Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال ثنا عمي عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت معاوية بن أبي سفيان وهو يخطب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم ويعطي الله عز وجل ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله عز وجل لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل وهم ظاهرون على الناس

مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ،

حدثنا يونس قال أنبأ ابن وهب أن مالكا أخبره عن يزيد بن زياد قال أبو جعفر يزيد هذا من بني قريظة عن @ 388 @ محمد بن كعب القرظي قال قال معاوية بن أبي سفيان وهو على المنبر يا أيها الناس إنه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد

أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ← يونس،

حدثنا عبد الملك بن مروان الرقي قال ثنا @ 389 @ شجاع بن الوليد عن عثمان بن حكيم الأنصاري عن محمد بن كعب القرظي قال قال معاوية في حجته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذه الأعواد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت من يرد الله به الخير يفقهه في الدين

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ← عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الْأَنْصَارِيُّ ← شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← عبد الملك بن مروان الرقي

حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا يحيى بن حماد قال ثنا شعبة عن جراد رجل من بني تميم عن رجاء بن حيوة عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين @ 390 @ قال أبو جعفر وذكر البخاري جرادا هذا فقال هو جراد بن مجالد روى عنه شعبة وأبو بكر بن عياش

مُعَاوِيَةَ ← رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، ← جَرَادٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

حدثنا يزيد بن سنان وإبراهيم بن مرزوق جميعا قالا ثنا وهب بن جرير قال يزيد في حديثه وحبان بن هلال وقال إبراهيم بن مرزوق في حديثه مكان ذلك ويحيى بن حماد قالوا ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن معبد الجهني عن معاوية أنه كان لا يكاد يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء وكان لا يكاد يدع هؤلاء الكلمات يوم الجمعة يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإن هذا المال حلوة خضرة فمن أخذها بحقها بارك الله له فيها وإياكم والتمادح فإنه الذبح قال أبو جعفر وذكر البخاري معبدا هذا فقال هو الذي تكلم @ 391 @ بالقدر بالبصرة أول من تكلم به فيها وقال بعضهم هو معبد بن عبد الله بن عويمر وقال بعضهم هو معبد بن خالد قال البخاري وهذا يدل على أنه ليس من آل سبرة الذين بالمروة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم في شيء

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يزيد في حديثه وحبان بن هلال ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← يزيد بن سنان وإبراهيم بن مرزوق جميعا

حدثنا يونس قال أنبأ ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن راشد بن أبي سكنة حدثه أنه سمع معاوية بن أبي سفيان وهو على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ← يونس،

حدثنا أحمد بن محمد بن سلام البغدادي العطار قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي قال ثنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن ابن محيريز عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

مُعَاوِيَةَ ← ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، ← جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، ← أحمد بن محمد بن سلام البغدادي العطار

وحدثنا هارون بن كامل قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث بن سعد عن ابن عجلان عن يزيد بن زياد ثم ذكر مثل حديث يونس الذي ذكرناه عن مالك في هذا الباب عن يزيد بن زياد في إسناده وفي متنه

يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ،

حدثنا أبو أمية قال ثنا سريج بن النعمان الجوهري قال ثنا عبد الواحد بن زياد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم والله يعطي @ 394 @ قال أبو جعفر وقد ذكرنا فيما تقدم منا في كتابنا هذا في المراد بالفقه المذكور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله رب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ما نحن به مستغنون عن إعادته هاهنا إذ كان من شكل ما يحتاج إلى إبانته في هذا الباب وقد كان مما ذكرنا في ذلك أن الفقه هو الفهم وقد وجدنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يؤكد ما قلنا فيه من ذلك

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ الْجَوْهَرِيُّ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

وهو ما قد حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن عباد بن سالم حدثه عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من يرد الله به خيرا يفهمه @ 395 @ قال أبو جعفر فعقلنا بذلك أن معنى يفقهه على معنى ما قد رويناه في هذا الباب أنه يفهمه غير أنا قد ذكرنا في الباب الذي ذكرنا فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله رب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه فيما قد تقدم منا في كتابنا هذا أنه ليس كل مفهوم بمعنى كل ما فقه وأن لما فقه من أمر الدين درجة زائدة على كل مفهوم سواه على ما قد ذكرنا هناك والله نسأله التوفيق

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← وهو ما قد