Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا أبو أمية قال ثنا محمد بن سعيد بن حماد الحراني قال ثنا جرير بن حازم عن أيوب قال حدثني عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فنظر إلى رجل من قريش من بني عامر بن لؤي يقال له أبو إسرائيل قال أليس أبا إسرائيل قالوا بلى قال فما له قالوا يا رسول الله إنه قد نذر أن يصوم اليوم ويقوم في الشمس ولا يتكلم قال مروه فليتم صومه وليجلس وليستظل وليتكلم

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← أَيُّوبَ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← محمد بن سعيد بن حماد الحراني ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي قال ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال أنبأ وهيب بن خالد عن أيوب @ 412 @ عن عكرمة عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله فقال قائل إن في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أبا إسرائيل في نذره أن يقوم في الشمس وأن لا يتكلم بالتنحي من الشمس وبالكلام بلا كفارة أمره بها مع ذلك أفيكون هذا مخالفا لما قد رويته قبل ذلك من أمره صلى الله عليه وسلم من نذر أن يعصي الله عز وجل أن لا يعصيه وأن يكفر عن يمينه فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن ليس في هذا الحديث ما يخالف ما في الحديث الذي ذكره لأنه قد يجوز أن يكون قد أمره بالكفارة فقصر عن نقل ذلك إلينا كما قصر في أكثر الروايات في المفطر في رمضان بجماعه أهله بأمر النبي صلى الله عليه وسلم إياه بقضاء يوم مكان اليوم الذي كان منه فيه ذلك الإفطار الذي أمر في أجله بالكفارة التي أمره بها فيه وهو واجب عليه بلا اختلاف فيه ويحتمل أن تكون العبادة لم تكن حينئذ مع ترك المعصية فيها الكفارة ثم جعلت فيها الكفارة المذكورة في الحديث الذي ذكرته وإذا وجبت الكفارة بأمر النبي صلى الله عليه وسلم عليه بها في حال ما وجب التمسك بها والإيجاب لها على من استحق وجوبها عليه حتى نعلم نسخها وبالله عز وجل التوفيق

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← أَيُّوبَ ← أنبأ وهيب بن خالد ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ