Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4366] أخبرنا أحمد، ثنا أبو العباس، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن نعمان بن أبي عياش الأنصاري، عن عطاء بن يسار، قال: جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - عن رجل طلق امرأته ثلاثا قبل أن يمسها، قال عطاء: فقلت: إنما طلاق البكر واحدة. فقال عبد الله بن عمرو: إنما أنت قاص (2)، الواحدة تبينها، والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره.قال الشافعي - رحمه الله -: ولم يقل له عبد الله: بئسما صنعت حين طلقت ثلاثا! (3)

[4367] أخبرنا أحمد، ثنا أبو العباس، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن بكير، أخبره عن معاوية (4) بن أبي عياش الأنصاري، أنه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر، قال: فجاءهما محمد بن إياس بن البكير، فقال: إن رجلا من أهل البادية طلق امرأته [ثلاثا] (1) قبل أن يدخل بها، فماذا تريان؟ فقال ابن الزبير: إن هذا الأمر ما لنا فيه قول، اذهب إلى ابن عباس وأبي هريرة فإني تركتهما عند عائشة فسلهما، ثم ائتنا فأخبرنا. فذهب فسألهما، قال ابن عباس لأبي هريرة: أفته يا أبا هريرة فقد جاءتك معضلة. فقال أبو هريرة: الواحدة تبينها، والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره. وقال ابن عباس مثل ذلك.قال الشافعي - رحمه الله -: لم يعيبا - رضي الله عنهما - عليه الثلاث، ولا عائشة - رضي الله عنها - (2).

[4368] أخبرنا أحمد، ثنا أبو العباس، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا مسلم بن خالد وعبد المجيد، عن ابن جريج، عن مجاهد، قال: قال رجل لابن عباس: طلقت امرأتي مائة. قال: تأخذ ثلاثا وتدع الباقي (3)؛ سبعا وتسعين (4).وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس (5).

[4369] أخبرني أبو بكر محمد بن إبراهيم، أنا أبو نصر أحمد بن عمرو، أنا سفيان بن [محمد] (6) الجوهري، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد، ثنا سفيان، عن عمرو بن مرة، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في رجل طلق امرأته ألفا، قال: أما ثلاث فتحرم عليك امرأتك، وبقيتهن عليك وزر؛ اتخذت آيات الله هزوا (1).

[4370] [. . .] (2) عن سفيان، عن منصور والأعمش، عن إبراهيم، عن [. . .] مسعود، فذكر له أنه طلق امرأته سبعا وتسعين (3)، قال: أما ثلاث فتحرم عليك امرأتك وسائرهن (4) معدودات (5) (6).

[4371] وعن سفيان، حدثنا سلمة بن كهيل، عن [زيد بن وهب، عن] (7) عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، أن رجلا كان يلعب بالمدينة، فمر به قوم فقالوا له: كم (8) طلقت امرأتك؟ فقال: ألفا. فأتي به عمر فسأله فقال: إني كنت ألعب. فضربه بالدرة وقال: إنما يكفيك من ذلك ثلاث (9).

[4372] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا أبو حميد المصيصي، ثنا حجاج، ثنا شعبة، أخبرني عمرو بن مرة، قال: سمعت ماهان سأل سعيد بن جبير عن رجل طلق امرأته ثلاثا، فقال سعيد:سئل ابن عباس عن رجل طلق امرأته مائة فقال: ثلاث تحرم عليك امرأتك، وسائرهن وزر؛ اتخذت آيات الله هزوا! (1).

[4373] أخبرنا أبو علي الحسين (2) بن محمد الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا حميد بن مسعدة، ثنا إسماعيل، أنا أيوب، عن عبد الله بن كثير، عن مجاهد، قال: كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال: إنه طلق امرأته ثلاثا، قال: فسكت حتى ظننا أنه رادها إليه، ثم قال: ينطلق أحدكم فيركب الحموقة (3) ثم يقول: يا ابن عباس، يا ابن عباس (4)، وإن الله جل ثناؤه (5) قال: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا} (6)، وإنك لم تتق الله؛ فلا أجد لك مخرجا، عصيت ربك، وبانت منك امرأتك، وإن الله تعالى قال: (ياأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في (7) قبل عدتهن) (8). يحتمل أنه سئل عمن طلق امرأته في حال حيضها؛ فقد روينا عنه بخلافه.

[4374] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وعبيد بن محمد الأصم حدثنا، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا عبد الوهاب بن عطاء، أنا حميد، عن واقع بن سحبان، أن رجلا أتى عمران بن حصين - رضي الله عنه - وهو في المسجد فقال: رجل طلق امرأته ثلاثا في مجلس، قال: أثم بربه، وحرمت عليه امرأته. قال: فانطلق الرجل فذكر ذلك لأبي موسى - رضي الله عنه - قال: يريد بذلك عيبه (1) - فقال: ألا ترى أن عمران قال كذا وكذا؟ فقال أبو موسى: أكثر الله فينا مثل أبي نجيد (2) (3).وهذا يحتمل المعنى الأول.

[4375] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا الحسين والقاسم ابنا إسماعيل المحاملي، قالا (4): ثنا أبو السائب سلم بن جنادة، ثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: طلاق السنة أن يطلقها في كل طهر تطليقة، فإذا كان آخر ذلك فتلك العدة التي أمر الله بها (5).فنحن نقول: السنة هكذا، والثلاث غير محظور. [4376] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، ثنا عبد الصمد بن علي بن مكرم، ثنا السري بن سهل، ثنا محمد بن عقبة بن هرم السدوسي، ثنا أبو يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم، ثنا الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود، قال: طلاق السنة أن يطلقها طاهرا من غير جماع (1).

[4377] أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان، أنا حمزة بن محمد بن العباس، أنا العباس بن محمد الدوري، ثنا عبيد الله، أنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله: {فطلقوهن [. . .]} (2)، الطلاق: أن يطلقها طاهرا من غير جماع؛ أن يقول لها: إذا طهرت فأنت طالق [. . .] (3) نفسه، أشهد رجلين أنه قد راجعها، فإن لم يندم تركها، ولم يطلقها [. . .] (4) الله - عز وجل -، فينفق عليها حملها ورضاعها (5).