِ مِنْ قَطع مَا أظَلَّ مِنْها وَأكلِ ثَمِرهَا. ابن عساكر عن مكحول.

أَيُّمَا وَالٍ وَلى مِنْ أمْرِ المُسْلِمينَ شَيئًا وُقِفَ بِهِ عَلَى جسْرِ جَهنَّم فَيَهْتَزُّ بِهِ الجِسْرُ حتَّى يَزُولَ كل عُضْوٍ. ابن عساكر عن بشر بن عاصم (1).

أيمَا رَجُل كَشَفَ سِتْرًا فأدْخَل بَصَرَهُ مِنْ قِبْلِ أن يُؤْدنَ لَهُ فقَدْ أتَى حَدًا لَا يَحِل أنْ يَأتيَهُ، وَلَوْ أن رَجُلًا فَقأ عَينَهُ لَهُدِرَتْ، وَلَوْ أَنَّ رَجُلا مر علَى بَاب لَا سترَةَ عَلَيهِ فَرأى عَوْرَةَ أهلِهِ فَلَا خَطِيئَةَ عَلَيه، إِنَّمَا الخَطيئَةُ عَلَى أَهْلِ البَاب. حم، ت غريب عَنْ أَبِي ذَرِّ (2).

أَيمَا ذَهَب أَوْ فِضَّة أوكِى عَلَيهِ فَهُوَ جَمْر عَلَى صَاحِبِهِ حَتَّى يُفْرِغَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ إِفْرَاغًا. حم، طب، حل عَنْ أبي ذَرِّ (3).

أيُّمَا رَاعٍ غَشَّ رَعِيتهُ فَهُو فِي النَّارِ. ابن عساكر عن مَعْقل بن يَسَار (4).

أيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بغَيرِ إِذنِ مَوَاليه فَهُوَ زَان. هـ عن ابن عمر (5).

أيمَا عَبْد تَزَوَّجَ بِغَيرِ إِذن أَهْلِهِ فَهُوَ عَاهِر. ط، حم، عب، والدارمي، د، ت حسن، ك، ع، ق، ض عن جابر.

أيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَ لَهَا ثَلاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ كُن لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّار، قَالتْ امَرَأةٌ: وَاثنَان قال: وَاثْنَانِ. خ، م عن أبي سعيد (1).

وَاثْنَانِ ← امْرأَةٌ: واثْنان؟