Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

3500 وحدثنا الحسين بن نصر قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان @ 122 @

سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ

3501 وحدثنا روح بن الفرج قال حدثنا يوسف بن عدي قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مسعر بن كدام ثم اجتمعا فقالا عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني في حديث حسين عن ابن عباس وفي حديث روح قال قال ابن عباس حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أغيلمة بني عبد المطلب على حمرات ثم جعل يلطح أفخاذنا وجعل يقول في حديث روح أي بني وفي حديث حسين أبيني لا ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس

ابن عباس وفي حديث روح ← الحسن العرني في حديث حسين ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← مسعر بن كدام ثم اجتمعا ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ

3502 وحدثنا أحمد بن شعيب قال أنبأنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن سفيان الثوري عن سلمة بن @ 123 @ كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس ثم ذكر مثل حديث حسين سواء قال أبو جعفر فهذه الآثار كلها مكشوفة المعاني بنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم من عجله من جمع أن لا يرموا الجمرة حتى تطلع الشمس وإذا كان هذا حكم من له الرخصة في التعجيل من هناك كان من لا رخصة له في ذلك بذلك النهي أولى

ابْنِ عَبَّاسٍ ← الحسن العرني ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ

3503 حدثنا ابن أبي داود قال حدثنا المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان النميري قال حدثنا موسى بن عقبة قال أخبرنا كريب عن ابن عباس رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر نساءه وثقله صبيحة جمع أن يفيضوا مع أول الفجر بسواد ولا يرموا الجمرة إلا مصبحين قال أبو جعفر وتصحيح هذا الحديث وما ذكرنا قبله من الأحاديث @ 124 @ في هذا الباب على المنع عن رمي جمرة العقبة يوم النحر حتى تطلع الشمس فقال قائل ما نعلم أحدا من أهل العلم الذين تدور عليهم الفتيا إلا وقد خرج عن هذا الحديث وذهب إلى أن من رمى جمرة العقبة يوم النحر قبل طلوع الشمس أنه يجزئ رميه وأنه ليس عليه أن يعيده بعد ذلك إذا طلعت الشمس منهم أبو حنيفة في أصحابه ومنهم مالك في أصحابه ومنهم الشافعي في أصحابه بل قد زاد عليهم فذكر أن من رماها يوم النحر بعد نصف الليل أنه يجزئه رميه قال فهذا الحديث مما قد تلقته @ 125 @ قال فأما قوله فأما الأمر فلا يذبح حتى تطلع الشمس فكما قال وأما قوله فإن هو فعل أجزأ عنه فإنه مطلوب في ذلك بمثل ما الذين ذكرناهم قبله مطلوبون فيه وكما حدثنا محمد بن جعفر المعروف بابن الإمام قال حدثنا يوسف بن موسى القطان قال حدثنا قبيصة بن عقبة قال سمعت سفيان وسئل عن من رمى جمرة العقبة قبل طلوع الشمس فقال يعيد الرمي فكان ما قال سفيان من هذا أولى مما قيل في هذا الباب لأنه ليس لأحد أن يخرج عما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن ما فعله ولا عن ما وقته وإذا كان قد وقت في الذبح يوم النحر وقتا بعينه فكان من تقدمه لا يجزئه ذبحه ويؤمر بالإعادة كان كذلك في أمره بالرمي فيه من الحاج لوقت بعينه ليس له أن يخرج عنه بتقدم له إلى غيره وإن تقدمه فرمى قبله أمر بإعادة الرمي فيه هذا هو القول عندنا في هذا الباب والله عز وجل نسأله التوفيق

ابْنِ عَبَّاسٍ ← كُرَيْبٍ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ ← الْمُقَدَّمِيُّ ← ابن أبي داود

3504 حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال حدثنا عبد الرحمن بن المبارك قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا مجلز يقول سألت ابن عباس عن شيء من أمر الجمار فقال ما أدري رماها رسول الله صلى الله عليه وسلم بست أو بسبع

أَبَا مِجْلَزٍ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ

3505 وحدثنا ابن أبي داود قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع عن شعبة عن قتادة عن أبي مجلز قال سألت ابن عباس عن رمي الجمار فقال والله ما أدري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بست أو بسبع

اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ← ابن أبي داود

3506 وحدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لا أدري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ،

3507 وحدثنا فهد بن سليمان قال حدثنا عثمان بن الهيثم @ 128 @ قال حدثنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول لا أدري بكم رمى النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو جعفر فتأملنا حديث ابن عباس في ذلك وهل روي في عدد الحصى التي رمى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة عدد معلوم

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ الهَيْثَمِ، ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

3508 فوجدنا فهدا قد حدثنا قال حدثنا يوسف بن منازل الكوفي قال حدثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن حسين عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن الفضل بن العباس قال كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمى جمرة العقبة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منهن فعقلنا بذلك أن ابن عباس إنما أخبر بذلك في الحديث الأول @ 129 @ عن درية نفسه ثم أخبر في الحديث الثاني بحقيقة عدد ما رماها به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه سبع حصيات

الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ: ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← يوسف بن منازل الكوفي ← فوجدنا فهدا قد

3509 ووجدنا الربيع المرادي قد حدثنا قال حدثنا أسد قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه أنه سمع جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة مثل حصى الخذف رمى من بطن الوادي ثم انصرف فاحتمل في جابر بن عبد الله فيما روينا عنه مثل الذي وقفنا عليه فيما رويناه عن ابن عباس مما لم يقف على حقيقة عدده ووقف عليه بغيره وقد تعلق قوم بحديثي ابن عباس وجابر اللذين رويناهما في صدر هذا الباب فأباحوا بذلك للحاج أن يرمي الجمرة بما شاء من الحصى بغير عدد قصد إليه قصر عن السبعة أو تجاوزها وذكر في ذلك الرجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد حدثنا فهد قال حدثنا عثمان بن الهيثم قال أخبرنا ابن @ 130 @ جريج قال أخبرني محمد بن يوسف مولى عمرو بن عثمان أن عبد الله بن عمرو بن عثمان أخبره أنه سمع أبا حبة الأنصاري يقول لا بأس بما رمى به الإنسان الجمرة من الحصى يقول من عددة ه فجاء عبد الله بن عمرو زعموا إلى عبد الله بن عمر فقال إن أبا حبة الأنصاري يفتي الناس بأن لا بأس بما رمى به الإنسان من حصى الجمرة يقول من عددة ه قال ابن عمر صدق أبو حبة وأبو حبة من أهل بدر وذكروا في ذلك أيضا

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أسد ← ووجدنا الربيع المرادي قد

3510 ما قد حدثنا عبد الملك بن مروان الرقي قال حدثنا @ 131 @ أبو معاوية الضرير عن حجاج عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال قدمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجته منا من رمى بسبع وأكثر وأقل فلم يعب ذلك علينا

سعد بن أبي وقاص ← مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← حَجَّاجٌ: ← اَبُوْ مُعَاوِیَۃَ الضَّرِیْرُ ← عبد الملك بن مروان الرقي ← ما قد

3511 وما قد حدثنا أحمد بن شعيب قال أخبرنا يحيى بن موسى قال حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح قال قال مجاهد قال سعد رجعنا في الحجة مع النبي صلى الله عليه وسلم وبعضنا يقول رميت بسبع وبعضنا يقول رميت بست فلم يعب بعضهم على بعض قال أبو جعفر والذي في هذا الحديث يخالف ما في الحديث الذي قبله لأن في الحديث الذي قبله ما يوجب إيصاله بالنبي صلى الله عليه وسلم والذي في هذا الحديث لا يوجب ذلك وهذا الحديث أثبت من الحديث الأول لأن الذي روى الحديث الأول عن ابن أبي نجيح الحجاج بن أرطاة ولم يذكره سماعا وما لم يذكره الحجاج سماعا فإنهم يطعنون فيه والحديث الثاني فمن حديث ابن عيينة وهو أثبت الناس في ابن أبي نجيح @ 132 @ ثم تأملنا ما روي في رمي رسول الله صلى الله عليه وسلم به الجمار من الحصى عن غير سعد وابن عباس وجابر

ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ مُوسَی ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← وما قد