Amal Al Yoom w Al Lail Al Nasai

1023 - أخبرنَا عبيد الله بن سعيد أَبُو قدامَة السَّرخسِيّ قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عبد ربه وَهُوَ ابْن سعيد عَن عمْرَة عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يَقُول للْمَرِيض هَكَذَا بريقه على الأَرْض باصبعه وَيَقُول باسم الله تربة أَرْضنَا بريق بَعْضنَا يشفى بهَا سقيمنا بِإِذن رَبنَا قَالَ لنا أَبُو عبد الرَّحْمَن لَا نعلم أحدا روى هَذَا الحَدِيث الا ابْن عُيَيْنَة

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← عبد ربه وَهُوَ ابْن سعيد ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو قُدَامَةَ السَّرْخَسِيُّ

1024 - أخبرنَا اسماعيل بن مَسْعُود قَالَ حَدثنَا خَالِد عَن شُعْبَة عَن سماك عَن مُحَمَّد بن حَاطِب قَالَ تناولت قدرا فَأصَاب كفي من مَائِهَا فَاحْتَرَقَ ظهر كفي فَانْطَلَقت بِي أُمِّي إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أذهب الْبَأْس رب النَّاس وَأَحْسبهُ (65 ب) قَالَ واشف أَنْت الشافي ويتفل

واشف أَنْت الشافي ويتفل ← أذهب الْبَأْس رب النَّاس وَأَحْسبهُ ب) ← تناولت قدرا فَأصَاب كفي من مَائِهَا فَاحْتَرَقَ ظهر كفي فَانْطَلَقت بِي أُمِّي إِلَى النَّبِي ← مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ← سِمَاكٍ، ← شُعْبَةُ، ← خَالِدٌ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

1025 - أخبرنَا عَبدة بن عبد الله عَن مُحَمَّد بن بشر قَالَ حَدثنَا زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة عَن سماك بن حَرْب عَن مُحَمَّد بن حَاطِب قَالَ تناولت قدرا كَانَت لي فاحترقت يَدي فَانْطَلَقت بِي أُمِّي إِلَى رجل جَالس فَقَالَت لَهُ يَا رَسُول الله فَقَالَ لبيْك وَسَعْديك ثمَّ أدنتني مِنْهُ فَجعل يتفل وَيتَكَلَّم بِكَلَام مَا أَدْرِي ماهو فَسَأَلت أُمِّي بعد ذَلِك مَا كَانَ يَقُول قَالَت كَانَ يَقُول أذهب الْبَأْس رب النَّاس إشف أَنْت الشافي لَا شافي إِلَّا أَنْت

لَهُ: ← تناولت قدرا كَانَت لي فاحترقت يَدي فَانْطَلَقت بِي أُمِّي إِلَى رجل جَالس ← مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

1026 - أخبرنَا أَحْمد بن سُلَيْمَان قَالَ حَدثنَا جَعْفَر بن عون قَالَ قَالَ مسعر أخبرنَا عَن سماك عَن مُحَمَّد بن حَاطِب قَالَ صنعت أُمِّي مرقة فاهراقت على يَدي فَذَهَبت بِي أُمِّي إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ كلَاما لم أحفظه فسألتها عَنهُ فِي إِمَارَة عُثْمَان مَا قَالَ فَقَالَت قَالَ أذهب الْبَأْس رب النَّاس واشف أَنْت الشافي

أذهب الْبَأْس رب النَّاس واشف أَنْت الشافي ← كلَاما لم أحفظه فسألتها عَنهُ فِي إِمَارَة عُثْمَان مَا ← صنعت أُمِّي مرقة فاهراقت على يَدي فَذَهَبت بِي أُمِّي إِلَى رَسُول الله ← مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ← سِمَاكٍ، ← مِسْعَرٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

1027 - أخبرنَا أَحْمد بن سُلَيْمَان قَالَ حَدثنَا يعلى قَالَ حَدثنَا الْأَعْمَش عَن جَعْفَر بن اياس عَن أبي نَضرة عَن أبي سعيد قَالَ بعثنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثِينَ رجلا فنزلنا بِقوم لَيْلًا فَأَبَوا أَن يضيفونا فنزلنا نَاحيَة فلدغ سيدهم فأتونا فَقَالُوا فِيكُم أحد يرقي قُلْنَا نعم قَالُوا فَانْطَلق قُلْنَا لَا إِلَّا أَن تجْعَلُوا لنا جعلا أَبَيْتُم أَن تضيفونا فَجعلُوا لنا ثَلَاثِينَ شَاة فَانْطَلَقت مَعَهم فَجعلت أَقرَأ فَاتِحَة الْكتاب وأمسح الْمَكَان الَّذِي لدغ حتَّى برأَ فأعطونا الْغنم فَقلت وَالله لَا نأكلها مَا أَدْرِي مَا الرقي وَلَا أحسن الرقى فَلَمَّا قدمنَا (الْمَدِينَة) ح ب أَتَيْنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأَخْبَرنَاهُ فَقَالَ وَمَا أَدْرَاك أَنَّهَا رقية وَمَا علمك أَنَّهَا رقية نعم فكلوها واضربوا لي مَعكُمْ بِسَهْم

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، ← الْاَعْمَشِ ← يعلى ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

1028 - أخبرنَا مُحَمَّد بن بشار قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد وَذكر كلمة مَعْنَاهَا حَدثنَا شُعْبَة عَن أبي بشر عَن أبي المتَوَكل عَن أبي سعيد أَن نَاسا من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَتَوا حَيا من أَحيَاء الْعَرَب فَلم يقروهم فبيناهم كذ لَك إِذْ لدغ سيد أُولَئِكَ فَقَالَ هَل فِيكُم دَوَاء أوراق (فَقَالُوا) انكم لم تقرونا فَلَا نَفْعل حَتَّى تجْعَلُوا لنا جعلا فَجعلُوا لَهُم قطيعا من الشَّاء فَجعل يقْرَأ بِأم الْقُرْآن وَيجمع بزاقه وينفث فبرأ الرجل فَأتوا بالشاء فَقَالُوا لَا تأخذها حَتَّى نسْأَل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فسألوا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَضَحِك فَقَالَ مَا يدْريك أَنَّهَا رقية خذوها واضربوا لي فِيهَا بِسَهْم

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← کَلِمَةً مَعْنَاهَا ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

1029 - أَخْبرنِي زِيَاد بن أَيُّوب أَبُو هَاشم دلوية قَالَ حَدثنَا هشيم قَالَ أخبرنَا أَبُو بشر عَن أبي المتَوَكل عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَن نَاسا من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانُوا فِي سفر فَمروا بحي من أَحيَاء الْعَرَب فاستضافوهم فَأَبَوا أَن يضيفوهم فَعرض لانسان مِنْهُم فِي عقله أَو لدغ فَقَالُوا لأَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَل فِيكُم من راق فَقَالَ رجل مِنْهُم نعم أَنا فَأتى (422 آ) صَاحبهمْ فرقاه بِفَاتِحَة الْكتاب فبرأ فَأعْطى قطيعا من غنم فَأبى أَن يقبله حَتَّى أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر ذَلِك لَهُ فَقَالَ يَا رَسُول الله وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ مَا رقيته الا بِفَاتِحَة الْكتاب فَضَحِك (وَقَالَ) آح مَا يدْريك أَنَّهَا رقية ثمَّ قَالَ خُذُوا الْغنم واضربوا لي مَعكُمْ بِسَهْم

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، ← أَبُو بِشْرِ: ← هُشَيْمٌ ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ أَبُو هَاشِمٍ دَلُّوَيْهِ

1030 - أَخْبرنِي زِيَاد بن أَيُّوب قَالَ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة ويعلى وَمُحَمّد قَالُوا حَدثنَا الْأَعْمَش عَن جَعْفَر بن اياس عَن أبي نَضرة عَن أبي سعيد عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِنَحْوِهِ

النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَة ويعلى وَمُحَمّد ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،

1031 - أخبرنَا الْحسن بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي عَن حجاج قَالَ حَدثنَا ابْن جريح (أخبرنَا) ب ح عَمْرو بن يحي قَالَ حَدَّثتنِي مَرْيَم بنت اياس عَن بعض أَزوَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عنْدك ذريرة فَقَالَت نعم فَدَعَا بهَا فوضعها على بثرة بَين اصبعين من أَصَابِع رجله ثمَّ قَالَ اللَّهُمَّ مطفئ الْكَبِير ومكبر الصَّغِير أطفئها عني فطفئت

بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ← حَدَّثتنِي مَرْيَم بنت اياس ← عَمْرو بن يحي ← 1712/ب- ← ابْنُ جَرِیحٍ، ← حجاج، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ

1032 - أخبرنَا عَمْرو بن عَليّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن عبد الله بن أبي السّفر عَن الشّعبِيّ عَن خَارِجَة بن الصَّلْت عَن عَمه قَالَ أَقبلنَا من عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فأتينا على حيٍ من الْعَرَب فَقَالُوا هَل عنْدكُمْ دَوَاء أَو رقية فإِن عندنَا معتوهاً فِي الْقُيُود فجاؤا بمعتوه فِي الْقُيُود فَقَرَأت عَلَيْهِ فَاتِحَة الْكتاب ثَلَاثَة ايام غدْوَة وَعَشِيَّة أجمع بزاقي وأتفل فَكَأَنَّمَا أنشط من عقال فأعطوني جعلا فَقلت لَا فَقَالُوا سل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَسَأَلته فَقَالَ كل فلعمري من أكل برقية بَاطِل فقد أكلت برقية حق

عَمِّہٖ ← خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ ← الشَّعْبِيِّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

1033 - أخبرنَا أَحْمد بن سُلَيْمَان قَالَ حَدثنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام عَن عمار بن رُزَيْق عَن عبد الله بن عِيسَى بن عِيسَى عَن أُميَّة بن أبي هِنْد قَالَ قَالَ لنا أَبُو عبد الرَّحْمَن كَذَا قَالَ عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن أَبِيه قَالَ خرجت أَنا وَسَهل بن حنيف نلتمس الخَمرَ فأصبنا غديراً خَمِراً فَكَانَ أَحَدنَا يستحي أَن يتجرد وَأحد يرَاهُ فاستتر حتَّى إِذا رأى أَن قد فعل نزع جُبَّة صوف عَلَيْهِ (660 ح) فَأَعْجَبَنِي خلقه فَأَصَبْته بِعَين فَأَخَذته قعقعة فدعوته فَلم يجبني فَأتيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأَخْبَرته فَقَالَ قومُوا بِنَا فَرفع عَن سَاقيه حتَّى خَاضَ إِلَيْهِ المَاء فَكَأَنِّي أنظر إِلَى وَضَح ساقي (رَسُول الله) صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ب ح فَضرب صَدره وَقَالَ باسم الله اللَّهُمَّ أذهب حرّها وبردها ووصبها قُم بإِذن الله فَقَامَ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا رأى أحدكُم من نَفسه أَو مَاله أَو أَخِيه شَيْئا يُعجبهُ فَليدع بِالْبركَةِ فَإِن الْعين حق

وَسَهل بن حنيف نلتمس الخَمرَ فأصبنا غديراً خَمِراً فَكَانَ أَحَدنَا يستحي ← خَرَجْتُ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ← لنا أَبُو عبد الرَّحْمَن كَذَا ← أُميَّة بن أبي هِنْد ← عبد الله بن عِيسَى بن عِيسَى ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

1034 - أخبرنَا عَمْرو بن مَنْصُور قَالَ حَدثنَا الْمُعَلَّى بن أَسد قَالَ حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بن حَكِيم قَالَ حَدَّثتنِي جدتي الربَاب قَالَت سَمِعت سهل بن حنيف يَقُول مَرَرْنَا بسيل فاغتسلت فِيهِ فَخرجت مَحْمُولا مِنْهُ محموماً فنمي ذَلِك إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ مروا أَبَا ثَابت يتقوذ قلت يَا سَيِّدي والرقى صَالِحَة (423 آ) قَالَ لَا رقية إِلَّا فِي نفس أَو حمة أَو لدغة

مروا أَبَا ثَابت يتقوذ قلت يَا سَيِّدي والرقى صَالِحَة آ) ← مَرَرْنَا بسيل فاغتسلت فِيهِ فَخرجت مَحْمُولا مِنْهُ محموماً فنمي ذَلِك إِلَى النَّبِي ← سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ← حَدَّثتنِي جدتي الربَاب ← عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ← عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ،