Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا علي بن معبد وأبو أمية قالا ثنا روح بن عبادة قال حدثنا الثوري وشعبة عن منصور عن ربعي قال سمعت أبا مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مما أدركنا من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت

أَبَا مَسْعُودٍ ← رِبْعِيٍّ ← مَنْصُورٌ، ← الثوري وشعبة ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← علي بن معبد وأبو أمية

حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر الزهراني قال ثنا شعبة عن منصور ثم ذكر بإسناده مثله حدثنا إبراهيم قال حدثنا وهب قال حدثنا شعبة عن منصور فذكر بإسناده مثله ولم يذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم وأوقفه على أبي مسعود حدثنا ابن أبي داود قال ثنا القواريري قال حدثني يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور فذكر بإسناده مثله وأوقفه على أبي مسعود ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم فيه

مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

حدثنا يونس قال أنبأ ابن وهب قال أخبرني جرير بن عبد الحميد الضبي عن منصور عن ربعي عن أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكر مثله

أَبِي مَسْعُودٍ، ← رِبْعِيٍّ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الضَّبِّيُّ ← أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ← يونس،

وحدثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال ثنا عباد وهو ابن العوام عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر ما تمسك به من @ 196 @ كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت

حُذَيْفَةَ ← رِبْعِيٍّ ← أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ← عَبَّادٌ وَهُوَ ابْنُ الْعَوَّامِ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ،

حدثنا أبو أمية قال حدثنا طلق بن غنام قال حدثنا شريك عن منصور عن شقيق هكذا قال عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أكبر ما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت

أَبِي مَسْعُودٍ، ← شقيق هكذا ← مَنْصُورٌ، ← شَرِيكٌ، ← طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

حدثنا محمد بن علي بن زيد المكي الصائغ قال ثنا الحسن بن علي الحلواني قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت قال أبو جعفر وكان معنى ذلك والله أعلم الحض على الحياء والأمر به وإعلام الناس أنهم إذا لم يكونوا من أهله صنعوا ما شاءوا لا أنهم أمروا في حال من الأحوال أن يصنعوا ما شاءوا وهذا كقول النبي صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ليس أنه مأمور إذا كذب أن يتبوأ بنفسه مقعدا من النار ولكنه إذا كذب عليه يتبوأ مقعده من النار @ 198 @ ومثل هذا كثير في كلامهم فمثل ذلك هذا الحديث إذا لم تستحي فاصنع ما شئت بمعنى إذا لم تستحي صنعت ما شئت وقد يكون ذلك على الوعيد والوعيد لفظه لفظ الأمر وهو في الحقيقة بخلاف ذلك ومنه قول الله عز وجل اعملوا ما شئتم وقوله عز وجل واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم ثم أعقب عز وجل ذلك بما بين لهم المعنى الذي يخرج أهله إلى ما يخرجهم إليه ويدخلهم فيما يدخلهم فيه بقوله عز وجل وما يعدهم الشيطان إلا غرورا فكان لفظ ذلك لفظ الأمر وباطنه النهي والوعيد فمثل ذلك ما ذكرنا عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله إذا لم تستحي فاصنع ما شئت لفظه لفظ الأمر وباطنه النهي والوعيد والله نسأله التوفيق

أَبِي مَسْعُودٍ، ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ← محمد بن علي بن زيد المكي الصائغ