Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4,422 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح السنة للبغوي #21

21 - قال الشيخ الحسين بن مسعود رحمه الله : أنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا سليمان بن حرب ، نا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ). صفحة رقم 49 قال : " ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، ومن أحب عبدا لا يحبه إلا لله ، ومن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله كما يكره أن يلقى في النار ". هذا حديث متفق على صحته ، وأخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، ومحمد بن بشار ، عن محمد بن جعفر عن شعبة. وقوله : " من يكره أن يعود في الكفر " فالعود : قد يكون بمعنى الرجوع إليه بعدما دخل في الإسلام ، وقد يكون بمعنى المصير إليه ابتداء ، ومنه قوله سبحانه وتعالى في قصة شعيب ( صلى الله عليه وسلم ) ) أو لتعودن في ملتنا ( [ الأعراف : 88 ] قال قوم معناه : لتصيرن إلى ملتنا ، لأن شعيبا لم يكن قط على الكفر. وقيل : الخطاب مع أصحاب شعيب الذين دخلوا في دينه واتبعوه بعدما كانوا كفارا.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي ← الشيخ الحسين بن مسعود

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الإيمان ) · Hadith 21

شرح السنة للبغوي #22

22 - قال الشيخ الحسين بن مسعود رحمه الله : أخبرنا عبد الواحد ابن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا آدم ، نا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس. قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين ". هذا حديث متفق على صحته ، وأخرجه مسلم عن محمد بن مثنى وابن بشار ، عن محمد بن جعفر عن شعبة. وقتادة : هو قتادة بن دعامة السدوسي الأعمى أبو الخطاب ، بصري ، مات سنة سبع عشرة ومائة بواسط ، وولد سنة ستين ، قال أحمد ابن حنبل : مولد قتادة والأعمش واحد ، قال بكر بن عبد الله المزني : من أراد أن ينظر إلى أحفظ أهل زمانه ، فلينظر إلى قتادة.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← آدَمُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد ابن أحمد المليحي ← الشيخ الحسين بن مسعود

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الإيمان ) · Hadith 22

شرح السنة للبغوي #23

23 - أنا الشيخ الحسين بن مسعود ، أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، نا يحيى بن سليمان بن يحيى ، حدثني ابن وهب ، قال : أخبرني حيوة ، قال : حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد أنه سمع جده عبد الله ابن هشام. قال : كنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب ، فقال له عمر : يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا نفسي ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا ، والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك. فقال له عمر : فإنه الآن والله لأنت أحب إلي من نفسي ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : الآن يا عمر ". هذا حديث صحيح وعبد الله بن هشام : هو جد زهرة بن معبد رأى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وهو غلام صغير. قال أبو سليمان الخطابي : لم يرد به حب الطبع ، بل أراد به حب الاختيار ، لأن حب الإنسان نفسه طبع ، ولا سبيل إلى قلبه ، فمعناه : لا تصدق في حتى تفدي في طاعتي نفسك ، وتؤثر رضاي على هواك ، وإن كان فيه هلاكك.

أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ، ← حَيْوَةُ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يحيى بن سليمان بن يحيى ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي ← الشيخ الحسين بن مسعود

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الإيمان ) · Hadith 23

شرح السنة للبغوي #24

24 - أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري ، أنا أبو الحسين أحمد بن محمد الخفاف ، أنا أبو العباس السراج ، أنا أبو معمر صفحة رقم 52 إسماعيل بن إبراهيم بن معمر ، أنا الدراوردي وهو عبد العزيز بن محمد ، عن يزيد بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن عامر بن سعد ، عن العباس بن عبد المطلب. قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد رسولا ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن محمد بن يحيى بن أبي عمر المكي ، وبشر بن الحكم عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي. قال عمار بن ياسر : ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : الإنفاق من الإقتار ، وإنصاف الناس من نفسك ، وبذل السلام للعالم. وقال عبد الله بن مسعود : ثلاث من كن فيه يجد بهن حلاوة الإيمان : ترك المراء في الحق ، والكذب في المزاحة ، ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه.

الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَزِيدَ بْنِ الهاد ← الدراوردي وهو عبد العزيز بن محمد ← أبو معمر صفحة رقم إسماعيل بن إبراهيم بن معمر ← أَبُو الْعَبَّاسِ السراج، ← أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَفَّافُ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الإيمان ) · Hadith 24

شرح السنة للبغوي #25

25 - قال الشيخ الإمام الحسين بن مسعود : أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي ، أنا أبو علي زاهر بن أحمد ، أنا أبو عبد الله محمد بن حفص الجويني ، نا أحمد بن سعيد الدارمي ، نا عثمان ، نا شعبة ، عن صالح ، عن الشعبي ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى. أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين : رجل كانت له جارية فأدبها ، فأحسن أدبها ، ثم أعتقها ، وتزوجها ، ورجل من أهل الكتاب آمن بكتابه ، وآمن بمحمد [ ] ، وعبد أحسن عبادة الله ، ونصح سيده ". صفحة رقم 54 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن موسى بن إسماعيل ، عن عبد الواحد ، عن صالح بن صالح الهمداني ، وأخرجه مسلم ، عن عبيد الله بن معاذ العنبري ، عن أبيه ، عن شعبة ، عن صالح ابن صالح بن مسلم بن حيان ، ويقال : ابن حي. وأبو بردة : هو ابن أبي موسى الأشعري اسمه عامر بن عبيد الله ابن قيس.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← الشَّعْبِيِّ ← صَالِحٍ، ← شُعْبَةُ ← عُثْمَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ← أبو عبد الله محمد بن حفص الجويني ← أَبُو عَلِىٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي ← الشيخ الإمام الحسين بن مسعود

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الإيمان ) · Hadith 25

شرح السنة للبغوي #26

26 - قال الشيخ الحسين بن مسعود رحمه الله : أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو طاهر محمد بن محمد ابن محمش الزيادي ، أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ، أنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر بن منيع بن إبراهيم بن سليط العبدي ، نا عمرو بن محمد ، نا علي بن صالح ، عن أبيه. قال : كنت عند الشعبي ، فجاءه رجل من أهل خراسان ، صفحة رقم 55 فقال : إن الرجل عندنا إذا أعتق سريته ، ثم تزوجها يدعى كالراكب بدنته ، قال : فقال الشعبي : حدثني أبو بردة بن أبي موسى ، عن أبيه ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : أيما رجل كانت له جارية ، فأدبها فأحسن تأديبها ، وعلمها فأحسن تعليمها ، ثم أعتقها وتزوجها ، فله أجران ، وأيما مملوك أدى حق الله وحق مواليه ، فله أجران ، وأيما رجل آمن بنبيه ، ثم آمن بمحمد ( صلى الله عليه وسلم ) فله أجران " قال الشعبي : أعطيتكها بغير شيء إن كان يركب فيما هو أدنى منه إلى المدينة. هذا حديث متفق على صحته.

أَبِيهِ ← عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ← أبو الأزهر أحمد بن الأزهر بن منيع بن إبراهيم بن سليط العبدي ← أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلاَلٍ ← أبو طاهر محمد بن محمد ابن محمش الزيادي ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ← الشيخ الحسين بن مسعود

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الإيمان ) · Hadith 26

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Door1. Door2. (The Book of Faith)2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)3. (The Book of Knowledge)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)4. (The Book of Purity)4. (The Book of Purity)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted5. prayer book