شرح مشكل الآثار الطحاوي #4163
4163 مما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا عثمان بن عمر بن فارس عن مالك بن أنس
مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← مما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4163
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4164
4164 وما قد حدثنا يونس أخبرنا ابن وهب عن مالك
مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← وما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4164
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4165
4165 وما قد حدثنا سليمان بن شعيب حدثنا يحيى بن حسان حدثنا مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه
عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَيْلِيِّ، ← مَالِكٍ، ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ← وما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4165
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4166
4166 وما قد حدثنا محمد بن خزيمة حدثنا يوسف بن عدي حدثنا عبد الله بن إدريس عن عبيد الله بن عمر عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله @ 361 @ فدل ذلك أن من نذر ما ليس بطاعة الله تعالى غير واجب عليه ما نذره فقال قائل فما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لعمر في الإسلام ف بنذرك الذي قد كان منك في الجاهلية فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أنه قد يحتمل أن يكون ذلك على معنى أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه أن يفي لله عز وجل بطاعة يطيعه بها في الإسلام مكان النذر الذي لم يكن منه طاعة حتى يكون الذي يكون منه حسنة يعملها مكان الذي نذره مما لو عمله في حال شركة لم يكن كذلك وبالله التوفيق @ 362 @
عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← وما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4166
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4167
4167 حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن سليمان يعني الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اهتز العرش لموت سعد بن معاذ @ 363 @
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي سُفْيَانَ ← سُلَيْمَانَ يَعْنِي الْأَعْمَشَ. ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4167
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4168
4168 حدثنا محمد بن علي بن أبي داود البغدادي حدثنا إسماعيل بن أبي مسعود حدثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن @ 364 @ أبي سفيان وعن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ، ← محمد بن علي بن أبي داود البغدادي
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4168
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4169
4169 وحدثنا محمد بن علي حدثنا هوذة بن خليفة حدثنا عوف عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ، ← عَوْفٌ، ← هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← محمد بن علي
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4169
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4170
4170 وحدثنا علي بن معبد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن إسحاق بن راشد @ 365 @ عن امرأة من الأنصار يقال لها أسماء بنت يزيد بن السكن قال لما أخرجت جنازة سعد بن معاذ بكت أمه وصاحت فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا يرقأ دمعك ويذهب حزنك فإن ولدك أول من ضحك الله عز وجل له واهتز له العرش قال أبو جعفر ففي هذه الآثار إعلام رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس باهتزاز العرش لموت سعد بن معاذ وليس فيها تبيانه لهم ذلك العرش أي العروش هو فنظرنا في ذلك فوجدنا محمد بن علي بن داود قد حدثنا قال حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي حدثنا عبد السلام بن حرب حدثنا عطاء بن السائب عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنه ولم يذكر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اهتز العرش لحب لقاء الله سعدا قال ثم قالوا وما العرش قال سبحان الله لقد تفسخت أعواده أو عوارضه وإنه على رقابنا @ 366 @ وأكتافنا وكان آخر من خرج من قبره النبي صلى الله عليه وسلم قال إن سعدا ضغط في قبره ضغطة فسألت الله تعالى أن يخفف عنه وقرأ " ورفع أبويه على العرش " يوسف 100 قال السرير
إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ*، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4170
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4171
4171 ووجدنا فهد بن سليمان قد حدثنا قال حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني حدثنا عبد السلام وابن فضيل عن عطاء بن @ 367 @ السائب عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اهتز العرش لحب لقاء الله سعدا ثم ذكر بقية الحديث كما حدثنا محمد بن علي بن داود قال أبو جعفر فكان في هذا الحديث أن ذلك العرش هو السرير الذي حمل عليه سعد رضي الله عنه
ابْنِ عُمَرَ ← مُّجَاھِدٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← عبد السلام وابن فضيل ← يحيى بن عبد الحميد الحماني ← ووجدنا فهد بن سليمان قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4171
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4172
4172 ووجدنا بكار بن قتيبة قد حدثنا قال حدثنا أبو عمر الضرير أخبرنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن جده عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر فنزل ذا الحليفة خرج الصبيان فيخبرونهم عن أهليهم وأخبر أسيد بن حضير بموت امرأته فبكى فقيل له أتبكي فقال ومالي لا أبكي وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن العرش اهتزت أعواده لموت سعد بن معاذ قالت عائشة ولما مات سعد بكى أبو بكر وعمر رضي الله عنهما حتى عرفت بكاء أبي بكر من بكاء عمر وبكاء عمر من بكاء أبي بكر @ 368 @ قال أبو جعفر فكان في هذين الحديثين أن العرش المراد في الأحاديث الأول هو السرير الذي حمل عليه سعد بن معاذ فنظرنا في ذلك وهل خولف من قال ذلك فيما قاله منه أم لا
عَائِشَةَ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← اَبُوْ عُمَرَ الضَّرِیْرُ ← ووجدنا بكار بن قتيبة قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4172
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4173
4173 فوجدنا محمد بن خزيمة وفهد بن سليمان جميعا قد حدثانا قالا حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني ابن الهاد عن معاذ بن رفاعة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هذا العبد الصالح الذي مات فتحت له أبواب السماء وتحرك له العرش قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سعد بن معاذ فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبره وهو يدفن فبينما هو جالس إذ قال سبحان الله مرتين فسبح القوم ثم قال والله أكبر الله أكبر فكبر القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذا العبد الصالح شدد الله عليه في قبره حتى كان هذا حين فرج عنه @ 369 @ قال أبو جعفر فكان في هذا الحديث ما قد دل على أن العرش المذكور في الأحاديث الأول ليس هو السرير الذي حمل عليه سعد لأن في هذا الحديث سؤال جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العبد الصالح الذي مات ففتحت له أبواب السماء وتحرك له العرش وخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ليعلم من هو حتى علم أنه سعد بن معاذ فكان في ذلك ما قد دل على أن العرش المذكور في الأحاديث الأول هو غير السرير الذي حمل عليه سعد إذ كان سعد رضي الله عنه لم يكن حمل على السرير الذي حمل عليه إلى قبره إلى ذلك الوقت وإنما حمل عليه بعد ذلك
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُعَاذَ بْنَ رِفَاعَةَ، ← ابْنِ الْهَادِ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← فهد بن سليمان جميعا قد حدثانا ← فوجدنا محمد بن خزيمة
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4173
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4174
4174 ووجدنا أبا أمية قد حدثنا قال حدثنا يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري قال حدثنا صالح بن محمد بن صالح التمار ومعن بن عيسى وعبد العزيز بن عمران عن محمد بن صالح عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه أن عمر قال لأم سعد بن معاذ وهي تبكي عليه انظري ما تقولين يا أم سعد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعها يا عمر كل نائحة مكذبة إلا أم سعد ما قالت من خير فلن تكذب ثم احتمل فوضع @ 370 @ في قبره فتغير لون النبي صلى الله عليه وسلم فقال المسلمون يا رسول الله إن كنت لتقطعنا يعنون في السرعة قال خشيت أن تسبقنا الملائكة إلى غسله كما سبقتنا إلى غسل حنظلة بن أبي عامر قالوا يا رسول الله رأينا لونك قد تغير حين قعدت على القبر قال ضم سعد في القبر ضمة ولو أعفي منها أحد أعفي منها سعد وقال النبي صلى الله عليه وسلم نزل الأرض سبعون ألف ملك لشهود سعد ما نزلوها قط واستبشر به جميع أهل السماء واهتز له العرش قال صالح يعني ابن محمد قال أبي قال رجل لسعد بن إبراهيم إن العرش تدعوه العرب السرير وإنما يعني سرير سعد بن معاذ فقال سعد ما بلغ سرير سعد بن معاذ أن يذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم @ 371 @ قال أبو جعفر فكان في هذا الحديث إخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد دفنه سعدا باهتزاز العرش له فاحتمل أن يكون ذلك العرش هو العرش الذي قاله ابن عمر وأسيد بن الحضير واحتمل أن يكون هو خلافه @ 372 @ فقال قائل كيف يكون كما قاله ابن عمر وأسيد بن حضير وإنما ذلك إخبار عن سرير لا نفس له ولا يكون من مثله الاهتزاز الذي ذكراه عنه فكان جوابنا له في ذلك أن السرير إن كان كما قال ابن عمر وأسيد فإنه يحتمل أن يكون عز وجل فهمه بعد أن حمل عليه سعد مكانه من الله عز وجل ومنزلته منه فصار من أهل العلم والمعرفة بذلك فاهتز له كما ذكر ابن عمر وأسيد من اهتزازه كما ألهم الله عز وجل الخشبة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس عليها قبل أن يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر وتحول إليه عنها كان منها الحنين المروي في ذلك كما سنذكره فيما بعد من كتابنا هذا إن شاء الله عز وجل وكان ذلك علما عظيما من أعلام النبوة وفضلا جليلا فضل الله به رسوله وشرفا كبيرا شرفه به وألهمه من ألهمه من جلالة موضعه منه ما ألهمه إياه مما ذكر في هذا الحديث وقد روي أن العرش الذي كان اهتز لموت سعد بن معاذ كان غير السرير الذي حمل عليه وأنه كان عرش الرحمن عز وجل
أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ← عبد العزيز بن عمران ← مَعْن بن عيسی ← صالح بن محمد بن صالح التمار ← يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الزُّهْرِيُّ ← ووجدنا أبا أمية قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4174
