Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

5503 حدثنا أحمد بن شعيب بن علي أخبرنا شعيب بن يوسف حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض بن سارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعو إلى السحور في شهر رمضان فقال هلموا إلى الغداء المبارك @ 125 @

الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ← أَبِي رُهْمٍ ← الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ، ← يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ -يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ-، ← شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ

5504 وحدثنا أحمد بن شعيب أخبرنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك عن بقية بن الوليد حدثني يحيى بن سعيد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بهذا السحور فإنما هو الغداء المبارك فقال قائل فكيف يجوز أن يسمى السحور غداء وإنما سمي سحورا لأنه مفعول في السحر وسمي الغداء غداء لأنه مفعول بالغداء فكل واحد منهما خلاف صاحبه فكان جوابنا له في ذلك أن كل واحد من السحور ومن الغداء كما ذكر غير أنه يحتمل أن يكون أحدهما سمي باسم صاحبه لمجاورته إياه ولقربه منه فسمي من أجل ذلك باسمه @ 126 @ فقال ولم لا حملتموه على أنه كان ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي كان حكم الصيام فيه من طلوع الشمس إلى غروبها فذكر في ذلك

الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← عَبْدُ اللَّهِ -يَعْنِي ابْن الْمُبَارَكِ- ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ

5505 ما قد حدثنا علي بن شيبة حدثنا روح بن عبادة حدثنا حماد يعني ابن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال تسحرت ثم انطلقت إلى المسجد فمررت بمنزل حذيفة فدخلت عليه فأمر بلقحة فحلبت وبقدر فسخنت ثم قال كل فقلت إني أريد الصوم قال وأنا أريد الصوم قال فأكلنا ثم شربنا ثم أتينا المسجد فأقيمت الصلاة قال هكذا فعل بي رسول الله صلى الله عليه وسلم أو صنعت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بعد الصبح قال نعم بعد الصبح غير أن الشمس لم تطلع @ 127 @ قال فكان في هذا الحديث أن ذلك الطعام الذي كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بعد طلوع الفجر فسماه غداء على ما في الحديثين الأولين فكان جوابنا له في ذلك أنه قد يحتمل أن يكون ذلك كما ذكرت وأن ذلك الطعام غداء وتصحيح ما في هذا الحديث وما في الحديثين الأولين أن يكون ذكر السحور وإن كان بعد طلوع الفجر يسمى سحورا وإن كان غداء لقربه من السحور وما في الحديث الآخر من الغداء إن كان قبل طلوع الفجر سمي غداء لقربه من الغداء فهذا أولى ما حملت عليه هذه الآثار حتى لا يدفع شيء منها شيئا ولا يضاد شيء منها شيئا والله نسأله التوفيق @ 128 @

زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← حماد يعني ابن سلمة ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ، ← ما قد