Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

5821 حدثنا الربيع المرادي حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام للصلاة المكتوبة كبر فرفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قرآنه وإذا أراد أن يركع ويصنعه إذا فرغ ورفع من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر @ 31 @

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الربيع المرادي

5822 وحدثنا أبو أيوب عبيد الله بن عبد الله بن عمران الطبراني حدثنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ثم ذكر بإسناده مثله ففي هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعه يديه عند التكبير المشروع في الصلاة ورفعها عند الرفع من الركوع ورفعها عند القيام من السجود ولا نعلم أحدا روى هذا الحديث مذكورا فيه هذا الرفع غير عبد @ 32 @ الرحمن بن أبي الزناد فأما من روى سواه فلم يذكر فيه ذلك منهم عبد العزيز الماجشون رواه عن عبد الله بن الفضل وعن عمه الماجشون ولم يذكر ذلك فيه

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، ← أبو أيوب عبيد الله بن عبد الله بن عمران الطبراني

5823 كما حدثنا ابن أبي داود حدثنا الوهبي وعبد الله بن صالح قالا حدثنا عبد العزيز الماجشون حدثنا الماجشون وعبد الله بن الفضل عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، ← الْأَعْرَجِ ← الماجشون وعبد الله بن الفضل ← عَبْدُ العَزِيزِ المَاجِشُونُ، ← الوهبي وعبد الله بن صالح ← ابن أبي داود ← كَمَا

5824 وكذلك حدثنا يزيد بن سنان حدثنا أبو داود حدثنا عبد العزيز الماجشون أخبرنا عمي ولم يذكر عبد الله بن الفضل عن @ 33 @ عبد الرحمن الأعرج ثم ذكر بإسناده مثله ولم يذكر فيه رفع الأيدي في شيء من الصلاة وكان هذا الحديث من أحد وجهين أن يكون ابن أبي الزناد جاء بهذه الزيادة غلطا منه في الحديث أو يكون جاء بها عن حقيقة منه فإن كان جاء بها غلطا فلا حجة لأحد فيما هو غلط وإن كان جاء بها من حقيقة فإنه قد وجدنا عن علي رضي الله عنه مما كان عليه بعد النبي صلى الله عليه وسلم يأتيه أن عليا كان يرفع يديه في أول تكبيرة من الصلاة ثم لا يرفع بعد

عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، ← عمي ولم يذكر عبد الله بن الفضل ← عَبْدُ العَزِيزِ المَاجِشُونُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← وَكَذَلِكَ

5825 وهو كما حدثنا ابن أبي داود حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا أبو بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن أبيه وكان من أصحاب علي عن علي رضي الله عنه مثله @ 34 @ فكان في هذا الحديث ما قد دل أن زيادة ابن أبي الزناد إن كانت صحيحة أعظم الحجتين بترك الرفع في الصلاة بعد تكبيرة الافتتاح لأن عليا لا يفعل بعد النبي صلى الله عليه وسلم من هذا خلاف ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله فيه إلا بعد قيام الحجة عنده في ذلك على نسخ ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله فيه وبالله التوفيق

عَلِيٍّ، ← أبيه وكان من أصحاب علي ← عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، ← أَبُو بَکْرٍ النَّهْشَلِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← ابن أبي داود ← وهو كما