Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

4763 حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا شعيب بن الليث بن سعد عن أبيه عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب قال أخبرني علي بن الحسين أن حسين بن علي حدثه عن علي بن أبي طالب عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه هو وفاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تصلون فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله عز وجل إن شاء أن يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت له ذلك ولم يرجع إلي شيئا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول " وكان الإنسان أكثر شيء جدلا " @ 222 @

عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلِ بْنِ خَالِدٍ، ← أَبِيهِ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ،

4764 وحدثنا يزيد بن سنان وإبراهيم بن أبي داود قالا حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني عقيل بن خالد ثم ذكر بإسناده مثله

عَقِيلِ بْنِ خَالِدٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ← يزيد بن سنان وإبراهيم بن أبي داود

4765 وحدثنا أحمد بن شعيب قال أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثني الليث ثم ذكر بإسناده مثله

اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ

4766 وحدثنا أبو أمية قال حدثنا حنيفة بن مرزوق والوليد بن صالح قالا حدثنا ليث بن سعد عن عقيل ثم ذكر بإسناده مثله غير أنه لم يقل في حديثه وهو يضرب فخذه

عَقِيلٍ، ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← حنيفة بن مرزوق والوليد بن صالح ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

4767 وحدثنا أحمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عمي عبد الله بن وهب عن إبراهيم بن سعد الزهري عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب ثم ذكر بإسناده مثله

ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ، ← عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

4768 وحدثنا أبو أمية قال حدثنا بشر بن النعمان الحراني قال حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثني الزهري أن علي بن حسين أخبره عن أبيه عن علي بن أبي طالب عليه السلام ثم ذكر مثل حديثي أحمد بن عبد الرحمن اللذين ذكرناهما في هذا الباب @ 224 @

الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← بشر بن النعمان الحراني ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

4769 وحدثنا أحمد بن شعيب قال أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثني عمي قال حدثني أبي عن ابن إسحاق قال حدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن محمد بن مسلم بن شهاب عن علي بن حسين عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب عليه السلام ثم ذكر مثله قال أبو جعفر فوقفنا بهذا الحديث على أن محمد بن إسحاق لم يحدث به بشر بن النعمان سماعا وعلى أنه إنما حدثه به تدليسا فتأملنا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم " وكان الإنسان أكثر شيء جدلا " الكهف 54 لما قال له علي ما قال مما ذكر عنه في هذا الحديث هل كان ذلك لكراهية منه ما قال له من ذلك أم لما سواه فوجدناه صلى الله عليه وسلم قد قال له بلال لما ناموا عن صلاة الصبح حتى طلعت عليهم الشمس بعد أن كان بلال قال له في الليل أنا أوقظكم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أين ما قلت يا بلال فقال له بلال أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك فلم ينكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله عليه وقد ذكرنا هذا الحديث بإسناده في ما تقدم منا في كتابنا هذا @ 225 @ فعقلنا بذلك أن الذي كان منه صلى الله عليه وسلم من تلاوته " وكان الإنسان أكثر شيء جدلا " حين قال له علي ما ذكرناه عنه مما قاله له في هذا الحديث لم يكن لكراهيته إياه منه وكيف ينكره منه وهو حق وأن ذلك كان منه على إعجابه إياه منه لأنه لما قال له ولابنته عليهما السلام ألا تصليان مريدا به منهما أن يأخذا بحظهما من الصلاة في الليل وأن لا يتشاغلا عن ذلك بنوم ولا بغيره فقال له علي عند ذلك إنما أنفسنا بيد الله يبعثها متى شاء أي أنا لم ندع ما دعوتنا إليه وحضضتنا عليه مما هو خير لنا مما نحن عليه اختيارا منا لما نحن عليه على ما دعوتنا إليه ولكن النوم الذي لا حيلة لنا في دفعه عن أنفسنا لأنه شيء يحل بنا من الله عز وجل مما لا نستطيع دفعه عن أنفسنا فكان ذلك القول من علي عليه السلام أحسن ما يكون من الجواب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما خاطبه وزوجته به فكان من رسول الله صلى الله عليه وسلم تلاوته ما تلاه مما ذكر عنه في هذا الحديث لإعجابه بذلك من علي ولأن فيما تلاه من القرآن ما يدل على أن الإنسان يكون منه من الجدل ما يكون في أحسن ما يكون من الجواب للكلام الذي تكلم به ومما هو محمود منه والله نسأله التوفيق

جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أَبِيهِ ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ، ← حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← عَمِّی ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ