Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني يونس ومالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مصيبة يصاب بها المسلم إلا كفر بها عنه حتى الشوكة يشاكها

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ وَمَالِکٌ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،

حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم ومكي قالا ثنا ابن جريج قال أبو عاصم أخبرني أبو الزبير وقال مكي عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يمرض مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة مرضا إلا حط الله به عنه من خطيئته

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← مَکِّيٌّ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أبو عاصم ومكي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال ثنا أبو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصيب المؤمن نكبة فما فوقها إلا قص الله عنه بها خطيئة

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← اَبُوْ مُعَاوِیَۃَ الضَّرِیْرُ ← محمد بن عمرو بن يونس

حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كانت له كفارة

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

حدثنا يونس قال ثنا ابن وهب قال وحدثني أسامة بن زيد الليثي عن ابن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء العامري قال سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصيب المؤمن هم ولا حزن ولا وصب ولا نصب ولا أذى إلا كفر به عنه قال أبو جعفر والكلام في هذا قد كفانا ما قد تقدم منا من الكلام فيما قبله من هذه الأبواب والله نسأله التوفيق

أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ← محمد بن عمرو بن عطاء العامري ← ابْنِ حَلْحَلَةَ ← أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،

حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا محمد بن خازم عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما يصيب المسلم شوكة فما فوقها إلا رفع بها درجة أو حط عنه بها خطيئة

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ،

حدثنا روح بن الفرج قال ثنا أبو مصعب الزهري قال ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن ابن الهاد عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما @ 476 @ من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة تصيبه إلا كتب الله له بها حسنة أو حط عنه بها خطيئة فتأملنا ما في هذين الحديثين هل فيه خلاف لما قد تقدم في هذه الأبواب من الآثار التي رويناها فيها من هذا الجنس فوجدناه بحمد الله تعالى ونعمته غير مخالف لشيء مما فيها وذلك أن فيها ما قد عقلنا به أن الأمراض من هذه الأشياء المذكورة معها في هذين الحديثين وفيها قد ينزل بمن لا ذنب له ولا خطيئة عليه من الأنبياء صلوات الله عليهم وممن سواهم فتكون أجورا لهم وقد ينزل بمن له خطايا وذنوب فتكون حطة لذنوبهم ولخطاياهم عنهم فكان ما في هذين الحديثين مصدقا لذلك شادا له ويكون ما قيل في هذين الحديثين من حط الخطايا أريد به من له خطايا وما فيها من الأجر ومن الرفع في الدرجات من لا خطايا له ولا ذنوب عليه ممن نزلت به والله سبحانه نسأله التوفيق

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← ابْنِ الْهَادِ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ

ما قد حدثنا الربيع المرادي قال ثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء أن زينب ابنة أبي سلمة سألته ما سميت ابنتك قال سميتها برة فقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن هذا الاسم سميت برة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم قالوا ما نسميها قال سموها زينب @ 447 @ قال أبو جعفر وهذا عندنا والله أعلم قبل النهي عن الطيرة وعاد بذلك الحكم في الأسماء إلى استعمالها كلها ما لم يكن فيه منها نهي متأخر عن الطيرة لأنها إشارات لتبيين ما يشار إليه بها عما سواه من جنسه والله سبحانه نسأله التوفيق

مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الربيع المرادي ← ما قد

حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني قال حدثنا علي بن معبد بن شداد العبدي قال حدثنا أبو بكر بن عياش ثم ذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر ففيما روينا إباحة رسول الله صلى الله عليه وسلم التنحنح للمصلي @ 7 @ عند الأشياء التي تنوبه في صلاته ثم اعتبرنا هذا الحديث هل خولف فيه رواته المذكورون أم لا

أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← علي بن معبد بن شداد العبدي ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ

فوجدنا يزيد ابن سنان قد حدثنا قال ثنا أبو كامل فضيل بن الحسين الجحدري قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا عمارة بن القعقاع عن الحارث العكلي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي قال قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه كانت لي ساعة من السحر أدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان في صلاة سبح فكان ذلك إذنه لي @ 8 @ قال أبو جعفر فوقفنا بذلك على أن رواته بالمعنى الأول من التنحنح قد خولفوا فيه وأن مكان التنحنح المذكور فيه التسبيح المذكور في الحديث الثاني وكان ذلك هو أولى عندنا لأن الآثار التي روتها العامة من أهل العلم فيما ينوب الرجل في الصلاة مما يستعملونه فيه هو التسبيح وإن الذي يستعمله النساء في مثل ذلك هو التصفيق

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ← اَبِیْ زُرْعَۃَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِیْرٍ، ← الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ، ← عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ ← فوجدنا يزيد ابن سنان قد

فمن ذلك ما قد حدثنا يونس قال حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله إنما التصفيق للنساء والتسبيح للرجال

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي حَازِمٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يونس، ← فمن ذلك ما قد

حدثنا يونس قال حدثنا عبد الله بن وهب أن مالك بن أنس حدثه عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيق للنساء

عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← يونس،