شرح مشكل الآثار الطحاوي #2085
حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا أبو نعيم قال ثنا مسعر بن كدام عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنا فلا آكل متكئا
أَبِي جُحَيْفَةَ ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2085
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2086
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
أَبِي جُحَيْفَةَ ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فهد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2086
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2087
وحدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن حفص البغدادي قال ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه قال حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال ثنا شعبة عن سفيان الثوري عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فقال رجل لشعبة من حدثك فقال أمير المؤمنين في الحديث سفيان بن سعيد بن مسروق
أَبِي جُحَيْفَةَ ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← شُعْبَةُ ← يعقوب بن إسحاق الحضرمي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ، ← محمد بن جعفر بن محمد بن حفص البغدادي
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2087
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2088
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي قال ثنا عقبة بن مكرم قال ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
أَبِي جُحَيْفَةَ ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← سُفْيَانَ، ← شُعْبَةُ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ الْبَغْدَادِيُّ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2088
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2089
وحدثنا بكار بن قتيبة قال حدثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
أَبِي جُحَيْفَةَ ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2089
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2090
حدثنا محمد بن خزیمۃ، قال: حدثنا حجاج بن منھال، قال: حدثنا أبو عوانۃ وحدثنا فھد بن سلیمان، قال: حدثنا سعید بن منصور، قال: حدثنا أبو عوانۃ، ثم اجتمعوا جمیعا، فقالوا عن رقبۃ بن مصقلۃ، عن علی بن الأقمر، عن أبی جحیفۃ، عن رسول اللہﷺمثلہ۔
أَبِي جُحَيْفَةَ ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ، ← أبو عوانۃ، ثم اجتمعوا جمیعا، ← سعيد بن منصور ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2090
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2091
وحدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش البصري قال ثنا أبو الوليد الطيالسي وحدثنا أحمد بن شعيب قال ثنا قتيبة بن سعيد ثم قال كل واحد منهما ثنا شريك عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو جعفر فطلبنا المعنى الذي من أجله أبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأكل متكئا ما هو فكان أعلى ما وجدنا فيه عنه صلى الله عليه وسلم
أَبِي جُحَيْفَةَ ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← شَرِيكٌ، ← کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ← قتيبة بن سعيد ثم ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← عبد الله بن محمد بن خشيش البصري
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2091
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2092
ما قد حدثنا أحمد بن شعيب قال أخبرني عمرو بن عثمان الحمصي قال ثنا بقية بن الوليد الحمصي قال حدثني الزبيدي قال حدثني الزهري عن محمد بن عبد الله بن عباس قال كان ابن عباس رضي الله عنهما يحدث أن الله عز وجل أرسل إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ملكا من الملائكة ومعه جبرائيل صلى الله عليه وسلم فقال الملك إن الله عز وجل يخيرك بين أن تكون عبدا نبيا وبين أن تكون ملكا فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبرائيل عليه السلام كالمستشير فأشار جبرائيل عليه السلام بيده أن تواضع فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل أكون عبدا نبيا وما أكل بعد تلك الكلمة طعاما متكئا @ 339 @ قال لنا أحمد بن شعيب ولا نعلم محمد بن عبد الله بن عباس هذا إلا محمد بن علي بن عبد الله بن عباس كان الزهري نسبه إلى جده ولا نعلم له سماعا من جده قال أبو جعفر فهذا أعلى ما وجدناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المعنى الذي من أجله لم يكن يأكل متكئا وهذا معنى حسن وقد يحتمل أن يكون ترك الأكل متكئا لأن الأكل متكئا ليس مما جرت عليه عادة العرب وإنما جرت عادتهم على ضده ومثل ذلك ما قد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حدثنا حسين بن نصر قال سمعت يزيد بن هارون قال أنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال أتانا كتاب عمر رضي الله عنه اخشوشنوا واخشوشبوا واخلولقوا وتمعددوا كإنكم معد وإياكم والتنعم وزي العجم @ 340 @ قال فنهاهم عن زي العجم ومنه التنعم وأمرهم بالتمعدد وهو العيش الخشن الذي تعرفه العرب فمثل ذلك عندنا والله أعلم ترك @ 341 @ رسول الله صلى الله عليه وسلم الأكل متكئا قد يحتمل أن يكون لأنه من قوم لم تجر عادتهم عليه ووكده من عادتهم عنده ما أمره به ربه عز وجل من الأشياء التي يكون بها على ما كان الأنبياء عليهم السلام قبله عليه صلوات الله عليهم بخلاف ما كان العجم عليه والله سبحانه نسأله التوفيق
محمد بن عبد الله بن عباس ← الزُّهْرِيِّ، ← الزُّبَيْدِيِّ ← بقية بن الوليد الحمصي ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← ما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2092
