شرح مشكل الآثار الطحاوي #4882
4882 حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني قال حدثنا الشافعي قال وأخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز يعني ابن أبي رواد قال حدثنا ابن جريج قال أخبرني عمران بن موسى قال حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري أنه رأى أبا رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم مر بحسن بن علي عليه السلام يصلي قد غرز ضفره في قفاه فحلها أبو رافع فالتفت إليه حسن مغضبا فقال أبو رافع أقبل على صلاتك ولا تغضب فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرته @ 391 @ قال أبو جعفر فلم ندر من عمران بن موسى هذا حتى سمعت محمد بن أحمد بن حماد الرازي يقول سمعت صالح بن أحمد بن حنبل قال حدثنا علي بن عبد الله يعني ابن المديني قال سمعت سفيان بن عيينة يسأل عن إسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى أيهما أسن قال كان أيوب أسود الرأس واللحية وكان إسماعيل يخضب قيل لسفيان ماتا في سنة قال لا مات أيوب قبل أن يجيء هؤلاء يعني المسودة قيل لسفيان فعمران بن موسى قال كان أكبرهم ولم نر أن عنده حديثا قال فعلمنا بذلك أن عمران هذا هو أخو أيوب بن موسى ثم تأملنا ما ذكر في هذا الحديث عن سعيد المقبري من رؤيته أبا رافع فعل بحسن بن علي ما ذكر في هذا الحديث أنه فعله به @ 392 @ فوجدناه بعيدا جدا لأن أبا رافع قديم الموت كان موته في زمن علي عليه السلام وكان علي وصيه في ماله وعلى ولده كما حدثنا فهد بن سليمان قال حدثنا محمد بن سعيد ابن الأصبهاني قال أخبرنا شريك بن عبد الله عن أبي اليقظان عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عليا عليه السلام زكى أموال بني أبي رافع فدفعها إليهم فوجدوها تنقص فقالوا إنا وجدناها تنقص فقال أتريدون أن يكون عندي مال لا أزكيه فوقفنا بذلك على أن المقبري لا يحتمل أن يكون رأى من أبى رافع ما حكى في هذا الحديث أنه رأى منه ولأن المقبري إنما كانت وفاته فيما ذكر محمد بن سعد صاحب الواقدي عن الواقدي في كتاب الطبقات في أول خلافة هشام في سنة خمس وعشرين ومئة وبين ذلك وبين وفاة علي بن أبي طالب عليه السلام خمسة وثمانون سنة وموت أبي رافع كان قبل ذلك بما شاء الله أن يكون ولم نجد في النهي للرجل عن صلاته معقوص الشعر غير ما روي عن علي عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عبد المجيد بن عبد العزيز يعني ابن أبي رواد ← الشَّافِعِیِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنَ يَحْيَى الْمُزَنِيَّ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4882