Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6,179 Hadith1004 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2514

كما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي وكما حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا موسى بن داود قالا حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر فرأيت عينيه تدمعان فقال هل منكم أحد لم يقارف أهله الليلة فقال أبو طلحة أنا قال فانزل فنزل في قبرها فكان ما في هذا الحديث مما حكي فيه عن أبي طلحة يبعد من القلوب لأن أبا طلحة لم يكن من ذوي أرحامها الذين يتولون ذلك منها مع أن الذي روى هذا الحديث وهو فليح بن سليمان ليس معه من الإتقان ولا من التثبيت في الرواية كما مع الذي روى الحديث الأول وهو حماد بن سلمة عن ثابت البناني اللهم إلا أن يكون لم يحضر قبرها حينئذ أحد من ذوي أرحامها المحرمات غير رسول الله @ 328 @ صلى الله عليه وسلم فاحتاج إلى معونته على ذلك فكان من أبي طلحة ما كان لمعونته إياه على ذلك وذلك له واسع كما يتسع للرجال الذين ليسوا بذوي محارم من النساء الميتات إذا لم يكن بحضرتهن ذوو أرحام منهن أن يلمسوهن من وراء الثياب مكان الغسل لهن والله سبحانه نسأله التوفيق

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ، ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أبو عامر العقدي وكما ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← كما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2514

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2515

حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا الوليد بن مسلم قال حدثني نافع بن عمر الجمحي عن ابن أبي مليكة قال حدثتني عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتموهم فاحذروهم وإذا رأيتموهم فاحذروهم ثم نزع فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة إلى قوله تعالى إلا الله والراسخون في العلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراسخون في العلم هم الذين آمنوا بمتشابهه وعملوا بمحكمه

حَدَّثَتْنِي عَائِشَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ،

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2515

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2516

حدثنا عبيد بن رجال قال ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قال ثنا الحارث بن عمير عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها قالت قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعت الذين يتجادلون فيه فهم الذين عنى الله عز وجل أو هم الذين قال الله عز وجل @ 336 @ قال أبو جعفر وقد روى هذا الحديث يزيد بن إبراهيم التستري فأدخل في إسناده بين عائشة وبين ابن أبي مليكة القاسم بن محمد

عَائِشَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← أَيُّوبَ ← الحارث بن عمير ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، ← عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2516

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2517

كما حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا أبو عمر الحوضي قال ثنا يزيد بن إبراهيم قال ثنا ابن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات إلى آخر الآية قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الذين يتبعون الذي تشابه منه فأولئك الذين سمى الله عز وجل فاحذروهم

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← يزيد بن إبراهيم ← أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← كَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2517

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2518

وكما حدثنا محمد بن علي بن زيد المكي قال:حدثنا @ 337 @ القعنبي قال ثنا يزيد بن إبراهيم التستري عن عبد الله بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال فتأملنا هذا الحديث فوجدنا فيه قول الله تعالى هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب فأعلمنا عز وجل أن من كتابه آيات محكمات بالتأويل وهي المتفق على تأويلها والمعقول المراد بها وأن منه آيات متشابهات يلتمس تأويلها من الآيات المحكمات اللاتي هن أم الكتاب وهي الآيات المختلفة في تأويلها ثم قال عز وجل فأما الذين في قلوبهم زيغ والزيغ الجور عن الاستقامة وعن العدل وترك الإنصاف لأهلها فيتبعون ما تشابه منه يطلبون بذلك مثل الذي كان من الأمم الخالية فيما جاءتهم به رسلهم صلوات الله عليهم ابتغاء الفتنة وهي فساد ذات البين حتى يكون عنها القتل وما سواه مما يجلبه من البغضاء والشحناء والتفرق @ 338 @ الذي تجري معه الأمور بخلاف ما أمر الله عز وجل به فيها بقوله واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ومن كان كذلك خرج عن الإسلام وصار من غيره واستحق النار وقد روي في تأويل هذه الآية عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه المعاني زيادة على ما في حديث عائشة منها

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← محمد بن علي بن زيد المكي قال: ← وَكَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2518

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2519

كما قد حدثنا بكار بن قتيبة قال ثنا عبد الله بن حمران الحمراني قال ثنا علي بن مسعدة الباهلي قال ثنا أبو غالب قال قدمت دمشق فأتيت مسجدها فوجدت أبا أمامة في المسجد فسلمت عليه وقعدت إليه ثم نهض ونهضت معه حتى انتهينا إلى باب المسجد فإذا رءوس منصوبة على القناة قريب من سبعين رأسا فلما نظر إليها أبو أمامة ثم وقف قال يا سبحان الله يا سبحان الله ثلاث مرات ما يعمل الشيطان بهؤلاء ثلاثا ثم قال شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثا وخير قتلى من قتله هؤلاء وبكى فقلت له يا أبا أمامة تقول لهم هذا القول ثم تبكي فقال رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام فخرجوا منه ثم تلا هذه الآية التي في آل عمران هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات حتى ختم الآية ثم قال هم هؤلاء ثم تلا هذه الآية يوم تبيض وجوه وتسود وجوه حتى ختم الآية @ 339 @ ثم قال هم هؤلاء قال قلت يا أبا أمامة هذا شيء تحدث به من رأيك أو شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا سبحان الله يا سبحان الله ثلاث مرات إني إذا لجريء قال ذلك ثلاثا لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا حتى بلغ سبعا ما حدثتكموه ثم قال من أنتم قال قلت من أهل العراق قال أما إنهم عندكم كثير قال أبو جعفر فدل ما في هذا الحديث على ما ذكرنا ثم أخبر الله عز وجل في هذه الآية بعجز الخلق عن تأويل المتشابه الذي ذكره فيها بقوله عز وجل وما يعلم تأويله إلا الله ثم أخبر عز وجل بما يقوله @ 340 @ الراسخون في العلم في ذلك ليمتثلوه ويتمسكوا ويقتدوا بهم فيه وهو قوله عز وجل والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا فهكذا يكون أهل الحق في المتشابه من القرآن يردونه إلى عالمه وهو الله عز وجل ثم يلتمسون تأويله من المحكمات اللاتي هن أم الكتاب فإن وجدوه فيها علموا به كما يعملون بالمحكمات وإن لم يجدوه فيها لتقصير علومهم عنه لم يتجاوزوا في ذلك الإيمان به ورد حقيقته إلى الله تعالى ولم يستعملوا في ذلك الظنون التي حرم الله تعالى عليهم استعمالها في غيره وإذا كان استعمالها في غيره حراما كان استعمالها فيه أحرم ومن ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم المراء في القرآن كفر وسنأتي بذلك فيما بعد في موضع هو أولى به من هذا الموضع في بقية كتابنا هذا إن شاء الله تعالى وبه التوفيق

أَبُو غَالِبٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ ← عبد الله بن حمران الحمراني ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← كما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2519

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2520

حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة وافد بني المنتفق عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وصاحب لي فذكر صاحبي امرأته وذكر بذاءتها وطول لسانها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقها قال إنها ذات صحبة وولد فقال قل لها فإن يكن فيها خير فستقبل ولا تضرب ظعينتك ضرب أمتك

أَبِيهِ ← عاصم بن لقيط بن صبرة وافد بني المنتفق ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2520

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2521

حدثنا الربيع المرادي قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن إسماعيل بن كثير ثم ذكر بإسناده مثله قال فكان في هذا الحديث فلا تضرب ظعينتك ضرب أمتك فتأملنا هذا الكلام فوجدناه محتملا أن يكون أراد به صلى الله عليه وسلم أن لا يضربها كما يضرب أمته ولكن يضربها ضربا دون ذلك وكان ذلك أولى ما حمل عليه إذ كان الله عز وجل قد أباح ضربهن في كتابه بقوله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن ثم نظرنا هل روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إباحته ضربهم إياهن

إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الربيع المرادي

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2521

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2522

فوجدنا يزيد بن سنان قد حدثنا قال ثنا يحيى بن حماد قال ثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن عبد الرحمن المسلي عن الأشعث بن قيس رضي الله عنه قال ضفت عمر رضي الله عنه فلما كان في بعض الليل قام إلى امرأته ليضربها فحجزت بينهما فرجع إلى فراشه فلما أخذ مضجعه قال يا أشعث احفظ عني شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل رجلا فيما يضرب امرأته

الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْلِيِّ ← دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← فوجدنا يزيد بن سنان قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2522

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2523

ووجدنا أبا أمية قد حدثنا قال ثنا أبو عاصم عن جعفر بن يحيى بن ثوبان عن عمه عمارة بن ثوبان عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجالا استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضرب النساء فأذن لهم فسمع صوتا فقال ما هذا فقالوا أذنت للرجال في ضرب النساء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهله قال أبو جعفر ثم أردنا أن نقف على ذلك الضرب أي ضرب هو فالتمسنا ذلك هل نجد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← عَمِّهِ عُمَارَةِ بْنِ ثَوْبَانَ، ← جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← ووجدنا أبا أمية قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2523

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2524

فوجدنا علي بن معبد قد حدثنا قال حدثنا يونس بن محمد قال ثنا حسين بن عازب بن شبيب بن غرقدة أبو غرقد عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن عمرو بن الأحوص قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال في خطبته ألا واتقوا الله عز وجل في النساء فإنهن عندكم عوان أخذتموهن بأمانة الله واستحللتهم فروجهن بكلمة الله عز وجل لكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن أن لا يأذن في بيوتكم إلا بإذنكم ولا يوطئن فرشكم من تكرهون فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا وإن من حقهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف @ 345 @ قال أبو جعفر فوقفنا بذلك على أن الضرب الذي أبيحوه @ 346 @ لأزواجهن هو غير المبرح منه فوقفنا بذلك على أن الذي نهي عنه في حديث لقيط بن صبرة أن يضربه الرجل من الضرب هو الضرب المبرح لا الضرب الذي هو دونه عند استحقاقها ذلك منه والله عز وجل نسأله التوفيق

عمرو بن الأحوص ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو ← شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، ← حسين بن عازب بن شبيب بن غرقدة أبو غرقد ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← فوجدنا علي بن معبد قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2524

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2525

حدثنا أبو أمية قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا محمد بن بشر العبدي قال ثنا زكريا بن أبي زائدة قال ثنا منصور بن المعتمر قال ثنا ربعي بن حراش عن عمران بن حصين قال جاء حصين إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يسلم فقال يا محمد كان عبد المطلب خيرا لقومه منك كان يطعمهم الكبد والسنام وأنت تنحرهم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقول ثم إن حصينا قال يا محمد ماذا تأمرني أن أقول قال قل اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي وأسألك أن تعزم لي على رشد أمري قال ثم إن حصينا أسلم ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني كنت سألتك المرة الأولى وإني الآن أقول ما تأمرني أن أقول قال قل اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت وما أخطأت وما عمدت وما جهلت وما علمت

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِیُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2525

Previous
242526
Next
All Chapters1. Book1. Book1. Book1. Book1. Chapter1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book