Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

وذكر ما قد حدثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي قال ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ح وما قد حدثنا أبو أمية قال ثنا هدية بن عبد الوهاب قالا ثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن علباء بن أحمر عن عكرمة عن ابن عباس قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فضحينا البعير عن عشرة فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن هذا الحديث قد روي كما ذكر ولكنه قد وافق جابرا في السبعة وزاد عليه ما @ 15 @ فوقها فصارت السبعة إجماعا وما فوقها يطلب الدليل عليه غير أنه زيادة على ما في حديث جابر والزيادة أولى فنظرنا هل روي ما يخالفه

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← عِلْبَاءِ بْنِ أَحْمَرَ، ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ← هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← وما قد ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، ← محمد بن عبد الرحيم الهروي، ← ما قد

فوجدنا أحمد بن داود قد حدثنا قال ثنا هدبة بن خالد قال سمعت أبان بن يزيد يحدث عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الجزور عن سبعة

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← فوجدنا أحمد بن داود قد

وكما قد حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج قال ثنا أبان عن قتادة عن أنس رفعه مرة ولم يرفعه ثانية مثله قال أبو جعفر فكان هذا أولى لأن في هذا التوفيق من رسول الله صلى الله عليه وسلم على العدد الذي هو سبعة ما يمنع أن يجزئ عن ما هو أكثر من ذلك غير أن بعض الناس قد احتج في هذا للسبعة

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبَانُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← أَحْمَدُ: ← وكما قد

بما حدثنا حسين بن نصر قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء @ 16 @ عن ابن عباس قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علي ناقة وقد عزبت علي فقال اشتر سبعا من الغنم قال فهذا يدل على أن الجزور عدله سبعة من الغنم فكشفنا عن ذلك فوجدنا هذا الحديث فاسد الإسناد

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ← بِمَا

كما حدثنا الربيع المرادي قال حدثنا أسد قال ثنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس ثم ذكره فعقلنا بذلك أن عطاء الذي رواه ابن جريج عنه ليس بابن أبي رباح وإنما هو الخراساني الذي لم يسمع من ابن عباس ولم يره فعاد الذي ذكرناه يوجب حكم السبعة في البدنة وهو ما رويناه عن أنس في ذلك لا ما سواه والله عز وجل نسأله التوفيق

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← أسد ← الربيع المرادي ← كَمَا