Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

5016 ما قد حدثنا فهد بن سليمان قال حدثنا يوسف بن بهلول الكوفي قال حدثنا عبد الله بن إدريس قال حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنه في حديث المتظاهرتين على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزواجه وفي ذكر تخيير رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه بعد ذلك قال ثم جلست فقلت يا نبي الله أنت نبي الله وصفيه وخيرته من خلقه على ما أرى يعني من خصفة رآه مضطجعا عليها ومن وسادة محشوة ليفا تحت رأسه هكذا هو مذكور في هذا الحديث وكسرى وقيصر على سرر الذهب وفرش الديباج والحرير فجلس فقال يا عمر لعلك شككت قلت لا والذي بعثك بالحق إني على يقين من الله عز وجل فيك إنك لنبيه وصفيه ولكني عجبت لما زوي عنك من الدنيا وبسط على هؤلاء فقال إنهم قوم عجلت لهم طيباتهم في حياتهم الدنيا وإنا أخرت لنا في آخرتنا

عُمَرَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← يوسف بن بهلول الكوفي ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← ما قد

5017 وما قد حدثنا ابن أبي داود قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني عقيل عن ابن شهاب ثم ذكر بإسناده مثله غير أنه قال أو في شك أنت يا ابن الخطاب أولئك قوم عجلت @ 12 @ لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي وإذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد نفى عن نفسه الشك فيما نفاه عنها بحلفه على ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وبترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دفعه عن ذلك كان ذلك عن رسول الله أشد انتفاء وكان عن أمثال عمر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في انتفائه عنهم كانتفائه عن عمر وكان في ذلك ما قد تحققنا به على أن المرادين بالشك في ذلك هم غير رسول الله صلى الله عليه وسلم وغير عمر وغير من سواه من أصحابه رضوان الله عليهم وأنهم من سواهم من أهل الشك فيه صلى الله عليه وسلم ممن إسلامه إن كان له إسلام ليس كإسلام أصحابه رضوان الله عليهم أو ممن لا يؤمن به ولم يدخل في شريعته ولم نجد في تأويل هذه الآية أحسن مما ذكرناه في تأويلها مما قد اجتبيناه في هذا الباب والله نسأله التوفيق

ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← ابن أبي داود ← وما قد