Musnad Abi Hanifa Al Haskafi

1 - عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشَبَّهَاتٌ، لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ»

امام شعبی رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو منبر پر یہ کہتے ہوئے سنا ہے کہ میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: حلال بھی واضح ہے اور حرام بھی واضح ہے‘ اور ان دونوں کے درمیان جو چیزیں ہیں وہ شبہ میں ڈالنے والی ہیں‘ جنہیں اکثر لوگ نہیں جانتے‘ سو جو شخص ایسی چیزوں سے بچ گیا اس نے اپنا دین اور اپنی عزت محفوظ کر لی۔

رَسُولِ اللَّهِ ← عَلَى الْمِنْبَرِ:، ← النُّعْمَانِ ← الشَّعْبِيِّ، ← الْحَسَنِ،

2 - عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «لُعِنَتِ الْخَمْرُ، وَعَاصِرُهَا، وَسَاقِيهَا، وَشَارِبُهَا، وَبَائِعُهَا، وَمُشْتَرِيهَا»

حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ شراب پر‘ اس کے نچوڑنے والے‘ پلانے والے‘ بیچنے والے اور خریدنے والے پر لعنت کی گئی ہے۔

«لُعِنَتِ الْخَمْرُ، وَعَاصِرُهَا، وَسَاقِيهَا، وَشَارِبُهَا، وَبَائِعُهَا، وَمُشْتَرِيهَا» ← ابْنِ عُمَرَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَمَّادٌ،

3 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، أَوِ ابْنِ كَثِيرٍ شَكٌّ مِنْهُ، أَوْ مِنْ غَيْرِهِ عَنْ بَيْعِ الْخَمْرِ، فَقَالَ: «قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَحَرَّمُوا أَكْلَهَا، وَاسْتَحَلُّوا بَيْعَهَا، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا، وَإِنَّ الَّذِي حَرَّمَ الْخَمْرَ حَرَّمَ بَيْعَهَا»

حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے شراب کی خریدو فروخت کے بارے سوال کیا گیا تو فرمایا کہ اللہ تعالیٰ یہودیوں پر لعنت فرمائے‘ ان پر چربی کو حرام قرار دیا گیا‘ انہوں نے اپنے اوپر اس کا کھانا تو حرام کر لیا لیکن خریدو فروخت جائز سمجھی اور اس کی قیمت کھانے لگے‘ یاد رکھو! جس ذات نے شراب حرام قرار دی ہے‘ اسی نے اس کی خریدو فروخت اور اس کی قیمت کھانے سے بھی منع کیا ہے اور اسے حرام قرار دیا ہے۔

بيع الخمر ← سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، أَوِ ابْنِ كَثِيرٍ شَكٌّ مِنْهُ، أَوْ مِنْ غَيْرِهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ،

4 - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ»

حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سود کھانے اور کھلانے والے پر لعنت فرمائی ہے۔

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ آکِلَ الرِّبَا وَمُؤْکِلَهُ ← عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ

5 - عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، قَالَ: «إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ، وَمَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ»

حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ سود تو ادھار میں ہوتا ہے‘ جو معاملہ نقدا نقد ہو اس میں کوئی حرج نہیں۔

«إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ، وَمَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ» ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ،

6 - عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْفَضْلُ رِبًا، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَالْفَضْلُ رِبًا، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْفَضْلُ رِبًا، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْفَضْلُ رِبًا، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْفَضْلُ رِبًا» ، وَفِي رِوَايَةٍ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ يَدًا بِيَدٍ، وَالْفَضْلُ رِبًا، وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ كَيْلًا بِكَيْلٍ يَدًا بِيَدٍ، وَالْفَضْلُ رِبًا، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ كَيْلًا بِكَيْلٍ، وَالْفَضْلُ رِبًا»

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: سونا سونے کے بدلے برابر بیچو ‘ کمی بیشی سود ہو گی‘ چاندی کو چاندی کے بدلے برابر وزن کے ساتھ بیچو‘ کمی بیشی سود ہو گی‘ کھجور کو کھجور کے بدلے برابر بیچو ‘ کمی بیشی سود ہو گی‘ جو کو جو کے بدلے برابر برابر بیچو‘ کمی بیشی سود ہو گی‘ نمک کو نمک کے بدلے برابر برابر بیچو‘ کمی بیشی سود ہو گی‘ ایک روایت میں گندم کا ذکر بھی آیا ہے۔

النَّبِيِّ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطِيَّةَ،

7 - عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى عَبْدَيْنِ بِعَبْدٍ»

حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک غلام کے بدلے دو غلام خریدے۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ

8 - عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا، فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ»

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جو شخص غلہ خریدے‘ وہ اس پر قبضہ کرنے سے پہلے آگے نہ بیچے۔

من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ

9 - عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ»

حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ نبی علیہ السلام نے دھوکے کی تجارت سے منع فرمایا ہے۔

بَيْعِ الْغَرَرِ» ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ

10 - عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، «عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ»

حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ نبی علیہ السلام نے مزابنہ اور محاقلہ سے منع فرمایا ہے۔

الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ» ← النَّبِيِّ أَنَّهُ «نَهَى ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← أَبِي الزُّبَيْرِ

11 - عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، «عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُشْتَرَى ثَمَرَةٌ حَتَّى تُنْتِجَ»

حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ نبیعلیہ السلام نے پھل پکنے سے پہلے خریدنے سے منع فرمایا ہے۔

النَّبِيِّ نَهَى أَنْ تُشْتَرَى ثَمَرَةٌ حَتَّى تُنْتِجَ» ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ

12 - عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ»

حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ نبی علیہ السلام نے کھجور کی بیع سلم سے منع فرمایا ہے تاکہ اس کا پکنا سامنے آ جائے۔

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ فِي النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ» ← ابْنِ عُمَرَ ← جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ،