Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنْ شئْتُمَا أعْطيْتُكُمَا وَلَا حظَّ فيهَا لغَنى وَلَا لقَوىٍّ مُكْتَسب (4). حم، د، ن، ق عن عبيد اللَّه بن عدى بن الخيار وقال: أَخبرنى رجلان أنهما أَتيا النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يقسم الصدقة فسأَلاه منها فرآنا جلدين قال فذكره.

فَذَكَرَهُ. ← رجلان أنهما أَتيا النبى وهو يقسم الصدقة فسأَلاه منها فرآنا جلدين ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ،

إِنْ لَمْ تَجِدى لَهُ شيْئًا تُعْطينَهُ إِيَّاهُ إِلا ظلفًا مُحَرَّقًا فَادْفَعيه إِلَيْه فِى يَده (1) د، ت حسن صحيح، ن، حب، ك، ق عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته أُم بجيد.

جَدَّتِهِ أُمِّ بُجَيْدٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ

إِنْ عَطبَ منْهَا شَىْءٌ فَانْحرْهُ ثُمَّ اضْبُغ نَعْلَهُ فِى دَمه ثمَّ اضْرِبْ صَفْحَتَهُ ثمَّ خَلِّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاس فَلْيَأْكُلُوه (2). حم د هـ عن ناجية الأسلمى أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، بعث معه بِهَدْى وقال فذكره. . حم طب عن عمرو الثمالى مثله. .

نَاجِيَةَ الْأَسْلَمِيِّ

إِنْ عَرَضَ لَهُما فَانْحَرْهُمَا وَاغْمس النَّعْلِ في دمَائهِمَا، ثُمَّ اضْرِبْ بِه صَفْحَتَيْهِمَا حَتَّى يُعْلَمَ أنَّهُمَا بَدَنَتَان وَلَا تَأكُلْ منْهَا أَنْتَ وَلا أحَدٌ منْ رُفْقَتكَ، دَعُوهَا لمن بعدكم (3). حم والبغوى عن سلمة بن المحَبِّق.

سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ،

إِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلا لِحاءَ شَجَرَة، فَليُفْطرْ عَلَيْه (4). حم ن من حديث حيان بن نوح قال: رأيت عبد اللَّه بن بُشْر يقول: أَترون كفى هذا وضعتها على كفَّ مُحمَّد، -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ ونهى عن صيام يوم السبت إِلَّا في فريضة وقال: إِنَّ لم؛ وذكره.

إِنَّ لم؛ وذكره. ← صِيَامِ يَوْمِ السَّبْتِ إِلَّا فِي فَرِيضَةٍ ← أَترون كفى هذا وضعتها على كفَّ مُحمَّد، ونهى ← رأيت عبد اللَّه بن بُشْر

إِنْ نسَّانَى الشَّيطانُ شَيْئًا من صَلاتِى فَليُسَبِّح القَوْمُ وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ (1). د عن أبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← إِنْ نسَّانَى الشَّيطانُ شَيْئًا من صَلاتِى فَليُسَبِّح القَوْمُ وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ د

إِنْ قَرُبَك فلَا خيَارَ لك (2). د. ق عن عائشة أن بريرة أُعتقت وهى عند مغيث فخيرها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وقال فذكره.

عائشة أن بريرة أُعتقت وهى عند مغيث فخيرها رسول اللَّه وقال فذكره. ← إِنْ قَرُبَك فلَا خيَارَ لك د. ق

إِنْ أَصَبْتَ القضَاءَ بَيْنَهُما فَلك عَشْرُ حَسَنَات، وَإنْ اجْتهَدْت فَأَخْطَأَت فَلكَ حسَنَةٌ وَاحدَةٌ (3). ابن سعد عن عمرو بن العاص رضى اللَّه عنه.

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

إِنْ هُمْ أَسْلَمُوا فَهُو خَيرٌ لَهُمْ وَإنْ هُمْ أقَامُوا فَالإِسْلَامُ وَاسعٌ عَرِيضٌ (4). ابن سعد والبغوى عن مجمع بن عتاب بن شمير عن أبيه.

أَبِيهِ ← مجمع بن عتاب بن شمير

إِنْ كنْتَ صَائمًا شَهْرًا بعْدَ شَهْرِ رَمَضَان فَصُمْ المُحَرَّمَ فَإِنَّهُ شَهْرُ اللَّه، فيه يَوْمٌ تَابَ (اللَّه) فيه عَلى قَوْمٍ ويَتُوبُ فيه عَلَى آخَرين (1). ت حسن غريب، حم، هب وابن زنجويه عن على.

عَلِيٍّ،

إِنْ أُصيبَ زَيْدٌ فَجَعْفَرٌ (2). خ عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← إِنَّ أُصِيبَ زَيْدٌ فَجَعْفَرٌ خ

إِنْ أرَدْتِ اللحُوق بى فَليَكْفيك من الدُّنْيا كزَاد الرَّاكبِ، وَإيَّاكِ ومجالَسَةَ الأغْنيَاءِ ولا تَسْتَخْلقى ثَوْبًا حَتَّى تَرْقَعيه (3). ت غريب، ك، هب عن عائشة.

عَائِشَةَ