Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

وحدثنا فهد قال حدثنا النفيلي قال ثنا زهير بن معاوية قال حدثني عاصم الأحول عن أبي عثمان قال حدثني مجاشع قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الفتح بأخي أبي معبد ليبايعه فقلت يا رسول الله جئت بأخي أبي معبد لتبايعه على الهجرة فقال ذهب أهل الهجرة بما فيها فقلت فعلى أي شيء تبايعه قال على الإيمان أو على الإسلام والجهاد قال فلقيت أبا معبد بعد وكان أكبرهما فسألته فقال صدق مجاشع

مُجَاشِعٍ ← أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← النُّفَيْلِيُّ ← فهد

وحدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا شيبان وهو النحوي عن يحيى بن أبي كثير عن يحيى بن أبي إسحاق عن مجاشع بن مسعود البهزي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بابن أخيه ليبايعه على الهجرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح ويكون من التابعين بإحسان

مجاشع بن مسعود البهزي ← يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← شيبان وهو النحوي ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فهد

وحدثنا ابن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا شيبان ثم ذكر بإسناده مثله

شَيْبَانُ، ← الوهبي ← ابن أبي داود

وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا حبان بن هلال قال ثنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن صفوان بن عبد الرحمن أو عبد الرحمن بن صفوان قال @ 33 @ لما كان فتح مكة جاء بأبيه فقال يا رسول الله اجعل لأبي نصيبا من الهجرة فقال لا هجرة اليوم فدخل على العباس فخرج العباس في قميص ليس عليه رداء فقال يا رسول الله صلى الله عليك وسلم قد عرفت فلانا والذي كان بيني وبينه وأنه جاء بأبيه فما يمنعه قال لا هجرة فقال العباس أقسمت يا رسول الله قال فمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ومسح عليه وأدخل يده وقال أبررت عمي ولا هجرة

صفوان بن عبد الرحمن أو عبد الرحمن بن صفوان ← مُّجَاھِدٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

حدثنا أبو أمية قال ثنا عبيد الله بن موسى قال ثنا عبيد الله بن أبي زياد عن أم يحيى ابنة يعلى عن أبيها قال جئت بأبي يوم فتح مكة فقلت يا رسول الله هذا أبي يبايعك على الهجرة قال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية

أَبِيهَا ← أم يحيى ابنة يعلى ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

حدثنا ابن أبي داود قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني عمرو بن عبد الرحمن بن أمية بن يعلى بن منية أن أباه أخبره أن يعلى قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أبي أمية يوم الفتح فقلت يا رسول الله بايع أبي على الهجرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أبايعه على الجهاد فقد انقطعت الهجرة

عمرو بن عبد الرحمن بن أمية بن يعلى بن منية ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← ابن أبي داود

وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا حبان بن هلال قال حدثنا يزيد بن زريع قال ثنا خالد عن أبي عثمان عن مجاشع بن مسعود أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم هذا مجالد بن مسعود فبايعه على الهجرة قال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي عُثْمَانَ ← خَالِدٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

وحدثنا أبو أمية قال ثنا عبيد الله بن موسى قال ثنا إبراهيم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه @ 37 @ عن جده عبد الله بن عمرو قال لما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة خطب الناس فقال في خطبته لا هجرة بعد الفتح قال أبو جعفر ففي هذه الآثار إخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الهجرة قد انقطعت بفتح مكة وقد روي ذلك عن ابن عمر وعن عائشة رضي الله عنها من قولهما وذكرهما السبب الذي به انقطعت الهجرة بفتح مكة والسبب الذي كان يكون به الهجرة قبل فتح مكة وكما قد حدثنا فهد قال ثنا يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني عبدة عن مجاهد عن ابن عمر قال انقطعت الهجرة بعد الفتح وكما حدثنا أبو أمية قال ثنا معاوية بن عمرو الأزدي قال ثنا أبو إسحاق الفزاري عن عبد الملك عن عطاء قال @ 38 @ دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة فقال لها يا أم المؤمنين هل من هجرة اليوم قالت لا ولكن جهاد ونية إنما كانت الهجرة قبل فتح مكة والنبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة يفر الرجل بدينه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو جعفر فأخبرت عائشة بالمعنى الذي به كانت تكون الهجرة وأنه قد انقطع بفتح مكة ودل على هذا المعنى أيضا ما قد رويناه فيما تقدم منا في كتابنا هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لصفوان بن أمية لما قدم عليه إلى المدينة حين قيل له قبل ذلك إنه لا دين لمن لم يهاجر ومن إطلاقه له الرجوع إلى مكة لأنه لو كان الحكم حينئذ على ما كان عليه قبل فتح مكة على هذا المعنى لما أطلق له الرجوع إلى الدار التي هاجر منها كما لم يطلق ذلك للمهاجرين إليه إلى المدينة قبل فتح مكة حتى جعل لهم إذا قدموها لحجهم إقامة ثلاثة أيام بعد الصدر لا زيادة عليها

جده عبد الله بن عمرو ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، ← إبراهيم بن إسماعيل ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

كما قد حدثنا يونس قال أخبرني أنس بن عياض عن عبد الرحمن بن حميد قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد ما سمعت في سكنى مكة للمهاجر فقال قال العلاء بن الحضرمي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث بعد الصدر للمهاجر

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← يونس، ← كما قد

وكما حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا حبان بن هلال قال ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن حميد ثم ذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر وحتى كان المهاجرون يشفقون من إدراك الموت إياهم بها ويعظمون ذلك ويخشونه على أنفسهم

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← وَكَمَا

كما قد حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وقاص @ 40 @ عن أبيه رضي الله عنه قال مرضت عام الفتح مرضا أشفيت منه على الموت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله أخلف عن هجرتي قال إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تبتغي به وجه الله عز وجل إلا ازددت به رفعة ودرجة ولعلك أن تخلف بعدي حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة

أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← يونس، ← كما قد

وكما حدثنا يونس قال أنا ابن وهب أن مالكا أخبره ح وكما حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن سعد بن أبي وقاص قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي ثم ذكر الحديث أفلا ترى إلى منع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة المهاجرين إليه قبل ذلك إلى المدينة من الرجوع إلى مكة إن كانوا قد هاجروا منها وتركوها لله عز وجل إلى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم رغبة فيها ومن المقام @ 41 @ بها إلا ما لا يجدون منه بدا في حجهم إليها من المقام بها ليتأهبوا لخروجهم منها ورجوعهم إلى دار هجرتهم ومن إطلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك لمن سواهم ممن كان إسلامه بعد فتح مكة فلا دليل أدل على انقطاع الهجرة بفتح مكة بعد ما رويناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك في هذا الباب من هذا وقد روي عن ثلاثة من الأنصار في هذا الباب وهم أبو سعيد الخدري وزيد بن ثابت ورافع بن خديج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتؤكد هذا المعنى يقولون كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه بعد إنزال الله عز وجل إذا جاء نصر الله والفتح وبعد قراءته إياها على الناس

ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← وَكَمَا