Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَلا أُخبركم بأَحبّكم إِلىَّ وأَقربكم منى مجلسًا يوم القيامة؟ أحسنُكم خلقًا. حم، والخرائطى في مكارم الأخلاق عن ابن عمرو (1).

ابْنُ عَمْرٍو،

أَلا أُخبركم بخير أَهل الدنيا والآخرة؟ وخير العمل في الدنيا والآخرةِ؟ من وصل مَنْ قطَعَه، وَمَنْ أعْطى مَنْ حَرَمَهُ، ومَنْ عَفَا عَمَّنْ ظَلَمَهُ. البغوى عن رجل من النقباءِ (2).

رجل من النقباءِ

أَلا أُخْبركُمْ بأَسْرعَ كَرَّةً وأَعْظَمَ غَنِيمَة من هَذَا الْبَعْثِ؟ رَجُلٌ تَوضَّأَ في بَيتِهِ فأحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ تَحَمَّلَ إِلى المَسْجِدِ فصَلى فيه الغَدَاةَ، ثم عَقَّبَ بصَلَاةِ الضُّحَى فَقَدْ أَسْرعَ الكَرَّةَ وأَعظم الغنيمة. حب عن أبى هريرة -رضي اللَّه عنه- (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَلا أُخْبِرُكم بأحَبِّكُمْ إِلى اللَّهِ؟ قُلنَا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَظَنَنَّا أَنَّهُ يَسمِّى رَجُلًا فَقَالَ: أحبُّكُمْ إِلى اللَّهِ أحَبُّكُمْ إِلى النَّاسِ، وَأَبْغَضُكُمْ إِلى اللَّهِ أَبْغَضُكُمْ إِلى النَّاسِ. الطَّبَرانى من حديث أَبى سعيد (4).

أَلا أُخْبِرُكُمْ بِرِجَالِكُمْ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ؟ النَّبِىُّ في الجنَّةِ، والصِّدِّيقُ في الجَنَّةِ! والشَّهِيدُ في الجَنَّةِ، وَالمَوْلُودُ في الجَنَّةِ، والرَّجُلُ يَزُورُ أخَاه في نَاحيَةِ المِصْرِ لَا يَزُورُهُ إِلَّا للَّه عَزَّ وَجَلَّ" (1).ابن النجار عن ابن عباس.

أَلا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يَرْفَعُ اللَّهُ بِهِ الدَّرَجَاتِ وَيَمْحُو بِهِ الخَطَايَا؟ إِسْبَاغُ الوُضُوءِ علَى المَكَارِهِ، وَكثْرَةُ الخُطَا إِلى المَسَاجِد، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ (2). ن عن أبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَلا أُنَبِّئُكَ بشَئٍ عَسَى اللَّهُ أن يَنْفَعَكَ به؟ إِنَّ الرِّبَا أَبْوَابٌ، البابُ مِنْهُ عُدِلَ بسبْعِينَ حُوبًا، أدْنَاهَا فَجْرةً كاضْطِجَاعِ الرَّجُل مَعَ أُمِّهِ، وإِنَّ أرْبَى الرِّبَا اسْتِطَالةُ المَرْءِ في عِرْضِ أخِيهِ المُسْلِم بِغَيْرِ حَقٍّ (3). الباوردى، وابن مَنْدَه، وابن قَانع، وأَبو نُعَيم عن وهب بن الأَسود بن وهب بن عبد مناف الزّهْرِى عن أبيه الأسْود خال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.

وهب بن الأَسود بن وهب بن عبد مناف الزّهْرِى ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← ابْنُ قَانِعٍ ← (ابن مندة)

أَلا أُخْبِرُكُمْ بِحيْرِ دُورِ الأَنْصَار؟ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَار دَارُ بنى النَّجَّارِ، ثُمَّ دَارُ بَنِى عبدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ دَارُ بَنِى الحَارِثِ بن الخَزْرجِ، ثُمَّ دَارُ بَنِى سَاعِدَةَ، وَفى كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ".مالك في رواية معن وحده، وعبد بن حميد، حم، خ، م، ت حسن صحيح، ن، حب عن أَنس، حم، خ، م عن أبى حميد الساعدى، حم، خ، م، ت عن أبى أُسيد الساعدى، حم، م عن أبى هريرة، طب، ض عن سهل بن سعد -رضي اللَّه عنه-.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أبى هريرة، طب، ض ← أبى أُسيد الساعدى، حم، م ← أبى حميد الساعدى، حم، خ، م، ت ← أَنس، حم، خ، م ← حده، وعبد بن حميد، حم، خ، م، ت حسن صحيح، ن، حب

أَلا أُخْبِرُكُمْ بأَهْلِ النَّارِ وَأهْلِ الْجَنَّةِ؟ (1). . . حم عن أنس.

أَنَسٍ، ← أَلا أُخْبِرُكُمْ بأَهْلِ النَّارِ وَأهْلِ الْجَنَّةِ؟ حم

أَلا أُخبِرُكُمْ عَنْ مُلُوك أَهْلِ الْجَنَّة؟ كُلُّ ضَعيفُ مُسْتَضْعَفٍ ذى طِمْرَيْن لَايُؤْبَهُ لَهُ، لَوْ أقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأبَرَّهُ (2) . طب عن معاذ -رضي اللَّه عنه-.

أَلا أُخْبِرُكُمْ بأَهْل الجَنَّة؟ كُلُّ ضَعِيف مُتَضَعِّفٍ لَوْ أقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرّهُ، أَلَا أُخْبُرُكْم بأهْل النَّار؟ كُلُّ عُتُلِّ جَوَّاظِ جَعْظَرِىِّ مُسْتَكْبرٍ (3) . ط، حم، خ، م، ت، ن، هـ، حب، طب عن معبد بن خالد، عن حارثة بن وهب الخزاعى، طب عن معبد بن خالد، عن حارثة بن وهب والمستورد الفهرى معًا، طب، ض، عن معبد بن خالد، عن أبى عبد اللَّه الجدلى، عن زيد بن ثابت -رضي اللَّه عنه-.

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← أَبِي عبد الله الجدلي، ← معبد بن خالد، ← حارثة بن وهب والمستورد الفهرى معًا، طب، ض، ← معبد بن خالد، ← حارثة بن وهب الخزاعى، طب ← معبد بن خالد،

أَلا أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ عبَادِ اللَّهِ؟ الفَظُّ المُسْتَكْبِرُ، أَلَا أُخْبرُكُمْ بِخَيْرِ عِبَادِ اللَّهِ؟ الضَّعِيفُ المُسْتَضْعَف ذو الطِّمْرَيْن لَو أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأبَرَّ قَسَمَهُ (1) . حم عن حذيفة.

حُذَيْفَةَ