Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

3978 حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فقال من يكلأ لنا الليلة لا ينام حتى الصبح فقال بلال أنا فاستقبل مطلع الشمس فضرب على آذانهم حتى أيقظهم حر الشمس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ وتوضؤوا ثم قعدوا هنيهة ثم صلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر

أَبِيهِ ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

3979 حدثنا ابن أبي داود قال حدثنا إبراهيم بن الجراح قال حدثنا أبو يوسف عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري عن أبيه قال أسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة من غزواته ومن @ 145 @ معه فقال بعض القوم لو عرست فقال إني أخاف أن تناموا عن الصلاة فقال بلال أنا أوقظكم فنزل القوم فاضطجعوا وأسند بلال ظهره إلى راحلته وألقي عليهم النوم فاستيقظ القوم وقد طلع حاجب الشمس فقال أين ما قلت يا بلال فقال يا رسول الله إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها إليكم حين شاء قال فآذن الناس بالصلاة فآذنهم فتوضؤوا فلما ارتفعت الشمس صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر ثم صلى الفجر

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ، ← حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أبو يوسف ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجَرَّاحِ ← ابن أبي داود

3980 حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال حدثنا سعيد بن منصور قال أخبرنا هشيم قال أخبرنا حصين فذكر بإسناده مثله @ 146 @

حُصَيْنٍ، ← هُشَيْمٌ، ← سعيد بن منصور ← صالح بن عبد الرحمن

3981 حدثنا علي بن شيبة قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة أو قال في سرية فلما كان آخر السحر عرسنا فما استيقظنا حتى أيقظنا حر الشمس فجعل الرجل منا يثب دهشا فزعا فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا فارتحلنا من مسيرنا حتى ارتفعت الشمس ثم نزلنا فقضى القوم حاجتهم ثم أمر بلالا فأذن فصلينا ركعتين فأقام فصلى الغداة قال عبد الله فسمعني عمران بن حصين وأنا أحدث هذا الحديث في المسجد الجامع فقال من الرجل فقلت أنا عبد الله بن رباح الأنصاري فقال القوم أعلم بحديثهم انظر كيف تحدث فإني أحد السبعة تلك الليلة فلما فرغت قال ما كنت أحسب أن أحدا يحفظ هذا الحديث غيري @ 147 @ قال حماد وحدثنا حميد الطويل عن بكر عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فكان في هذه الآثار تأخير رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح إلى ارتفاع الشمس ففي ذلك تسديد لقول من قال إن الصلوات الفرائض لا تصلى عند طلوع الشمس لأن طلوع الشمس لو لم يكن يمنع من ذلك لما أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم قضاء الصلاة فيه إلى الوقت الذي أخرها إليه فقال قائل فقد رويت لنا فيما تقدم من كتابك هذا عن عائشة أنها قالت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي فقال ففي هذا الحديث أنه قد نام نوما ذهب عنه به الفهم بقلبه وفي ذلك نوم قلبه قال وقد حقق ما قلنا

أَبِي قَتَادَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ،

3982 فذكر ما قد حدثنا بكار بن قتيبة قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عباد بن ميسرة المنقري قال سمعت أبا رجاء العطاردي قال حدثنا عمران بن الحصين قال عرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ إلا بحر الشمس فاستيقظ منا ستة ثم استيقظ أبو بكر رضي @ 148 @ الله عنه فجعل يمنعهم أن يوقظوه ويقول لعل الله عز وجل أن يكون قد احتبسه في حاجته فجعل أبو بكر يكبر حتى استيقظ قال ففي هذا الحديث ما قد دخل أن عينيه كانتا قد نامتا وأن قلبه قد كان نام لأنه لو كان بقي له قلب لم يخالطه النوم لما خفي عليه استيقاظ من استيقظ من نومه قبله ولا احتاج إلى متابعة التكبير حتى يوقظه ذلك من نومه فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن الأمر في ذلك ليس كما توهم وأن الذي كان عليه صلى الله عليه وسلم مما في حديث عائشة رضي الله عنها هو الذي كان عليه وهو علامة من علامات نبوته أبانه الله عز وجل بها عمن سواه من خلقه وأما نومه في الليلة التي نام فيها كنوم من سواه من الناس فكان لمعنى أراد الله عز وجل به أن يكون سببا لما يفعل من بعده في مثل تلك الحال والدليل على ذلك

عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَیْنِ ← أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ، ← عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمُنْقِرِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← ما قد

3983 ما قد حدثنا بكار بن قتيبة قال حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن جامع بن شداد أبي صخرة عن عبد الرحمن بن أبي علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة الحديبية نزل منزلا فقال من يحرسنا الليلة قال عبد الله أنا قال النبي صلى الله عليه وسلم إنك تنام فأعاد ثلاث مرات قال عبد الله أنا قال أنت إذا فحرسهم فلما كان في وجه الصبح أدركني ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أستيقظ إلا بالشمس في ظهورنا فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصنع كما كان يصنع للصلاة وصلى بنا ثم قال لو شاء الله عز وجل أن لا تناموا لم تناموا ولكن أراد أن تكون سنة لمن بعدكم وهكذا لمن نام أو نسي

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عبد الرحمن بن أبي علقمة ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ أَبِي صَخْرَةَ ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← ما قد

3984 وما قد حدثنا سليمان بن شعيب قال حدثنا عبد الرحمن بن زياد قال حدثنا المسعودي ثم ذكر بإسناده مثله غير أنه قال عن عبد الرحمن بن علقمة ولم يقل ابن أبي علقمة @ 150 @

الْمَسْعُودِيِّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ← وما قد

3985 وما قد حدثنا أبو أمية قال حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي قال حدثنا زافر بن سليمان عن شعبة عن جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن علقمة ولم يقل ابن أبي علقمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فلما كنا بدهاس من الأرض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يكلؤنا الليلة قال بلال أنا قال إذا تنام فنام حتى طلعت الشمس واستيقظ فلان وفلان وفلان فقلنا تكلموا حتى يستيقظ فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال افعلوا ما كنتم تفعلون وكذلك يفعل من نام أو نسي فكان ذلك النوم لهذا المعنى @ 151 @ فقال هذا القائل وأي حاجة كانت بهم إلى علم ذلك بما كان منه بعد استيقاظه من نومه لم يكونوا يعلمونه قبل ذلك فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أنه قد يجوز أن يكونوا لم يكونوا يعني علموا كيف حكم الله عز وجل فيمن نام عن صلاة من الصلوات المكتوبات حتى خرج وقتها التي كانت تصلى فيه هل يصليها في غيره أو لا يصليها كما لا يصلي الجمعة في غير وقتها إذا لم يصليها في وقتها وإنه قد يجوز أيضا أن يكون فرض الله عز وجل لم يوجب عليه تلك الصلاة إذ كان وقتها الذي أمر أن يصلها فيه كان والقلم مرفوع عنه

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عبد الرحمن بن علقمة ولم يقل ابن أبي علقمة ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ← شُعْبَةُ ← زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← وما قد

3986 كما حدثنا يونس قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرنا جرير بن حازم عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما عن علي عليه السلام ح

عَلِيٍّ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← اَبِیْ ظَبْیَانَ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← كَمَا

3987 وكما حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاث عن الصبي حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق فعلموا بذلك من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن @ 152 @ يوجد صفحة فارغة @ 153 @ قوله ما لم يكونوا علموه قبل ذلك فبان بحمد الله ونعمته أن لا تضاد في شيء من هذه الآثار وأن كل صنف منها لمعنى أريد به غير المعنى الذي يخالفه مما أريد به غيره منها والله عز وجل نسأله التوفيق

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← وَكَمَا