Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

ألا أُنبِّئُكَ بآية لَمْ تَنْزلْ عَلَى أَحَدٍ بعد سليمان بن داود غيرى: بسم اللَّه الرَّحمنِ الرحيم (1). طب عن سليمان بن بريدة، عن أبيه.

أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنُ بُرَيْدَةَ

أَلَا أُحَدِّثكُم بأَشْقَى النَّاسِ رجلين؟ أُحَيْمَرُ ثَمُودَ الَّذى عَقَرَ النَّاقَةَ، والَّذى يَضْربُكَ يا علىُّ على هذه حتى يَبُلَّ منها هَذه. حم، والبغوى، طَب، وابن مردويه، وأَبو نعيم في الدلائل، ك عن عَمَّار بن ياسر (1).

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← أَبو نعيم في الدلائل، ك ← ابْنُ مَرْدُوَيْهِ: ← البغوى، طب، ← الَّذى يَضْربُكَ يا علىُّ على هذه حتى يَبُلَّ منها هَذه. حم، ← أَلَا أُحَدِّثكُم بأَشْقَى النَّاسِ رجلين؟ أُحَيْمَرُ ثَمُودَ الَّذى عَقَرَ النَّاقَةَ،

أَلَا أُخْبرُكَ بأحَبِّ الكلام إِلى اللَّه عَزَّ وجلَّ؟ سبحان اللَّه وبحمده. م عن أبى ذر (2).

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَلَا أُخْبرُكَ بأحَبِّ الكلام إِلى اللَّه عَزَّ وجلَّ؟ سبحان اللَّه وبحمده. م

ألا أُخْبرُكَ بأفْضَلِ القرآن: الْحمد للَّه رَبِّ الْعالمين. سمويه، حب، ك، هب، ص عن أَنس.

أَنَسٍ،

أَلا أُخْبُركَ يا عبد اللَّه بن جابر بأَخْيَرِ سورَة من الْقرآن؟ الحمد للَّه رب الْعالمين. حم، ض عن عبد اللَّه بن جابر البياضى (3).

عبد اللَّه بن جابر البياضى

أَلا أُخْبُركَ بتفسير لَا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلا باللَّه؟ لا حول عن معصية اللَّه إِلا بعصمة اللَّه، ولا قوة على طاعة اللَّه إِلا بعون اللَّه، هكذا أخبرنى جبريل يا ابن أُم عبد (4) . ك في تاريخه، هب وضعفه، وابن النجار عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← ابن النجار ← جبريل يا ابن أُم عبد ك في تاريخه، هب وضعفه،

أَلا أُخْبُركَ عن ملوك الْجَنَّة؛ رَجُلٌ ضَعِيفٌ مُسْتَضْعَفٌ ذُو طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ لَهُ لو أَقسم عَلَى اللَّه لأَبَرَّهُ (1). هـ عن معاذ -رضي اللَّه عنه-.

أَلا أُخْبُركَ بما هُوَ أيْسَرُ عليكَ من هذا وَأَفْضَلُ؟ سُبْحَانَ اللَّهَ عَدَدَ مَا خَلَقَ في السَّمَاءِ، وسبحان اللَّهَ عَدَدَ مَا خَلَقَ في الأَرْض، وسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ ما خَلَقَ بين ذلكَ، وسبحانَ اللَّهَ عَدَدَ مَا هو خالقٌ، واللَّه أَكبرُ مثلُ ذلكَ، والْحمد للَّه مثلُ ذلكَ، ولا إِله إِلَّا اللَّهُ مثل ذلكَ، ولا حول ولا قُوَّةَ إِلا باللَّه مِثْلُ ذلكَ (2) . د، ت حسن غريب، ن، حب، ك، هب، ض عن سعد بن أبى وقاص أَنه دخل مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على امرأة وبين يديها نوى أو حصًى تُسبِّحُ به، قال: فذكره.

فَذَكَرَهُ.

أَلا أُخْبُركَ يا عُمَرُ؟ إِنَّ جبريل أتانى فَأَخبَرَنى أنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قد بَرَّأَ ماريةَ وقريبها ممَّا وَقَعَ في نَفْسى، وَبَشَّرَنى أَنَّ في بَطنهَا غُلَامًا منِّى، وأَنه أَشبه الْخلق بى، وأَمَرنى أن أُسمِّيه إِبراهيم، وكنانى بأَبى إِبراهيم، فلولا أنِّى أَكرَه أَن أُحَوِّلَ كُنْيْتى الَّتى عُرفْتُ بهَا لتكنَّيْتُ بأَبى إِبراهيم كما كنَّانى جبريل (3).طب عن ابن عمرو.

ابْنُ عَمْرٍو،

أَلا أُخْبُركَ يا أَبا الدَّرْدَاءِ بأَهْلِ الْنَّار؟ كُلُّ جَعْظَرىٍّ جَوَّاظ مُسْتَكْبر جماع منوع، ألا أُخبرك بأهْلِ الْجَنَّةِ؟ كُلُّ مسكينٍ لو أَقْسَمَ على اللَّه تعالى لأبَرَّةُ. طب عن أَبى الدرداءِ (1).

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

أَلا أُخْبُركَ بأَفْضَلِ ما تَعَوَّدْ به المتعوِّذون؟ قل أعودْ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وقل أَعوذُ بَرَبِّ النَّاس (2). طب عن عقبة بن عامر -رضي اللَّه عنه-.

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ

ألا أُخْبُركَ عن المسافِر؟ إِنَّ اللَّه تعالى وَضَعَ عنه الصيام ونصف الصَّلَاةِ. البغوى عن أَبى أُمية.

أبي أمية ← المسافِر؟ إِنَّ اللَّه تعالى وَضَعَ عنه الصيام ونصف الصَّلَاةِ. البغوى ← ألا أُخْبُركَ