Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال ثنا أسد قال حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت قال حدثني جميل ومعي مجاهد عن نافع بن عبد الحارث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله قال أبو جعفر فتأملنا هذا الحديث طلب الوقوف على المراد به فوجدنا الجار مأمورا بإكرام جاره كما قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك

نافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ ← جميل ومعي مجاهد ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أسد ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ،

حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل اللخمي قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن نافع بن جبير عن أبي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله عز وجل واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت قال سفيان وزاد فيه ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي شريح قال جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاث فما زاد على ذلك فهو صدقة على الضيف ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه

اَبِیْ شُرَیْحِ الْخُزَاعِیِّ ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَمْرٌو ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عبد الغني بن أبي عقيل اللخمي

حدثنا أبو أمية قال ثنا روح بن عبادة عن زكريا بن إسحاق قال حدثنا عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي شريح الخزاعي وكانت له صحبة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم ذكر مثله غير أنه لم يذكر ما ذكره سفيان فيه مما زاد ابن عجلان

اَبِیْ شُرَیْحِ الْخُزَاعِیِّ ← نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← زَکَرِيَا بْنُ إِسْحَاقَ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال ثنا أبي وشعيب بن الليث عن الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد @ 210 @ عن أبي شريح العدوي أنه قال سمعت أذناي وأبصرت عيناي حين تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله غير أنه لم يذكر ما ذكره ابن عيينة مما زاده ابن عجلان

أَبَيْ شُرَیْحٍ الْعَدَوِيَِّ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبِي وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ

حدثنا الربيع المرادي قال ثنا شعيب بن الليث ثم ذكر بإسناده مثله

شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الربيع المرادي

وحدثنا بحر بن نصر قال وقرئ على شعيب بن الليث عن الليث ثم ذكر بإسناده مثله

اللَّيْثُ ← وقرئ على شعيب بن الليث ← بحر بن نصر

وحدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا ابن وهب قال أخبرني مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله وزاد في الضيف جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يقيم عنده حتى يحرجه @ 211 @ قال مالك جائزته أن يتحفه في اليوم والليلة بأفضل ما يجد وقال يثوي يقيم عنده

أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

حدثنا يونس قال ثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،

حدثنا فهد قال ثنا فروة بن أبي المغراء قال ثنا أبو الأحوص عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت @ 212 @ قال فكان فيما روينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إكرام الجار جاره ما قد ذكرنا ذلك فيه وما قد روي عنه فيه في أن لا يؤذيه ما قد وكد ذلك وإذا كان ذلك كذلك للجار على الجار كان توفيته إياه ذلك سعادة للموفي فهذا معنى ما روي في الجار في هذا الحديث وأما ما روي من سعة المنزل فليكن صاحب المنزل بذلك حامدا لله عز وجل وعارفا بنعمائه عليه وتفضيله إياه على غيره فيكون من الشكر له عز وجل على ما يكون عليه مثله في ذلك وأما ما فيه من المركب الهنيء فأن يكون ذلك برفع الشغل عن قلبه ويكون في ركوبه على أحد وجهين إما متشاغلا بذكر ربه عز وجل وإما غير مشغول القلب بما يؤذيه من مركبه وكل ذلك سعادة والله عز وجل نسأله التوفيق

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، ← فهد

حدثنا أبو غسان مالك بن يحيى قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال ثنا الجريري عن أبي العلاء عن ابن الأحمس أنه قال بلغني أن أبا ذر رضي الله عنه يقول ثلاثة يحبهم الله عز وجل وثلاثة يشنؤهم الله عز وجل قال فلقيته فقلت يا أبا ذر ما حديث بلغني عنك تحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببت أن أسمعه منك قال ما هو قلت ثلاثة يحبهم الله عز وجل وثلاثة يشنؤهم الله عز وجل قال أبو ذر قلته وسمعته قال قلت من الذين يحبهم الله قال رجل لقي فئة أو سرية فانكشف أصحابه فلقيهم بنفسه ونحره حتى قتل أو فتح الله عز وجل ورجل كان مع قوم فأطالوا السرى حتى أعجبهم أن يمسوا الأرض فنزلوا فتنحى فصلى حتى أيقظ أصحابه للرحيل ورجل كان له جار سوء فصبر على أذاه حتى يفرق بينهما موت أو ظعن قال قلت هؤلاء الذين يحبهم الله فمن الذين يشنؤهم الله قال التاجر الحلاف أو البائع الحلاف شك الجريري والبخيل المنان والفقير المختال

ابن الأحمس ← أَبِي الْعَلَاءِ، ← الْجُرَيْرِيِّ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← أبو غسان مالك بن يحيى

حدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي قال ثنا الهيثم بن جميل قال ثنا حماد بن سلمة عن الجريري ثم ذكر بإسناده مثله

الْجُرَيْرِيِّ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي

وحدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا الأسود بن شيبان ح وحدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا الأسود بن شيبان ح وحدثنا فهد بن سليمان قالا حدثنا أبو نعيم قال ثنا الأسود بن شيبان ثم اجتمعوا جميعا فقالوا عن يزيد أبي العلاء عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال بلغني عن أبي ذر حديث فكنت أحب أن ألقاه فأسأله عنه @ 215 @ فلقيته فقلت له يا أبا ذر بلغني عنك حديث فكنت أحب أن ألقاك فأسألك عنه قال قد لقيت فاسأل قال فقلت بلغني أنك تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة يحبهم الله عز وجل وثلاثة يبغضهم الله عز وجل قال نعم فما أخالني أكذب على خليلي صلى الله عليه وسلم ثلاثا يقولها قلت من الثلاثة الذين يحبهم الله عز وجل قال رجل غزا في سبيل الله عز وجل مجاهدا محتسبا فقاتل حتى قتل وأنتم تجدونه في كتاب الله عز وجل إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا ورجل له جار يؤذيه فيصبر على أذاه ويحتسبه حتى يكفيه الله إياه بموت أو حياة ورجل يكون مع قوم فيسيرون حتى يشق عليهم الكرى والنعاس فينزلون من آخر الليل فيقوم إلى وضوئه وصلاته قلت من الثلاثة الذين يبغضهم الله قال الفخور المختال وأنتم تجدونه في كتاب الله عز وجل إن الله لا يحب كل مختال فخور والبخيل المنان والبيع الحلاف @ 216 @ قال أبو جعفر فتأملنا ما في هذا الحديث من الصبر على الجار السوء فوجدنا من حق الجار على الجار إكرامه إياه فإذا منعه من ذلك وخلطه بأذاه إياه وصبر على ذلك المؤذي واحتسبه كان في حكم من غلب على حق له فاحتسبه ومن كان كذلك أحبه الله عز وجل لأنه من أهل الطاعة والتمسك بما أمره به بقوله الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون والله نسأله التوفيق

الْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ، ← الْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،