Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

4292 حدثنا محمد بن سنان الشيزري حدثنا عيسى بن سليمان الشيزري حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله @ 78 @ فاختلف علي بن معبد وعيسى بن سليمان على عبيد الله بن عمرو في إسناد هذا الحديث كما قد ذكرناه من اختلافهما فيه فنظرنا في ذلك لنقف على من معه الصواب منهما من هو

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ الشَّيْزَرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانَ الشَّيْزَرِيُّ،

4293 فوجدنا أبا أمية قد حدثنا قال حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي قال حدثنا شيبان النحوي

شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ، ← فوجدنا أبا أمية قد

4294 ووجدنا أبا أمية أيضا قد حدثنا قال حدثنا الحسن بن موسى الأشنيب حدثنا شيبان يعني النحوي ثم اجتمعا جميعا فقالا عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها أحد فأتاه أبو بكر رضي الله عنه فقال ما أخرجك يا أبا بكر قال خرجت للقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنظر إلى وجهه والتسليم عليه فلم يلبث أن جاء عمر رضي الله عنه فقال ما أخرجك يا عمر قال الجوع قال فأنا قد وجدت بعض الذي تجد انطلق إلى بيت أبي الهيثم بن التيهان ثم ذكر @ 79 @ الحديث بطوله وقال فيه المستشار مؤتمن فعقلنا بذلك أن الصواب في ذلك كان مع عيسى وأنه حفظ من إسناد هذا الحديث ما لم يحفظه علي

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← شيبان يعني النحوي ثم اجتمعا جميعا ← الحسن بن موسى الأشنيب ← ووجدنا أبا أمية أيضا قد

4295 حدثنا محمد بن علي بن داود قال قرئ على سعيد بن سليمان سعدويه وأنا حاضر فقيل له حدثك حفص بن سليمان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن فقال نعم @ 80 @ فتأملنا هذا الحديث لنقف على المراد بما فيه إن شاء الله عز وجل فوجدنا الرجل في استشارته أخاه ملتمسا فضل رأي أخيه على رأيه ليكون بمضي أمره على الذي استشاره به أخاه فيه على الفضل الذي قدره معه في رأيه على ما معه فيكون بذلك مقلدا له ما يفعله مما يشاوره فيه ممثلا ما يشير به عليه فإذا كان الذي أشار به فيه صوابا كان له من الأجر على ذلك ما يكون لمثله في مثل ذلك وإن أشار عليه في ذلك بخلاف الصواب وهو يعلم أن ذلك كذلك كان بذلك مدخلا له فيما يفعله مما أشار به عليه ومثل ذلك أيضا ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدخل في هذا المعنى

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← حاضر فقيل له حدثك حفص بن سليمان ← قرئ على سعيد بن سليمان سعدويه ← محمد بن علي بن داود

4296 مما قد حدثنا يونس حدثنا ابن وهب حدثني سعيد بن أبي أيوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن أبي نعيمة عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من استشار أخاه فأشار عليه بغير رشد فقد خانه @ 81 @

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، ← عَمْرِو بْنِ أَبِي نُعَيْمَةَ، ← بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← مما قد

4297 وكما حدثنا مبشر بن الحسن البصري حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب ثم ذكر بإسناده مثله

سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← مبشر بن الحسن البصري ← وَكَمَا

4298 وكما حدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني يحيى بن أيوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن أبي نعيمة عن أبي عثمان الطنبذي رضيع عبد الملك بن مروان قال @ 82 @ سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي عُثْمَانَ الطُّنْبُذِيِّ، رَضِيعِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ← عَمْرِو بْنِ أَبِي نُعَيْمَةَ، ← بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← وَكَمَا

4299 وكما حدثنا الربيع بن سليمان الأزدي الجيزي حدثنا سعيد بن أبي مريم أنبأنا يحيى بن أيوب ثم ذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن من استشار أخاه فأشار عليه بخلاف الرشد فقد خانه وتحت هذا الكلام أنه إذا أشار عليه بالرشد كان منه ضد الخيانة وهي المناصحة وكان من كان فيه الخيانة مستحقا للعقاب عليها ومن كانت منه الأمانة مستحقا للثواب عليها فبان بما ذكرنا ما المراد بالأمانة المذكورة في الحديث الذي بدأنا بذكره في هذا الباب والله المحمود على ذلك وإياه نسأله التوفيق @ 83 @

يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← الربيع بن سليمان الأزدي الجيزي ← وَكَمَا

4300 حدثنا الربيع المرادي حدثنا أسد بن موسى حدثنا حاتم بن إسماعيل المديني حدثني جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع لسنا ننوي إلا الحج حتى إذا كان آخر طواف على المروة قال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي وجعلتها عمرة فمن كان من ليس معه هدي فليحلل @ 84 @

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حاتم بن إسماعيل المديني ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الربيع المرادي

4301 حدثنا محمد بن خزيمة وفهد بن سليمان قالا حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث بن سعد عن ابن الهاد عن جعفر بن محمد ثم ذكر بإسناده مثله

جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← ابْنِ الْهَادِ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← محمد بن خزيمة وفهد بن سليمان

4302 وحدثنا محمد بن خزيمة حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها عمرة

جَابِرٍ ← عَطَاءٌ ← قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

4303 وحدثنا محمد بن حميد بن هشام الرعيني حدثنا @ 85 @ علي بن معبد حدثنا موسى بن أعين عن خصيف عن عطاء عن جابر قال لما قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في حجة الوداع سأل الناس بماذا أحرمتم فقال أناس أحرمنا بالحج وقال آخرون قدمنا متمتعين وقال آخرون أهللنا بإهلالك يا رسول الله فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان قدم ولم يسق هديا فليحلل فإني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي حتى أكون حلالا

جَابِرٍ ← عَطَاءٌ ← خُصَيْفٌ ← مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ← محمد بن حميد بن هشام الرعيني