Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَلا أُخبركم بِخَمْسِ الدَّنانير أفضلِها وأَحْسَنِها؟ أفضلها دينار أَنفقته على والديك، ودينار أَنفقته على نفسك وعيالك، ودينار أنفقته على ذى قرابتك، وأحْسنُها وأَقلها أجرًا دينار أَنفقته في سبيل اللَّه عز وجل (3) . الديلمى عن أنس.

أَنَسٍ،

أَلا أُخْبِرُكم عنِّى وعن ملائكة ربِّى؟ البارحة حفُّوا بى عند رأَسى، وعند رجلى، وعن يمينى، وعَن يسارى، فقالوا: يا محمد! تنام عينك ولا ينام قلبك. فليعقل قلبك ما نقول، فقال بعضهم لبعض: اضربوا لمحمد مثلا، قال: مثله كمثل رجل بنى دارًا، وبعث داعيا يدعو فمن أَجاب الداعى دخل الدار وأكل مما فيها، ومن لم يجب الداعى لم يدخل الدَّار ولم يأكل مما فيها، وسخط السيد عليه فاللَّه السَّيدُ، ومحمد الدَّاعى. فمن أجاب محمدًا دخل الجنَّة، ومن لم يجب محمدًا لم يدخل الجنة ولم جمل مما فيها (1) . ك في تاريخه، والدارمى عن عبد الرحمن بن سمرة.

أَلا أخبركم بخير قبائل العرب؟ السكون سكون كندة، والأَملوك أَملوك ردمان، والسكاسك وفرق من الأَشعريين، وفرق من خولان. البغوى عن أبى نجيح القيسى (2).

أبى نجيح القيسى

أَلا أخبركم بأَقوام ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ، يغبطهم يوم القيامة الأنبياءُ والشهداءُ لمنازلهم من اللَّه على منابر من نور يعرفون؟ الذين يحبِّبون عباد اللَّه إِلى اللَّه، ويحبِّبون اللَّه إِلى عباده، ويمشون في الأرض نصحاءَ! ، قيل: كيف يحببون عباد اللَّه إِلى اللَّه، (ويحببون اللَّه إِلى عباده) (1)، قال: يأمرونهم بما يحب اللَّه، وينهونهم عما يكرهه اللَّه فإِذا أَطاعوهم أَحبهم اللَّه".حل، هب، وأبو سعيد النقاش في معجمه، وابن النجار عن أنس.

أَنَسٍ،

أَلا أُخبركم بأمر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاءَ بعدكم ولم يأت بمثل ما جئتم به إِلا من جاءَ بمثله؟ تسبحون في دبر كل صلاة عشرًا وتحمدون عشرًا وتكبرون عشرًا (اللفظ للبخارى) قاله -رضي اللَّه عنه- لما قال الفقراءُ: ذهب أَهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم صلوا كما صلينا، وجاهدوا كما جاهدنا وأَنفقوا من فضول أَموالهم، وليست لنا أموال. خ، م من حديث أبى هريرة، ط من حديث أَبى الدرداءِ.

أَلا أُخبركم بأَكبر الكبائر؟ الإِشراكُ باللَّه، وقتلُ النفس، وعقوقُ الوالدين، وشهادةُ الزور، وشهادةُ الزور، وشهادُة الزور. حل، وكان متكئًا فاستوى جالسًا وقال: وشهادة الزور، فكان يقولها مرارًا حتى قلنا ليته سكت، ط، خ من حديث أَبى بكرة.

أَلا أُخبركم بأَشقى الأَشقياء: من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة. الطبرانى من حديث أَبى سعيد الخدرى (2).

أَلا أُخبركم برجالكم من أَهل الجنة؟ النبى، والصديق، والشهيد، والمولود، والرجل يزور أَخاه في ناحية المصر لا يزوره إِلا للَّه عز وجل. حل من حديث عبد اللَّه بن عَباس (3).

أَلا أُخبركم برجالكم من أَهل الجنة: النبى في الجنة، والشهيد في الجنة، والصديق في الجنة، والمولود في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر في اللَّه في الجنة، أَلا أُخبركم بنسائكم من أَهل الجنة؟ الودود، الولود، العئود التى إِذا ظلمت قالت: هذى يدى في يدك لا أَذوق غُمضًا حتى ترضى. ع، طب، قط في الأَفراد عن كعب بن عجرة (وسنده ضعيف) (1).

أَلا أُخبركم برجالكم من أَهل الجنة: النبى في الجنة،

أَلا أُخبركم بخير البرية؟ رجل أَخذ بعنان فرسه في سبيل اللَّه كلما كانت هيعة استوى عليه، ألا أُخبركم بالذى يليه؟ رجل في ثلاثة من غنم يقيمُ الصَّلاة ويؤْتِى الزكاة، أَلا أخبركم بشرِّ البرية؟ الذى يُسأل باللَّه ولا يُعطِى به. حم عن أبى هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَلا أُخبركم بأَهل الجنَّة وأهل النَّار؟ أهل الجنة من ملئت مسامعه من الثناءِ الحسن وهو يسمع، وأَهل النار من ملئت مسامعه من الثناءِ السَّيِّئِ وهو يسمع. ابن المبارك عن أَبى الجوزاءِ مرسلًا.

أبي الجوزاء مرسلًا.

أَلا أُخبركم بخير من كثير من الصلاة والصدقة؟ إِصلاح ذات البين، إِياكم والبغضاءَ فإِنما هى الحالقة. قط في الأفراد عن أبى الدرداءِ (3).

أَبِي الدَّرْدَاءِ،