Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

5102 حدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا عبد الله بن حمران قال حدثنا ابن عون عن محمد عن أبي العجفاء أو عن ابن أبي العجفاء قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأخرى تقولونها في مغازيكم هذه لمن قتل أو جرح قتل فلان شهيدا وعسى أن يكون قد أوقر دف راحلته أو عجز راحلته ذهبا أو فضة يبتغي الدنيا ولا تقولوا ذلك ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات في سبيل الله أو قتل فهو في الجنة @ 101 @

ابن أبي العجفاء ← أبي العجفاء أو ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← عبد الله بن حمران ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

5103 حدثنا يزيد قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا أبو حمزة وسعيد بن عبد الرحمن عن محمد بن سيرين عن أبي العجفاء السلمي قال خطب عمر رضي الله عنه ثم ذكر مثله فكان في هذا الحديث إخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن من قتل أو مات في سبيل الله فهو الشهيد الذي يستحق ما يستحقه الشهيد لا من سواه ممن يقتل في المغازي ممن مراده غير سبيل الله فقال قائل فقد رويتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الغريق شهيد وأن الحريق شهيد في أشياء من هذا الجنس فقصد بالشهادة إليهم للذي حل بهم من ذلك لا لما سواه

أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أبو حمزة وسعيد بن عبد الرحمن ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يَزِيدُ:

5104 وذكر ما قد حدثنا يونس قال أخبرنا ابن وهب أن @ 102 @ مالكا أخبره عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فقالت ابنته والله إن كنت لأرجو أن تكون شهيدا فإنك قد كنت قضيت جهازك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل قد أوقع أجره على قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله عز وجل المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحريق شهيد والذي يموت تحت الردم شهيد والمرأة تموت بجمع شهيد @ 103 @ فكان في هذا الحديث ما قد دل على أن أهل الشهادة هم المذكورون فيه بالمعاني التي ذكروا بها فيه فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله جل وعز وعونه أن هؤلاء المذكورين في هذا الحديث هم الذين معهم من نياتهم ما يستحقون @ 104 @ به الشهادة دون من سواهم من أشكالهم ممن لا نية معه محمودة يستحق بها الشهادة ومما يدل على ذلك ما في هذا الخطاب من خطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنة عبد الله بن ثابت لما قالت له ما قالت له مما ذكر في هذا الحديث إن الله عز وجل قد أوقع أجره على قدر نيته فدل ذلك أن أجره الذي يستحقه إنما هو على قدر نيته ولما كان ذلك كذلك في عبد الله بن ثابت كان فيمن سواه ممن ذكر في هذا الحديث معه كذلك وقد ذكر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم في غير هذا الحديث

ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← ما قد

5105 كما حدثنا يونس قال أخبرنا ابن وهب قال حدثني عبد الرحمن بن شريح عن عبد الله بن ثعلبة الحضرمي أنه سمع ابن حجيرة يخبر عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس من قبض في شيء منهن فهو شهيد المقتول في سبيل الله شهيد والغريق في سبيل الله شهيد والمبطون في سبيل الله شهيد والمطعون في سبيل الله شهيد والنفساء في سبيل الله شهيد @ 105 @ فدل ما في هذا الحديث أن المذكورين في الحديث الذي قد ذكرناه قبله بالشهادة من أهل هذه الأشياء هم الذين في سبيل الله وسبل الله عز وجل طاعاته فمن كان في شيء منها فأصابه شيء مما في هذه الآثار كان من أهل الشهادة الذين وعدهم الله عز وجل عليها ما وعدهم ومن كان بخلاف ذلك لم يكن منهم وقد وكد ذلك وكشف معناه ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير هذه الأحاديث

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْحَضْرَمِيِّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← كَمَا

5106 كما حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي وائل عن الأشعري قال قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يقاتل للغنيمة أو للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله عز وجل قال من قاتل لتكون كلمة الله عز وجل هي أعلى فهو في سبيل الله عز وجل @ 106 @ فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن المقاتل لا يستحق الشهادة بقتاله حتى يكون معه من نيته أن تكون كلمة الله أعلى كما ذكر في هذا الحديث وقد شد ذلك أيضا حديثه الآخر وهو قوله إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى

الْأَشْعَرِيُّ: ← أَبِي وَائِلٍ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← كَمَا

5107 كما حدثنا يونس قال أخبرنا ابن وهب قال حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي أنه سمع عمر بن الخطاب على المنبر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه @ 107 @

عَلْقَمَۃَ بْنِ وَقَّاصِ اللَّیْثِیِّ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← كَمَا

5108 وكما حدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا القعنبي قال حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله

عُمَرَ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← وَكَمَا

5109 وكما حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أخبرنا أشهب بن عبد العزيز عن مالك ثم ذكر بإسناده مثله

مَالِكٍ، ← أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← وَكَمَا

5110 وكما حدثنا يزيد قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال حدثنا سفيان الثوري قال حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثم ذكر مثله

عُمَرَ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ← يَزِيدُ: ← وَكَمَا

5111 وكما حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا سليمان بن @ 108 @ حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثم ذكر مثله

عُمَرَ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← وَكَمَا

5112 وكما حدثنا المطلب بن شعيب قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم ذكر مثله

عُمَرَ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← المطلب بن شعيب ← وَكَمَا

5113 وكما حدثنا ابن أبي مريم قال حدثنا الفريابي قال حدثنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر يخطب الناس وهو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله @ 109 @

عُمَرَ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← وَكَمَا