شرح مشكل الآثار الطحاوي #4405
4405 كما حدثنا يوسف بن يزيد حدثنا سعيد بن منصور أنبأنا إسماعيل بن جعفر عن ربيعة أنه سمع القاسم يقول كان في بريرة ثلاث سنن أرادت عائشة أن تشتريها وتعتقها فقال أهلها ولنا الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو شئت شرطتيه لهم فإنما الولاء لمن أعتق ثم قام بعد الظهر أو قبلها فقال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله تعالى فهو باطل الولاء لمن أعتق وأعتقت بريرة فخيرت أن تقيم تحت زوجها أو تفارقه ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بيت عائشة وعلى النار برمة تفور فدعا بغداء فأتي بخبز وأدم من أدم البيت فقال ألم أر في البيت لحما قالوا بلى ولكنه لحم تصدق به على بريرة فأهدته لنا قال هو صدقة عليها ولنا هدية @ 228 @ وكان قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة في هذا الحديث اشترطيه لهم يعني الولاء الذي سألوه على الوعيد لا على إطلاقه ذلك لها أن تشترطه لهم وفي جملة ما ذكرنا سوى حديث مالك عن هشام بن عروة ليس فيه إطلاق من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة في شرائها بريرة اشتراط ولائها بعد إعتاقها إياها لأهلها فبان بحمد الله تعالى انتفاء ما قد نفيناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما روي عنه من إطلاقه لعائشة اشتراط ولاء بريرة في عتاقها إياها لأهلها مع ما احتمله حديث مالك ذلك عن هشام في التأويلين اللذين ذكرناهما فيه ومما يدل أيضا على أن الأمر في ذلك على ما قد ذكرناه من انتفائه به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ابن عمر قد وقف على ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة وعلى ما كان قد جرى أمر بريرة عليه في ذلك ثم قال بعد النبي صلى الله عليه وسلم ما قد حدثنا فهد حدثنا أبو غسان حدثنا زهير بن معاوية عن @ 229 @ عبيد الله بن عمر حدثني نافع عن ابن عمر قال لا يحل فرج إلا فرج إن شاء صاحبه باعه وإن شاء وهبه لا شرط فيه @ 230 @ وما قد حدثنا محمد بن النعمان السقطي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أنبأنا يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره أن يشتري الرجل الأمة على أن لا يبيع ولا يهب ففي حديثي ابن عمر هذين كراهة الشراء على الشرط المشروط فيه وفي ذلك ما قد دل على أن أمر بريرة لم يجر على خلاف ذلك وأن عقد البيع كان فيها بين عائشة وبين أهلها مما قال لها فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال لم يكن بإيجاب شرط لأهلها عليها في ابتياعها لها منهم من ولاء ولا مما سواه قال أبو جعفر وقد ذكرنا في هذا الباب في حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها اشترطي الولاء لهم يعني أهلها وذكرنا أنا لم نجد هذا المعنى في حديث هشام هذا إلا في حديث مالك إياه به عنه ثم وجدنا بعد ذلك جرير بن عبد الحميد قد وافق مالكا على ذلك فذكر هذا المعنى في حديث هشام بن عروة هذا كما ذكره مالك في حديثه عنه
رَبِیعَۃَ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← سعيد بن منصور ← يوسف بن يزيد ← كَمَا
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4405