Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6015 حدثنا موسى بن هارون البردي حدثنا جرير بن عبد الحميد عن أبي إسحاق يعني الشيباني عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم حاجا فكان ناس يأتونه فمن قائل له يا رسول الله سعيت قبل أن أطوف وأخرت شيئا وقدمت شيئا فكان يقول لا حرج لا حرج إلا رجل اقترض عرض مسلم وهو ظالم له فذلك إلى حرج وهلك @ 281 @ وهذه مسألة من الفقه أكثر أهلها يقولون فيها إن السعي بين الصفا والمروة قبل الطواف بالبيت لا يجزئ الساعي وإنه كمن لمن يسع @ 282 @ وهذا قول عامة فقهاء الأمصار من أهل الحجاز وأهل المدينة ومن أهل العراق ولا نعلم لهم مخالفا في ذلك غير الأوزاعي فإنه قد روي عنه في ذلك أن السعي يجزئ الذي سعاه وأنه ليس عليه أن يعيده بعد طوافه بالبيت وقد روي مثل ذلك عن عطاء بن أبي رباح ثم رجعنا إلى فقهاء الأمصار الذين ذكرنا غير عطاء وغير الأوزاعي فوجدناهم يختلفون في القارن إذا حلق رأسه قبل أن يذبح هديه الذي يجزئه عن قرانه فيقول أبو حنيفة ومالك وزفر إن عليه لما فعل ذلك الفدية لأنه حلق قبل أن يحل له الحلق وكان أكثرهم كأبي يوسف ومحمد والشافعي يقولون لا شيء عليه في ذلك ويحتجون لقولهم في ذلك بما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك

أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ← زياد بن علاقة ← أَبِي إِسْحَاقَ يَعْنِي الشَّيْبَانِيَّ ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← موسى بن هارون البردي

6016 كما حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري عن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ربيعة عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله إني أفضت قبل أن أحلق قال فاحلق ولا حرج قال وجاءه آخر فقال إني ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الثَّوْرِيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← كَمَا

6017 وكما حدثنا علي بن شيبة حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا هشيم عن منصور يعني ابن زاذان عن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عمن حلق قبل أن يذبح أو ذبح قبل أن يحلق قال لا حرج لا حرج @ 284 @

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← مَنْصُورٍ يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ ← هُشَيْمٌ، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ، ← وَكَمَا

6018 وحدثنا محمد بن خزيمة حدثنا المعلى بن أسد حدثنا وهيب بن خالد عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قيل له يوم النحر وهو بمنى في النحر والحلق والرمي والتقديم والتأخير فقال لا حرج

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← الْمُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

6019 وحدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا حبان بن هلال حدثنا @ 285 @ وهيب عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس قال ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ عمن قدم شيئا قبل شيء إلا قال لا حرج لا حرج

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← وُهَيْبٌ، ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

6020 وما قد حدثنا يونس أخبرنا ابن وهب أن مالكا ويونس حدثاه عن ابن شهاب عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو أنه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع للناس يسألونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج فجاءه آخر فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج @ 286 @

ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← وما قد

6021 وكما حدثنا يونس حدثنا سفيان عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج وقال آخر ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← يونس، ← وَكَمَا

6022 وما قد حدثنا يونس حدثنا ابن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن عطاء بن أبي رباح حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله يعني @ 287 @ أنه وقف للناس عام حجة الوداع يسألونه فجاء رجل فقال لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال آخر يا رسول الله لم أشعر حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج فما سئل عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج قال أبو جعفر فكان ما في هذه الآثار لا حجة للمحتج بها على من خالفه ممن يقول على القارن إذا حلق قبل أن يذبح الفدية إذ كان الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك قد يكون غير قارن فيكون ذلك الذبح ذبحا غير واجب ويكون ما فعل من ذلك قد فعله ولا شيء @ 288 @ يمنعه منه ويكون قول النبي صلى الله عليه وسلم لا حرج في ذلك أي لا إثم عليك فيه وإن كان قارنا فكان لا إثم عليه فيه لم يمنع ذلك أن يكون عليه مع ارتفاع الإثم عنه فدية لأنه فعل ما فعله منه ولا يشعر أن الأولى به غير ما فعله منه فيكون الحرج مرفوعا عنه في ذلك وتكون الفدية عليه كما في حديث أسامة بن شريك من جواب النبي صلى الله عليه وسلم فقال سعيت قبل أن أطوف بأن قال لا حرج لم يمنع من أنه يطوف ثم يعيد السعي بعد ذلك وإذا كان ذلك كذلك فيما ذكرناه في حديث أسامة هذا لم يكن منكرا أن يكون مما في الأحاديث الأخر التي فيها رفع الحرج لا يمنع أن يكون مع ذلك وجوب الفدية فيه على فاعليه ومما يشد ذلك أن ابن عباس أحد من روى ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال بعد النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى ما قد حدثنا نصر بن مرزوق حدثنا الخصيب بن ناصح حدثنا وهيب عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وما قد حدثنا علي بن شيبة حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا أبو الأحوص عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس قال من قدم شيئا من حجه وأخر فليهرق دما @ 289 @ فدل ذلك على أن قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما ذكرنا لا حرج لا يمنع أن يكون على من رفع عنه ذلك الحرج الفدية التي قالها لمن قالها ممن ذكرنا في هذا الباب وبالله التوفيق

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← وما قد