Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

4083 حدثنا أحمد بن شعيب قال أنبأنا محمد بن المثنى قال حدثني يحيى بن حماد قال حدثنا الوضاح وهو أبو عوانة قال حدثنا أبو بلج وهو يحيى بن أبي سليم قال حدثنا عمرو بن ميمون قال إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فسألوه عن علي رضي الله عنه فقال كان أول من أسلم من الناس بعد خديجة رضي الله عنها ولبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ونام فجعل المشركون يرمون كما يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يحسبون أنه نبي الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر رضي الله عنه فقال يا نبي الله فقال علي رضي الله عنه إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد ذهب نحو بئر ميمون فاتبعه فدخل معه الغار وكان المشركون يرمون عليا رضي الله عنه حتى أصبح @ 272 @ فتأملنا هذا الحديث فوجدنا فيه لبوس علي رضي الله عنه ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ونومه وهو عليه وما كان من المشركين إليه وهم يرونه النبي صلى الله عليه وسلم ومن احتماله لذلك ودوامه عليه فاحتمل أن ذلك من أمر النبي صلى الله عليه وسلم كان إياه بذلك واحتمل أن يكون كان بفعله إياه ذلك لا بأمر كان من النبي صلى الله عليه وسلم إياه به ليكون ذلك سببا لبعد النبي صلى الله عليه وسلم من مكة ولتقصير المشركين عن إدراكهم إياه فنظرنا في ذلك هل نجد شيئا يدلنا على حقيقة الأمر كان فيه

عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ← أَبُو بَلْجٍ، وَهُوَ يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، ← الْوَضَّاحُ وَهُوَ أَبُو عَوَانَةَ ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ

4084 فوجدنا فهد بن سليمان قد حدثنا قال حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال قال لي علي رضي الله عنه لما انطلق يعني النبي صلى الله عليه وسلم فأقامه النبي صلى الله عليه وسلم في مكانه وألبسه برده فجاءت قريش يريدون أن يقتلوا النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا يرمون عليا وهم يرون أنه النبي صلى الله عليه وسلم وقد ألبسه برده فجعل علي رضي الله عنه يتضور فنظروا فإذا هو علي رضي الله عنه فقالوا إنه ليألم لو كان صاحبكم لم يتضور لقد استنكرنا ذلك فعقلنا لما في هذا الحديث أن لبوس علي رضي الله عنه قميص النبي صلى الله عليه وسلم ونومه في مكانه كانا بفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك به وأن أبا بكر رضي الله عنه قد ظن برؤيته عليا رضي الله عنه حيث رآه أنه النبي صلى الله عليه وسلم حتى قال له علي رضي الله عنه ما قال له من إعلامه إياه بالمكان الذي قصد إليه النبي صلى الله عليه وسلم وأن ذلك لا يكون من علي إلا بأمر النبي صلى الله عليه وسلم إياه به وإعلامه أبا بكر رضي الله عنه إياه ليلحق به إلى المكان الذي قصد إليه وانقطع ما كان من علي رضي الله عنه بعد ذلك وتفرد أبو بكر بالصحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والدخول في الخوف الذي كان فيه واحتمال الجهد الذي كانا صارا إليه وكان الذي كان من علي رضي الله عنه مما ذكرناه عنه إنما كان بعض ليلة وكان الذي كان من أبي بكر رضي الله عنه كان على ما في حديث عائشة الذي @ 274 @ ذكرناه في الباب الذي قبل هذا الباب ثلاث ليال وفي حديث طلحة بضع عشرة ليلة والبضع من الثلاث إلى العشر فكان جملة ذلك ست عشرة ليلة أو أكثر منها كان أبو بكر فيها على ما كان عليه من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن وقايته إياه بنفسه ومن الخوف والجهد الذي كانا عليه فيها حتى قدما دار الهجرة فاختص الله عز وجل أبا بكر رضي الله عنه لذلك بالذكر في كتابه مع رسوله صلى الله عليه وسلم وأفرده بذلك دون سائر أصحابه وأعلمهم عز وجل أنه قد كان في تلك المدة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مع أبي بكر رضوان الله عليه والله عز وجل نسأله التوفيق

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ← أَبِي بَلْجٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يحيى بن عبد الحميد الحماني ← فوجدنا فهد بن سليمان قد