Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

5114 وكما حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأعمال إنما تكون بالنية وأنه إنما يكون لامرئ ما نوى ثم أخبر في الهجرة بما أخبر به فيها وهي الهجرة إليه فأخبر أنه لا يستحق بها ما يطلب بها إلا بالنية لذلك لأنها نفسها فمثل ذلك ما سواها من هذه الأشياء المذكورة في هذه الآثار لا تستحق بالأشياء المذكورة فيها حتى تكون معها النية التي أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تستحق بها وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدخل في هذا المعنى أيضا

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، ← وَكَمَا

5115 ما قد حدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب قال حدثني عبد الرحمن بن شريح أن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف @ 110 @ حدثه عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من كانت معه النية في تمنيه الشهادة كان بذلك من أهلها وإن لم يصبه القتل بها ولا ما سواه من الأشياء المذكورة في هذه الآثار وفي ذلك دليل على ما ذكرنا مما حملنا عليه الآثار التي ذكرناها في هذا الباب والله عز وجل نسأله التوفيق

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← ما قد