Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

5221 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه رضي الله عنه قال مرضت عام الفتح مرضا أشرفت منه على الموت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا أفأتصدق بمالي كله قال لا قلت فبالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك قلت يا رسول الله أخلف عن هجرتي قال إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله إلا ازددت به رفعة ودرجة @ 220 @ ولعلك أن تخلف بعدي حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة

أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

5222 حدثنا يونس قال أخبرنا عبد الله بن وهب أن مالكا حدثه عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه سعد بن أبي وقاص أنه قال أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي الوجع ما ترى وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي ثم ذكر الحديث إلا أنه قال الثلث والثلث كثير أو كبير قال أبو جعفر فاختلف سفيان ومالك في هذا الحديث في السفرة التي كان مرض سعد فيها فقال سفيان هي عام الفتح وقال مالك هي حجة الوداع @ 221 @ فأردنا أن ننظر إلى حقيقتها أي السفرتين كانت

عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← يونس،

5223 فوجدنا محمد بن علي بن داود البغدادي قد حدثنا قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا وهيب بن خالد قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عمرو القاري عن أبيه عن جده عمرو القاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة فخلف سعدا مريضا حين خرج إلى حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال سعد يا رسول الله إن لي مالا وإني أورث كلالة أفأوصي بمالي كله أو أتصدق به قال لا قال فأوصي بثلثيه قال لا قال فأوصي بثلثه قال نعم وذلك كبير قال أي يا رسول الله أفميت أنا بالدار التي خرجت منها مهاجرا قال إني أرجو أن يرفعك الله فينكأ بك أقوام وينفع بك آخرون يا عمرو بن القاري إن مات سعد بعدي فادفنه هاهنا يعني نحو طريق المدينة وأشار بيده هكذا @ 222 @ ففي هذا الحديث ما يوجب القضاء لابن عيينة على مالك في اختلافهما في السفرة التي كان فيها مرض سعد الذي قال له فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال له في هذا الحديث وأنها عام الفتح لا حجة الوداع ثم طلبنا معنى قوله صلى الله عليه وسلم ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون ما هو فوجدنا يحيى بن عثمان بن صالح قد حدثنا قال حدثنا حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي قال أخبرنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج قال سألت عامر بن سعد عن قول النبي صلى الله عليه وسلم لسعد رضي الله عنه وعسى أن تبقى حتى ينفع بك أقوام ويضر بك آخرون قال عامر أمر سعد على العراق فقتل أقواما على الردة فأضرهم واستتاب قوما كانوا يسجعون سجع مسيلمة الكذاب فتابوا فانتفعوا به وكان مثل هذا مما لم يقله عامر رأيا ولا استنباطا لأن مثله لا يقال بالرأي ولا بالاستنباط ولكنه قاله توقيفا لأن مثله لا يقال إلا بالتوقيف وعسى أن يكون سمعه من أبيه أو ممن سواه ممن يصلح أخذ مثله عنه ولا يجوز أن يكون الذي أخذه عنه أخذه إلا من الجهة التي يؤخذ مثله من مثلها إما سماعا من رسول الله وإما سماعا ممن سمعه منه فبان بذلك معنى ما ذكرناه في الحديث الأول الذي لم يتبين فيه معناه والله نسأله التوفيق

جده عمرو القاري ← أَبِيهِ ← عمرو القاري ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← فوجدنا محمد بن علي بن داود البغدادي قد