Amal Al Yoom w Al Lail Al Nasai

1095 - أخبرنَا اسحق بن ابراهيم قَالَ أخبرنَا عَبدة عَن هِشَام عَن عباد بن عبد الله بن الزبير عَن عَائِشَة قَالَت سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ يَقُول عِنْد وَفَاته اللَّهُمَّ اغْفِر لي وارحمني وألحقني بالرفيق (الْأَعْلَى) ب

عِنْد وَفَاته اللَّهُمَّ اغْفِر لي وارحمني وألحقني بالرفيق (الْأَعْلَى) ب ← رَسُولَ اللهِ وَهُوَ ← عَائِشَةَ ← عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← هِشَامٍ ← عَبْدَةُ ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

1096 أخبرنَا بشر بن خَالِد قَالَ حَدثنَا غنْدر عَن شُعْبَة عَن سُلَيْمَان عَن أبي الضُّحَى عَن مَسْرُوق عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لما مرض مَرضه الَّذِي مَا ت فِيهِ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِر لي واجعلني فِي الرفيق

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ، ← بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ،

1097 - (أخبرنَا) مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون الرقي قَالَ أخبرنَا الْفرْيَابِيّ قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن اسماعيل بن أبي خَالِد عَن أبي بردة عَن عَائِشَة قَالَت أُغمي على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ فِي حجري فَجعلت أمسحه وأدعو لَهُ بالشفاء فأفاق فَقَالَ بل أسأَل الله الرفيق الْأَعْلَى لأسعد مَعَ جِبْرِيل وَمِيكَائِيل وإسرافيل عَلَيْهِم السَّلَام

عَائِشَةَ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← محمد بن علي بن ميمون الرقي

1098 - أخبرنَا يحي بن مُوسَى خت الْبَلْخِي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن نمير قَالَ حَدثنَا مجَالد عَن الشّعبِيّ عَن جَابر بن عبد الله قَالَ سَمِعت عمر بن الْخطاب يَقُول لطلْحَة بن عبيد الله مَالِي أَرَاك شعثا أَو أغبر رثا مُنْذُ توفّي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الله عَلَيْهِ وَسلم لَعَلَّك إِنَّمَا بك يَا طَلْحَة إِمَارَة ابْن عمك قَالَ معَاذ الله إِنِّي لأجدركم أَن لَا أفعل ذَلِك إِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِنِّي لأعْلم كلمة لَا يَقُولهَا رجل يحضرهُ (الْمَوْت) ح ب إِلَّا وجد روحه لَهَا روحا حِين تخرج من جسده وَكَانَت لَهُ نورا يَوْم الْقِيَامَة فَلم أسأَل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَنْهَا وَلم يُخْبِرنِي بهَا فَذَاك الَّذِي دخلني (فَقَالَ) عمر فَأَنا أعلمها قَالَ فَللَّه الْحَمد فَمَا هِيَ قَالَ هِيَ الَّتِي قَالَهَا لِعَمِّهِ لَا إِلَه إِلَّا الله (431 آ) قَالَ طَلْحَة صدقت

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← يحي بن مُوسَى خت الْبَلْخِي

1099 - أخبرنَا اسحق بن ابراهيم قَالَ حَدثنَا جرير عَن مطرف عَن الشّعبِيّ عَن ابْن لطلْحَة بن عبيد الله قَالَ رأى عمر طَلْحَة حَزينًا فَقَالَ مَالك يَا فلَان قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِنِّي لأعْلم كلمة لَا يَقُولهَا عبد عِنْد مَوته إِلَّا نفس الله عَنهُ كربه فَمَا مَنَعَنِي أَن أسأله عَنْهَا إِلَّا الْقُدْرَة عَلَيْهَا حَتَّى مَاتَ قَالَ إِنِّي لأعلمها هَل تعلم من كلمة هِيَ أعظم من كلمة أَمر بهَا عَمه لَا إِلَه إِلَّا الله قَالَ هِيَ وَالله هِيَ

مَالك يَا فلَان ← رَأَى عُمَرُ طَلْحَةَ حَزِينًا ← ابْن لطلْحَة بن عبيد الله ← الشَّعْبِيِّ، ← مُطَرِّفٍ ← جَرِيرٌ ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

1100 - أخبرنَا عَليّ بن حجر قَالَ حَدثنَا عَليّ بن مسْهر عَن مطرف عَن الشّعبِيّ عَن يحي بن طَلْحَة عَن أَبِيه أَن عمر رَآهُ كئيبا فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّد مَالِي أَرَاك كئيبا (لَعَلَّه) ساءك أَمر ابْن عمك يَعْنِي أَبَا بكر قَالَ لَا وَأثْنى على أبي بكر وَلَكِن كلمة سَمعتهَا من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يَقُولهَا عبد عِنْد مَوته إِلَّا فرج الله عَنهُ كربته وأشرق لَونه فَمَا مَنَعَنِي أَن أسأَل عَنْهَا الا الْقُدْرَة عَلَيْهَا حَتَّى مَاتَ قَالَ عمر إِنِّي لأعرفها قَالَ طَلْحَة وَمَا هِيَ قَالَ هَل تعلم كلمة أعظم من كلمة عرضهَا على عَمه عِنْد الْمَوْت قَالَ طَلْحَة هِيَ هِيَ

أَبِيهِ ← يحي بن طَلْحَة ← الشَّعْبِيِّ، ← مُطَرِّفٍ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

1101 - أخبرنَا هَارُون بن اسحق الْهَمدَانِي الْكُوفِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب عَن مسعر عَن اسماعيل بن أبي خَالِد عَن الشّعبِيّ عَن يحيى بن طَلْحَة عَن أمه سعدى قَالَت مر عمر بطلحة بعد وَفَاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ مَالك مكتئبا أساءك إمرة ابْن عمك قَالَ لَا وَلَكِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِنِّي لأعْلم كلمة لَا يَقُولهَا عبد عِنْد مَوته الا كَانَت نورا لصحيفته وَإِن جسده وروحه ليجدان لَهَا روحا فَقبض وَلم أسأله قَالَ أَنا أعلمها هِيَ الَّتِي أَرَادَ عَلَيْهَا عَمه وَلَو علم شَيْئا أنجى (مِنْهُ) لأَمره

أمه سعدى ← يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← مِسْعَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ الْکُوفِيُّ

1102 - أخبرنَا أَحْمد بن سُلَيْمَان قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد قَالَ حَدثنَا اسماعيل عَن رجل عَن عَامر قَالَ مر عمر بطلحة فَرَآهُ كئيبا نَحوه

مر عمر بطلحة فَرَآهُ كئيبا نَحوه ← عَامِرٍ، ← رَجُلٌ: ← إِسْمَاعِيلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

1103 - أخبرنَا أَحْمد بن حَفْص بن عبد الله قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنِي ابراهيم بن طهْمَان عَن الْحجَّاج عَن قَتَادَة عَن أبي بكر بن أنس عَن مَحْمُود بن عُمَيْر عَن سعد أَنه قَالَ إِن عتْبَان بن مَالك أُصِيب بَصَره فِي عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأرْسل إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اني لَا أَسْتَطِيع أَن أُصَلِّي مَعَك فِي مسجدك واني أحب أَن تصلي معي فِي مَسْجِدي فأئتم بصلاتك فَأَتَاهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكرُوا مَالك بن الدخشم قَالُوا ذَلِك كَهْف الْمُنَافِقين أَو قَالَ أهل النِّفَاق وملجؤهم الَّذِي يلجؤن اليه ومعقلهم فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلَيْسَ يشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله قَالُوا بلَى وَلَا خير فِي شَهَادَته قَالَ لَا يشهدها عبد صَادِقا من قبل قلبه فَيَمُوت إِلَّا حرم على النَّار

سَعْدٍ، ← مَحْمُود بن عُمَيْر ← أبي بكر بن أنس ← قَتَادَةَ ← الْحَجَّاجِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،

1104 - أخبرنَا عبيد بن آدم بن أبي أياس قَالَ حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا شَيبَان عَن قَتَادَة عَن أنس قَالَ ذكر أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَالك بن الدخشم عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فوقعوا فِيهِ (432 آ) وشتموه فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دعوا لي أَصْحَابِي فَقَالُوا يَا رَسُول الله إِنَّه كَهْف الْمُنَافِقين وملجؤهم الَّذِي يلجؤون إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلَيْسَ يشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَنِّي رَسُول الله قَالُوا بلَى وَلَا خير فِي شَهَادَته فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يشْهد بهَا عبد صَادِقا من قلبه ثمَّ يَمُوت على ذَلِك إِلَّا (حرمه) الله على النَّار

رَسُول الله دعوا لي أَصْحَابِي ← أَصْحَاب النَّبِي مَالك بن الدخشم عِنْد رَسُول الله فوقعوا فِيهِ آ) وشتموه ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شَيْبَانَ ← أَبِي ← عبيد بن آدم بن أبي أياس،

1105 - أخبرنَا ابو بكر بن نَافِع قَالَ حَدثنَا بهز قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ حَدثنَا ثَابت عَن أنس قَالَ حَدثنِي عتْبَان بن مَالك أَنه عمي فَأرْسل إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ تعال فَخط لي مَسْجِدا فجَاء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَجَاء قومه وتغيب رجل مِنْهُم يُقَال لَهُ مَالك بن الدخشم (قَالُوا) آيا رَسُول الله انه وانه يقعون فِيهِ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلَيْسَ يشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَإِنِّي رَسُول الله قَالُوا إِنَّمَا يَقُولهَا مُتَعَوِّذًا قَالَ وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَا يَقُولهَا أحد صَادِقا إِلَّا حرمت عَلَيْهِ النَّار

عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ: ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← بَهْزٌ ← أَبُو بَکْرِ بْنُ نَافِعٍ

1106 - أخبرنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون الرقي قَالَ حَدثنِي القعْنبِي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة عَن ثَابت (70 ب) عَن أنس عَن عتْبَان بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يشْهد أحد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَإِنِّي رَسُول الله فَيدْخل النَّار أَو قَالَ تطعمه النَّار قَالَ أنس فَأَعْجَبَنِي هَذَا الحَدِيث فَقلت لِابْني اكتبه فَكَتبهُ

عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ: ← أَنَسٍ، ← ثَابت ب) ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← الْقَعْنَبِيُّ ← محمد بن علي بن ميمون الرقي