Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6,179 Hadith1004 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5172

5172 حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم قال حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت قال ذكر المنافقون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فريق نقتلهم وفريق لا نقتلهم فأنزل الله عز وجل " فما لكم في المنافقين فئتين " الآية @ 171 @ فكان هذا الحديث عندنا مما لم يضبطه شبابة عن شعبة لأن الذي فيه أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا في المنافقين فئتين فئة تقول نقتلهم وفئة تقول لا نقتلهم وإن الله أنزل هذه الآية في ذلك وقد كان المنافقون في مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة غير متعرضين من قبل رسول الله بقتل ولا بما سواه وكان صلى الله عليه وسلم يحملهم على علانيتهم وعلى ما كانوا يظهرون له من أمورهم وإن كان قد وقف من باطنهم على خلاف ذلك مما أعلمه الله عز وجل منهم وما دله عليه بقوله فيما أنزل عليه " لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا " الأحزاب 60 ولم يغره عز وجل بهم ولا كان منه صلى الله عليه وسلم فيهم بعد علمه بما كان الله عز وجل أعلمه عنهم مما كانوا عليه من الكفر الذي كانوا يسرونه بقوله " إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون " المنافقون 1 ثم أتبع ذلك بقوله " هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون " المنافقون 4 وبما أنزل الله عز وجل عليه صلى الله عليه وسلم فيهم من قوله عز وجل " ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله @ 172 @ ورسوله " الآية التوبة 84 ومن إخباره بمصيرهم الذي يصيرون إليه في الآخرة بقول الله عز وجل " إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار " الآية النساء 145 وفيما ذكرنا دليل على بعد هذا الحديث عن المعنى الذي حدث به زيد بن ثابت فيهم ثم نظرنا في رواية غير شبابة إياه عن شعبة كيف هي

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ← أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5172

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5173

5173 فوجدنا إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا قال حدثنا بشر بن عمر الزهراني قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت أن قوما خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد فرجعوا فاختلفوا فيهم فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة لا نقتلهم فنزلت " فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا "

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، ← فوجدنا إبراهيم بن مرزوق قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5173

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5174

5174 ووجدنا أحمد بن داود بن موسى قد حدثنا قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا أمية بن خالد قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت قال لما غزا النبي صلى الله عليه وسلم أحدا رجع أناس من أصحابه فكان الناس فرقتين منهم من يقول نقتلهم ومنهم من @ 173 @ يقول لا نفعل فأنزل الله عز وجل فيهم " والله أركسهم بما كسبوا " فكان في هذا الحديث ما قد دلنا على المعنى الذي من أجله كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فئتين فئة تقول نقتلهم وفئة لا نقتلهم وأن ذلك كان لتركهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خروجهم معه إلى قتال أعدائه بأحد ورجوعهم إلى ما سواها فحل بذلك قتلهم وصاروا به حربا لله ولرسوله وللمؤمنين ثم طلبنا أن نعلم الموضع الذي كانوا رجعوا إليه أي المواضع هو

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ← مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، ← ووجدنا أحمد بن داود بن موسى قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5174

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5175

5175 فوجدنا أحمد بن داود قد حدثنا قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت قال رجع عن النبي صلى الله عليه وسلم ناس يوم أحد فقال بعض الناس نقتلهم وقال بعضهم لا نقتلهم فأنزل الله " فما لكم في المنافقين فئتين " قال زيد بن ثابت وقال النبي صلى الله عليه وسلم إنها لتنفي الرجل كما تنفي النار الفضة @ 174 @ وكان قوله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إنها تنفي الرجل كما تنفي النار الفضة يعني المدينة فعقلنا بذلك أن رجوعهم كان إلى غيرها لا إليها ووجدنا القرآن قد دل على ذلك بقول الله عز وجل بعقب هذه الآية " فلا تتخذوا منهم أولياء حتى يهاجروا في سبيل الله " النساء 89 والمهاجر فإنما كان إلى المدينة لا من المدينة إلى ما سواها ثم نظرنا هل روي شيء يدل على الموضع الذي كانوا رجعوا إليه فلم نجد في ذلك غير

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← فوجدنا أحمد بن داود قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5175

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5176

5176 ما قد حدثناه ابن أبي مريم قال حدثنا الفريابي قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح ولم يتجاوزه به وقد كان أبو شريح محمد بن زكريا حدثنا قال قال لنا الفريابي كل ما حدثتكم به عن ورقاء فهو عن ابن أبي نجيح عن مجاهد " فما لكم في المنافقين فئتين " قوم خرجوا من مكة حتى جاؤوا المدينة يزعمون أنهم مهاجرون ثم ارتدوا بعد ذلك فاستأذنوا النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة ليأخذوا بضائع لهم يتجرون فيها فاختلف فيهم المؤمنون فقائل يقول هم منافقون وقائل يقول هم مؤمنون فبين الله عز وجل نفاقهم وأمر بقتالهم @ 175 @ فهذا الذي وقفنا عليه من تأويل هذه الآية والله نسأله التوفيق @ 176 @

ابن أبي نجيح ولم يتجاوزه به وقد كان أبو شريح محمد بن زكريا ← وَرْقَاءَ ← الْفِرْیَابِیُّ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← ما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5176

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Book1. Book1. Book1. Chapter1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book