شرح مشكل الآثار الطحاوي #2065
كما قد حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن منهال قال ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت نزل من القرآن لا يحرم إلا عشر رضعات ثم نزل بعد أو خمس رضاعات
عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← كما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2065
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2066
وكما حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثني الليث بن سعيد عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت أنزل في القرآن عشر رضاعات معلومات ثم أنزل خمس رضاعات قال أبو جعفر فهذا أولى مما رواه عبد الله بن أبي بكر لأن محالا أن تكون عائشة تعلم أنه قد بقي من القرآن شيء لم يكتب في المصاحف ثم لا تنبه على ذلك من أغفله @ 315 @ ولكن حقيقة الأمر كان في ذلك والله أعلم أن ذلك مما قد كان نزل قرآنا ثم نسخ فأخرج من القرآن وأعيد سنة كما سواه من هذا الجنس مما قد تقدم ذكرنا له في كتابنا هذا ومما يدل على فساد ما قد زاده عبد الله بن أبي بكر على القاسم بن محمد ويحيى بن سعيد في هذا الحديث أنا لا نعلم أن أحدا من أئمة أهل العلم روى هذا الحديث عن عبد الله بن أبي بكر غير مالك بن أنس ثم تركه مالك فلم يقل به وقال بضده وذهب إلى أن قليل الرضاع وكثيره يحرم ولو كان ما في هذا الحديث صحيحا أن ذلك في كتاب الله عز وجل لكان مما لا يخالفه ولا يقول بغيره والله عز وجل نسأله التوفيق
عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← اللَّيْثِ بْنِ سَعِيدٍ ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ← وَكَمَا
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2066
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2067
حدثنا يونس قال أنا ابن وهب أن مالكا حدثه عن زيد بن أسلم عن القعقاع بن حكيم عن أبي يونس مولى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أمرتني عائشة أم المؤمنين أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية فآذني حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى قال فلما بلغتها آذنتها فأملت علي حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2067
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2068
حدثنا علي بن معبد قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني أبو جعفر محمد بن علي ونافع مولى عبد الله بن عمر أن عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه حدثهما أنه كان يكتب المصاحف على عهد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقال استكتبتني حفصة ابنة عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم مصحفا وقالت لي إذا بلغت هذه الآية من سورة البقرة فلا تكتبها حتى تأتيني فأملها عليك كما حفظتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغتها أتيتها بالورقة التي أكتبها فقالت اكتب حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر
نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2068
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2069
حدثنا يونس قال أنبأ ابن وهب أن مالكا أخبره عن @ 318 @ زيد بن أسلم عن عمرو بن رافع مثله عن حفصة غير أنها لم تذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم
أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ← يونس،
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2069
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2070
حدثنا علي بن معبد قال ثنا الحجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرني عبد الملك بن عبد الرحمن عن أمه أم حميد بنت عبد الرحمن سئلت عائشة رضي الله عنها عن قول الله عز وجل والصلاة الوسطى فقالت كنا نقرؤها على الحرف الأول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قال أبو جعفر فكان فيما روينا عن عائشة وحفصة وأم كلثوم رضي الله عنهن إثبات صلاة العصر في التلاوة فنظرنا في ذلك هل روى ما قد دل على نسخه منها وإخراجه من القرآن وإعادته إلى السنة كما قد ذكرنا في غيرها
أمه أم حميد بنت عبد الرحمن سئلت عائشة ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2070
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2071
فوجدنا أبا شريح ومحمد بن زكريا بن يحيى وعبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم قد حدثانا قالا ثنا الفريابي قال ثنا فضيل بن مرزوق قال ثنا شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت حافظوا على الصلوات وصلاة العصر قرأناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نسخها الله عز وجل فأنزل حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى قال أبو جعفر فوقفنا بذلك على أن وصلاة العصر المذكور ذلك في أحاديث عائشة وحفصة وأم كلثوم رضي الله عنهن مما قد كان قرآنا فنسخ ورد إلى ما في مصاحفنا وكذلك كل ما روي مما ذكر فيه أنه من القرآن ولا نجده في مصاحفنا فهو مما قد كان قرآنا ونسخ فأخرج من القرآن وأعيد إلى السنة فصار منها والله عز وجل نسأله التوفيق
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← شَقِيقِ بْنِ عُقْبَةَ ← فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ← الْفِرْیَابِیُّ ← عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم قد حدثانا ← محمد بن زكريا بن يحيى ← فوجدنا أبا شريح
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2071
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2072
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا ثابت البناني عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن أبيه قال ما رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل متكئا ولا يطأ عقبه رجلان
أَبِيهِ ← شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ المِنْهَالِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2072
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2073
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا حماد بن سلمة ثم ذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر فتأملنا هذا الحديث لنقف على المعنى الذي له كان لا يطأ عقب رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجال
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2073
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2074
فوجدنا إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال ثنا أبو عوانة قال ثنا الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله في حديثه الطويل الذي ذكر فيه دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم بيته قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام أصحابه فخرجوا بين يديه وكان يقول خلوا ظهري للملائكة
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← فوجدنا إبراهيم بن مرزوق قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2074
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2075
ووجدنا فهد بن سليمان قد حدثنا قال حدثنا محمد بن @ 323 @ سعيد بن الأصبهاني قال ثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من منزله مشى أصحابه أمامه وخلوا خلفه للملائكة فدل ما في هذا على أنه صلى الله عليه وسلم إنما كان لا يطأ عقبه لأنه كان خلفه من الملائكة من كان يمشي خلفه فكانت الكراهة في الحديث الأول الذي رويناه عن عبد الله بن عمرو منه لذلك لا لما سواه وفي ذلك ما قد دل على أن غيره صلى الله عليه وسلم في ذلك بخلافه وأنه لا بأس عليه بوطء الرجال عقبه ومشيهم خلفه وقد روي عنه صلى الله عليه وسلم فيما كان منه لبعض من كان اتبعه لمشيه خلفه
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ← ووجدنا فهد بن سليمان قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2075
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2076
ما قد حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري قال ثنا المعتمر عن أبيه قال ثنا السميط عن أبي السوار @ 324 @ يحدثه أبو السوار عن خاله قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وأناس يتبعونه فاتبعته معهم فاتقى القوم بي فأتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربني إما قال بعسيب أو قضيب أو سواك أو شيء كان معه فوالله ما أعجبني وبت بليلة وقلت ما ضربني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا لشيء علمه بي فحدثتني نفسي أن آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبحت فنزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنك راع فلا تكسر قرون رعيتك فلما صلى الغداة أو قال أصبحنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ناسا يتبعوني وإنه لا يعجبني أن يتبعوني اللهم من ضربت أو سببت فاجعلها له كفارة وأجرا أو قال مغفرة أو كما قال ففيما قد روينا فيما قبل هذا الحديث من حديث جابر ما قد دل على المعنى الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره أن يتبعه الرجال من خلفه والله سبحانه وتعالى نسأله التوفيق
خَاله ← أبي السوار يحدثه أبو السوار ← السُّمَيْطُ ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← ما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2076
