Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4,422 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح السنة للبغوي #792

792 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا محمد بن عبيد ، نا الأعمش ، عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ، لقد هممت أن آمر بالصلاة أن تقام ، ثم آمر رجالا في أيديهم حزم حطب لا يؤتى رجل في بيته سمع الإقامة لم يشهد الصلاة إلا أضرم عليه بيته ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عمر بن حفص ، عن أبيه ، وأخرجه مسلم عن أبي كريب ، عن أبي معاوية ، كل عن الأعمش.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← السمعاني ← عبد الواحد المليحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 792

شرح السنة للبغوي #793

793 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشميهني أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا أبو الحسن محمد بن يعقوب صفحة رقم 347 الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن زائدة بن قدامة ( ح ) ، وأخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد الحنيفي ، نا القاضي أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، نا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ، نا يحيى بن أبي بكير ، نا زائدة ، نا السائب بن حبيش الكلاعي ، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال : قال لي أبو الدرداء : أين مسكنك ؟ فقلت : في قرية دوين حمص ، فقال أبو الدرداء : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان ، فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية ". قوله : " استحوذ " أي : استولى.

مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيُّ ← السائب بن حبيش الكلاعي ← زَائِدَةَ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ← أَبُو بَكْرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ، ← أبو القاسم عبد الله بن محمد الحنيفي ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← أبو الحسن محمد بن يعقوب صفحة رقم الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشميهني

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 793

شرح السنة للبغوي #794

794 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي الزراد ، أنا أبو بكر محمد ابن إدريس الجرجرائي ، وأبو أحمد محمد بن أحمد المعلم الهروي ، صفحة رقم 348 قالا : أخبرنا أبو الحسن علي بن عيسى الماليني ، أنا الحسن بن سفيان النسوي ، نا عبد الحميد بن بيان السكري الواسطي ، نا هشيم ، عن شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من سمع النداء فلم يجب ، فلا صلاة له إلا من عذر ".

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← هُشَيْمٌ، ← عبد الحميد بن بيان السكري الواسطي ← الحسن بن سفيان النسوي ← أبو الحسن علي بن عيسى الماليني ← أبو أحمد محمد بن أحمد المعلم الهروي صفحة رقم ← أبو بكر محمد ابن إدريس الجرجرائي ← أبو طاهر محمد بن علي الزراد

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 794

شرح السنة للبغوي #795

795 - أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد الحنيفي ، نا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، نا العباس بن محمد الدوري ، نا قراد ، نا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من سمع النداء فلم يجب ، فلا صلاة له إلا من عذر ". قلت : اتفق أهل العلم على أنه لا رخصة في ترك الجماعة لأحد إلا من عذر.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سعيد ابن جُبَيْرٍ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← قُرَادٌ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أبو القاسم عبد الله بن محمد الحنيفي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 795

شرح السنة للبغوي #796

796 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد ، عن عاصم بن بهدلة ، عن أبي رزين صفحة رقم 349 عن ابن أم مكتوم أنه قال : يا رسول الله إني رجل ضرير البصر شاسع الدار ، ولي قائد لا يلائمني ، فهل لي رخصة أن أصلي في بيتي ؟ قال : هل تسمع النداء ؟ قال : نعم ، قال : لا أجد لك رخصة ". ذهب غير واحد من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إلى من سمع النداء فلم يجب ، فلا صلاة له. قال عطاء بن أبي رباح : ليس لأحد من خلق الله في الحضر والقرية رخصة إذا سمع النداء في أن يدع الصلاة. وقال الحسن : إن منعته أمه عن العشاء في جماعة شفقة لم يطعها. صفحة رقم 350 قال الأوزاعي : لا طاعة للوالد في ترك الجمعة والجماعات سمع النداء أو لم يسمع ، وأوجب أبو ثور حضور الجماعة. وقال بعض أصحاب الشافعي ، الجماعة فرض على الكفاية ، لا على الأعيان ، ولا يمتنع العبد عن الجماعة بغير علة.

ابن أم مكتوم ← أبي رزين صفحة رقم ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← حَمَّادٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 796

شرح السنة للبغوي #797

797 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أخبرنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن نافع أن عبد الله بن عمر أذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ، فقال : ألا صلوا في الرحال ، ثم قال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول : " ألا صلوا في الرحال ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك. وروي عن محمد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : صفحة رقم 352 ينادي منادي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بذلك بالمدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة.

نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 797

شرح السنة للبغوي #798

798 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أخبرنا أبو نعيم الإسفراييني ، أنا أبو عوانة ، نا أبو الحسن الميموني ، وعمار ابن رجاء قالا : أخبرنا محمد بن عبيد ، نا عبيد الله ، عن نافع عن ابن عمر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يأمر المؤذن في السفر إذا كانت ليلة باردة ، أو ذات مطر ، أو ذات ريح : " ألا صلوا في الرحال ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن مسدد ، عن يحيى ، وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة ، كل عن عبيد الله بن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أبو الحسن الميموني وعمار ابن رجاء ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أبو نعيم الإسفراييني ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 798

شرح السنة للبغوي #799

799 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أخبرنا عبد العزيز صفحة رقم 353 ابن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا ابن عيينة ، عن أيوب ، عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان يأمر مناديه في الليلة المطيرة ، والليلة الباردة ، وذات ريح : " ألا صلوا في رحالكم ". هذا حديث متفق على صحته. وقد رخص جماعة من أهل العلم في القعود عن الجماعة في المطر والطين. وكل عذر جاز به ترك الجماعة ، جاز به ترك الجمعة. روي عن ابن عباس أنه خطب في يوم ذي رزع ، فأمر صفحة رقم 354 المؤذن لما بلغ : حي على الصلاة ، قال : قل : الصلاة في الرحال ، وقال : فعل هذا من هو خير منه ، إن الجمعة عزمة ، وإني كرهت أن أحرجكم فتمشون في الطين والدحض. والرزع : الطين والرطوبة ، ورزع الرجل : إذا ارتطم في الوحل. وروي عن جابر بن عبد الله قال : كنا مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في سفر فأصابنا مطر ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " من شاء فليصل في رحله " الرحال : أراد بها الدور والمساكن.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز صفحة رقم ابن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 799

شرح السنة للبغوي #800

800 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا أبو محمد حاجب بن أحمد الطوسي ، حدثنا عبد الرحيم بن منيب ، نا سفيان ، عن الزهري عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا حضر العشاء ، وأقيمت الصلاة ، فابدؤوا بالعشاء ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم ، عن عمرو الناقد وغيره ، عن سفيان بن عيينة ، وأخرجاه من طرق عن الزهري ، وعن عائشة ، وابن عمر وروي عن ابن عباس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) جمع عليه ثيابه ، ثم خرج إلى الصلاة ، فأتي بهدية : خبز ولحم ، فأكل ثلاثة لقم ، ثم صلى بالناس ومن مس ماء. هذا حديث صحيح. صفحة رقم 356 والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) منهم أبو بكر ، وعمر ، وابن عمر : أنه يبدأ بالعشاء وإن فاتته الجماعة ، وكان ابن عمر يوضع له الطعام ، وتقام الصلاة ، فلا يأتيها حتى يفرغ وإنه يسمع قراءة الإمام. وكان ابن عباس وأبو هريرة يأكلان طعاما وشواء ، فجاء المؤذن ليقيم ، فقال ابن عباس : لا تعجل حتى نأكل هذا الشواء ، ولا نقوم إلى الصلاة وفي أنفسنا شيء. قال أبو الدرداء : من فقه المرء إقباله على حاجته حتى يقبل على صلاته وقلبه فارغ. قلت : هذا إذا كانت نفسه شديدة التوقان إلى الطعام ، وكان في الوقت سعة ، فأما إذا كان متماسكا في نفسه لا يزعجه الجوع ، صفحة رقم 357 ولا تنازعه شهوة الطعام ، فلا يعجله عن إيفاء حق الصلاة ، فيبدأ بالصلاة ، فإن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يحتز من كتف شاة ، فدعي إلى الصلاة ، فألقاها ، ثم قام فصلى. وروي عن جابر قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لا يؤخر الصلاة لطعام ، ولا لغيره. وهذا في حق المتماسك في نفسه ، أو إذا كان في الوقت ضيق يخاف فوته ، فيبدأ بالصلاة ، والله أعلم. قال وكيع : إنما يبدأ بالعشاء إذا كان طعاما يخاف فساده.

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 800

شرح السنة للبغوي #801

801 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أخبرنا أبو الحسن الطيسفوني ، نا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، عن أبي حزرة القاص ، عن عبد الله بن أبي عتيق عن عائشة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا يصلين أحدكم يحضره الطعام ، ولا هو يدافعه الأخبثان ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن علي بن حجر.

عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ← أبي حزرة القاص ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، ← أبو الحسن الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 801

شرح السنة للبغوي #802

802 - أنا أبو طاهر عمر بن عبد العزيز الفاشاني ، أخبرنا أبو عمر القاسم ابن جعفر الهاشمي ، أنا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي ، حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ، نا أحمد بن حنبل ، نا يحيى بن سعيد ، عن أبي حزرة صفحة رقم 359 حدثنا عبد الله بن محمد أخو القاسم بن محمد قال : كنا عند عائشة فجيء بطعامها ، فقام القاسم يصلي ، فقالت : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " لا يصلى بحضرة الطعام ، ولا وهو يدافعه الأخبثان ". هذا حديث صحيح ، وأخرجه مسلم عن قتيبة وغيره ، عن إسماعيل بن جعفر ، عن أبي حزرة القاص. والمراد بالأخبثين : الغائط والبول.

عبد الله بن محمد أخو القاسم بن محمد ← أبي حزرة صفحة رقم ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثَ ← أَبُو عَلِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ، ← أبو عمر القاسم ابن جعفر الهاشمي ← أبو طاهر عمر بن عبد العزيز الفاشاني

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 802

شرح السنة للبغوي #803

803 - وأخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه أن عبد الله بن أرقم كان يؤم أصحابه ، فحضرت الصلاة يوما ، فذهب لحاجته ، ثم رجع ، فقال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " إذا وجد أحدكم الغائط ، فليبدأ به قبل الصلاة ". هذا حديث صحيح ، ورواه غيره عن هشام بهذا الإسناد عن عبد الله ابن أرقم قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " إذا أقيمت الصلاة ، ووجد صفحة رقم 360 أحدكم الغائط. فليبدأ بالغائط ". وقد قال غير واحد من الصحابة والتابعين : إنه لا يقوم إلى الصلاة وهو يجد شيئا من الغائط أو البول. وقال بعض أهل العلم : لا بأس أن يصلي ما لم يشغله. وقال أحمد وإسحاق : لا يقوم إلى الصلاة وهو يجد شيئا منهما ، فإن دخل في الصلاة ، فوجد شيئا من ذلك ، فلا ينصرف ما لم يشغله. وهذا كله إذا كان في الوقت سعة ، فإن كان فيه ضيق يخاف فوته لو اشتغل بالأكل ، أو تفريغ النفس ، فلا يعرج على شيء سوى الصلاة. وفي بعض الروايات " لا يصلين أحدكم وهو زناء " ، وهو الحاقن ، يقال : زنأ بوله ، يزنأ زنوءا : إذا احتقن ، وأزنأ الرجل بوله : إذا حقنه. وقال علي : من وجد في بطنه رزا فليتوضأ ، قال أبو عبيد : هو الصوت كالقرقرة ، وقال القتيبي : هو غمز الحدث ، وحركته.

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة · Hadith 803

Previous
202122
Next
All Chapters1. Book1. Door1. Door2. (The Book of Faith)2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)3. (The Book of Knowledge)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)4. (The Book of Purity)4. (The Book of Purity)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted5. prayer book