Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6,179 Hadith1004 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5140

5140 حدثنا بكار بن قتيبة قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا ابن جريج قال حدثني يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن عباس أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لي عهد بأهلي منذ عفرنا النخل فوجدت مع امرأتي رجلا وزوجها مصفر حمش سبط الشعر والذي رميت به إلى السواد جعد قطط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين ثم لاعن بينهما فجاءت به يشبه الذي رميت به @ 133 @ فكان ما في هذا الحديث كالذي في حديث ابن مسعود الذي ذكرناه في الباب الذي قبل هذا الباب ولا دليل فيه على أن اللعان كان بذلك الولد أو بالقذف دونه

ابْنِ عَبَّاسٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5140

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5141

5141 وحدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال حدثني القاسم بن محمد عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا النخل والعفر أن يسقى النخل بعد أن يترك من السقي بعد الإبار بشهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فزعموا أن زوج المرأة كان حمش الذراعين والساقين أصهب الشعرة وكان الذي رميت به ابن السحماء فجاءت بغلام أسود أجلى جعدا قططا عبل الذراعين خدل الساقين قال القاسم قال ابن شداد بن الهاد يا أبا عباس هل هي المرأة التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمتها فقال ابن عباس لا ولكن تلك المرأة كانت قد أعلنت في الإسلام @ 134 @

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ،

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5141

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5142

5142 حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن القاسم عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعناه قال أبو جعفر فكان هذا الحديث أيضا ليس فيه ذكر ملاعنة بحمل ولا لغيره فهو كما ذكرناه قبله

ابْنِ عَبَّاسٍ ← الْقَاسِمِ، ← أَبِي الزِّنَادِ، ← الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5142

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5143

5143 حدثنا يوسف بن يزيد قال حدثنا عبد الله بن صالح @ 135 @ قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس قال ذكر التلاعن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فأتاه رجل من قومه يشكو إليه أنه وجد مع امرأته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا إلا بقولي فذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعى عليه أنه وجده عند أهله آدم كثير اللحم خدلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده عندها فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر في الإسلام السوء

ابْنِ عَبَّاسٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← يوسف بن يزيد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5143

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5144

5144 وحدثنا أبو عبد الرحمن الكثيري المديني وهو محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن كثير بن الصلت الكندي قال حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم عن ابن عباس أنه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر بقية حديث يوسف حرفا بحرف

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ القَاسِمِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5144

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5145

5145 وحدثنا أحمد بن شعيب قال أخبرنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا محمد بن جهضم قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن يحيى قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم يحدث @ 137 @ عن أبيه عن ابن عباس قال ذكر التلاعن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثل الحديثين اللذين قبله فكان في إسناد هذا الحديث إدخال عبد الرحمن بن القاسم بين يحيى بن سعيد وبين القاسم بن محمد وكان في متنه ملاعنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ذينك الزوجين بعد وضع ذلك الحمل فانتفى بذلك أن يكون في هذا الحديث حجة لمن يوجب اللعان بالحمل وكان القول في الحمل إذا نفي أن لا لعان به حتى يوضع لما يعلم أنه محمول به حين نفي ثم يكون اللعان به بعد ذلك كما قال أبو يوسف ومحمد وبالله التوفيق

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← يَحْيَى ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَھْضَمِ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5145

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Book1. Book1. Book1. Chapter1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book