Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6,179 Hadith1004 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5937

5937 حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن طاووس عن ابن عباس قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد ذلك ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فكأني أنظر إليه يجلس الرجل بيده قال ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء ومعه بلال فقال " يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا " إلى قوله " إن الله غفور رحيم " الممتحنة 12 فقال حين فرغ أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة منهن لم تجبه غيرها نعم يا رسول الله لا يدري حسن من هي قال فتصدقن قال فبسط بلال ثوبه ثم قال لهن ألقين فجعلن يلقين الفتخ والخاتم في ثوب بلال فارغة @ 189 @ فكان في هذا الحديث اكتفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بقولها نعم أراد منهن أن يكن عليه حين أقامهن بذلك مقام الناطقات ومثل ذلك ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غير هذا المعنى

ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوُوسٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5937

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5938

5938 كما قد حدثنا بحر بن نصر بن سابق قال قرئ على شعيب بن الليث أخبرك أبوك عن سعيد بن أبي سعيد عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول بينا نحن جلوس في المسجد إذ دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال أيكم محمد رسول الله ورسول الله متكئ بين أظهرهم قال فقلنا له الرجل الأبيض المتكئ فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجبتك فقال له الرجل أي محمد إني سائلك فمشدد عليك في المسألة فلا تجدن علي في نفسك فقال سل ما بدا لك فقال الرجل نشدتك بربك ورب من قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك الله آلله أمرك أن تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال أنشدك بالله عز وجل آلله أمرك أن تصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال أنشدك بالله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من @ 190 @ قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر

شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← قرئ على شعيب بن الليث أخبرك أبوك ← بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ، ← كما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5938

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5939

5939 وكما حدثنا الحسين بن الحكم الحبري حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا ثابت عن أنس قال كنا نهينا في القرآن أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء وكان يعجبنا أن يجيء العاقل من أهل البادية فيسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان أجرأ على ذلك منا فجاء رجل فقال يا محمد أتانا رسولك فزعم أنك تزعم أن الله تعالى أرسلك قال نعم صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال نعم قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم فولى الرجل وقال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن @ 191 @ شيئا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لئن صدقت لتدخلن الجنة ففيما روينا ما قد دل على أن الجواب بنعم تصديق فيما ذكر لكلام المجيب بتلك الأشياء بلسانه وقد وجدنا في هذا الباب ما هو فوق هذا وهو ما في كتاب الله عز وجل " ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم " الأعراف 44 فكانوا بقولهم نعم كمعناه لو قالوا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا وفي هذا ما قد دل أن المقروء عليه الحديث بخطاب القارئ إياه به وقوله له أسمعت فلانا أخبرك فلان أحدثك فلان بكذا قال نعم كأنه يقول تلك الأشياء بلسانه حتى يقول سمعت منه ومن ذلك ما قد أجمع أهل العلم عليه من قول الرجل نعم للذي يريد أن يشهده عليه وأن يقول أشهد عليه أنه أشهدني بكذا وأنه أقر عندي بكذا

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحَبْرِيُّ ← وَكَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5939

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Book1. Book1. Book1. Chapter1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book