صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 4 - (الترغيب في كفالة اليتيم ورحمته، والنفقة عليه، والسعي على الأرملة والمسكين). · حديث 2543
2543 - (3) [صحيح لغيره] وعن زُرارة بن أبي أوفى عن رجل من قومه يقال له: مالكٌ -أو ابن مالك-، سمع النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:
"مَنْ ضَمَّ يتيماً بين مسلمين في طعامِهِ وشرابِهِ حتى يستغني عنه؛ وجبتْ له الجنةُ. .، ومن أدركَ والدَيْه أو أحَدهما ثم لم يبرهما؛ دخل النار، فأبعده الله، وأيما مسلم أعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار". رواه أبو يعلى والطبراني وأحمد مختصراً بإسناد حسن (1). [مضى 16 - البيوع/ 5].
__________
(1) وقعت هذه الزيادة في الأصل عقب حديث رواه الترمذي عن ابن عباس، وضعفه بـ (حنش)، ولم يُذكر هذا التضعيف من الأصل.
(2) قلت: زاد أحمد: "إذا اتقى الله". انظر "الأحاديث الصحيحة" (962).
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 4 - (Encouragement to sponsor an orphan and his mercy, and support for him, and strive for the widow and the needy). · Hadith 2543
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 4 - (الترغيب في كفالة اليتيم ورحمته، والنفقة عليه، والسعي على الأرملة والمسكين). · حديث 2544
2544 - (4) [حسن لغيره] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:
أتى النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رجلٌ يشكو قَسوةَ قلبِهِ. قال:
"أتُحِبُّ أنْ يلينَ قلبُك، وتُدرِكَ حاجتَك؟ ارْحَمِ اليتيمَ، وامسَحْ رأْسه، وأطْعِمْهُ مِنْ طَعامِك؛ يَلِنْ قلبُكْ، وتُدرِكْ حاجتَك".
رواه الطبراني من رواية بقية، وفيه راوٍ لم يُسَمَّ.
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 4 - (Encouragement to sponsor an orphan and his mercy, and support for him, and strive for the widow and the needy). · Hadith 2544
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 4 - (الترغيب في كفالة اليتيم ورحمته، والنفقة عليه، والسعي على الأرملة والمسكين). · حديث 2545
2545 - (5) [حسن لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه:
أنَّ رجُلاً شكا إلى رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قسْوةَ قلْبِه. فقال:
"امْسَحْ رأْسَ اليَتيمِ، وأَطْعِمِ المسكينَ".
رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
أبي هريرة أن رجلا شكا إلى رسول الله قسوة قلبه ← [حسن لغيره]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 4 - (Encouragement to sponsor an orphan and his mercy, and support for him, and strive for the widow and the needy). · Hadith 2545
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 4 - (الترغيب في كفالة اليتيم ورحمته، والنفقة عليه، والسعي على الأرملة والمسكين). · حديث 2546
2546 - (6) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"الساعي على الأرْمَلةِ والمسْكينِ؛ كالمجاهِدِ في سبيلِ الله، -وأَحْسِبهُ قال:- وكالقائمِ لا يَفتُرُ، وكالصائم لا يُفطِرُ".
رواه البخاري ومسلم (2).
[حسن] وابن ماجه؛ إلا أنه قال: "الساعي على الأرْملَةِ والمسكينِ؛ كالمجاهدِ في سبيل الله، وكالذي يقومُ الليلَ ويَصومُ النهارَ".
__________
(1) قلت: كيف وفيه علي بن زيد الذي في الحديث قبله في الأصل، -وهو في "الضعيف" هنا-، وقد صرح المؤلف بذلك فيما تقدم، وقوله: "مختصراً" إنما هو رواية له، وهي التي تقدمت هناك، لكن قد أخرجه أحمد في رواية أخرى (5/ 29) بتمامه، وهي عنده قبيل روايته المتقدمة، فكأن المؤلف ذهل عنها. ثم إن الحديث صحيح بشواهده دون لفظة (البتة)، وقد حذفتها مشيراً إليها بالنقط، وتناقض فيه الثلاثة المعلقون فحسنوه فيما تقدم، وضعفوه هنا، ودسوا في نقلهم لكلام الهيثمي ما ليس فيه، ولعله لعيّهم، ودون قصد منهم!
(2) قلت: فاته الترمذي، أخرجه في "البر والصلة" وصححه.
"الساعي على الأرْملَةِ ← ابن ماجه؛ إلا أنه ← وكالقائمِ لا يَفتُرُ، وكالصائم لا يُفطِرُ". رواه البخاري ومسلم ← السَّاعِي عَلَی الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْکِينِ کَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَحْسِبُهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 4 - (Encouragement to sponsor an orphan and his mercy, and support for him, and strive for the widow and the needy). · Hadith 2546
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 4 - (الترغيب في كفالة اليتيم ورحمته، والنفقة عليه، والسعي على الأرملة والمسكين). · حديث 2547
2547 - (7) [حسن لغيره] ورُوي عن المطلب بن عبد الله المخزومي قال:
دخلت على أم سلمة زوج النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فقالت: يا بني! ألا أحدثك بما سمعت من رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟
قلت: بلى يا أُمَّه.
قالت: سمعت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:
"من أنفقَ على بنتين أو أختين أو ذواتي قرابةٍ، يحتسبُ النفقةَ عليهما حتى يغنيَهما من فضل الله، أو يكفيهما؛ كانتا له ستراً من النار".
رواه أحمد والطبراني. وتقدم لهذا الحديث نظائر في "النفقة على البنات" [17 - النكاح/ 5، ومضى هذا هناك].
رَسُولِ اللَّهِ ← من رسول الله قلت: بلى يا أُمَّه. ← يا بني! ألا أحدثك بما ← دخلت على أم سلمة زوج النبي ← الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ ← [حسن لغيره] وروي
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 4 - (Encouragement to sponsor an orphan and his mercy, and support for him, and strive for the widow and the needy). · Hadith 2547
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 5 - (الترهيب من أذى الجار، وما جاء في تأكيد حقه). · حديث 2548
2548 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"مَنْ كانَ يؤمِنُ بالله واليومِ الآخِرِ؛ فلا يُؤْذي جارَهُ، ومَنْ كانَ يؤمِنُ بالله واليوم الآخِرِ؛ فلْيُكْرِمْ ضيْفَهُ، ومَنْ كانَ يُؤمِنُ بالله واليومِ الآخِر؛ فليَقُلْ خيراً أوْ لِيَسْكُتْ".
رواه البخاري ومسلم.
وفي رواية لمسلم:
"ومَنْ كانَ يؤمِنُ بالله واليومِ الآخِر؛ فلْيُحسِنْ إلى جارِهِ".
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 5 - (Intimidation is the harm of the neighbor, and what is stated in affirming his right). · Hadith 2548
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 5 - (الترهيب من أذى الجار، وما جاء في تأكيد حقه). · حديث 2549
2549 - (2) [صحيح] وعن المقداد بن الأسود رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لأصحابه:
"ما تقولون في الزنا؟ ".
قالوا: حرامٌ، حرَّمَهُ الله ورسولُه، فهو حَرامٌ إلى يومِ القِيامَة. قال: فقال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"لأَنْ يزنيَ الرجلُ بعَشْرِ نِسْوَةٍ؛ أيْسرُ عليه من أنْ يزنيَ بامْرأَةِ جارهِ". قال:
"ما تقولونَ في السرِقَةِ؟ ".
قالوا: حرَّمَها الله ورسولُه، فهي حَرامٌ. قال:
"لأنْ يَسْرِق الرجلُ مِنْ عشْرةِ أبْياتٍ؛ أيسرُ عليه منْ أنْ يَسرقَ مِنْ جارِه".
رواه أحمد -واللفظ له، ورواته ثقات-، والطبراني في "الكبير" و"الأوسط". [مضى الشطر الأول منه 21 - الحدود/ 7].
الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 5 - (Intimidation is the harm of the neighbor, and what is stated in affirming his right). · Hadith 2549
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 5 - (الترهيب من أذى الجار، وما جاء في تأكيد حقه). · حديث 2550
2550 - (3) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"والله لا يؤْمنُ، والله لا يؤْمنُ، والله لا يؤْمِنْ".
قيلَ: مَنْ يا رسولَ الله؟ قال:
"الَّذي لا يأْمَن جارُه بوائِقَهُ".
[صحيح] رواه أحمد، والبخاري ومسلم، وزاد أحمد:
قالوا: يا رسول الله! وما بوائقه؟ قال:
"شرّه" (1).
[صحيح] وفي رواية لمسلم:
"لا يدخلُ الجنَّةَ مَنْ لا يَأْمَنُ جارُه بوائِقَهُ".
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 5 - (Intimidation is the harm of the neighbor, and what is stated in affirming his right). · Hadith 2550
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 5 - (الترهيب من أذى الجار، وما جاء في تأكيد حقه). · حديث 2551
2551 - (4) [صحيح] وعن أبي شريح الكعبي رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"والله لا يؤمِنُ، والله لا يؤمِنُ، والله لا يؤمِنُ".
قيلَ: يا رسولَ الله! لقد خابَ وخَسِرَ، مَنْ هذا؟ قال:
"مَنْ لا يَأْمَنُ جارُه بوائِقَه".
قالوِا: وما بوائقه؟ قال:
"شَرُّه".
رواه البخاري (2).
__________
(1) قلت: وكذلك أخرجه الحاكم (1/ 10 و4/ 165)، وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وصنيع المؤلف يوهم أنهما أخرجاه بهذا السياق دون الزيادة، وليس كذلك، أما البخاري فلم يسق لفظه مطلقاً، ثم إنه لم يوصله، وإنما علقه عقب حديث أبي شريح الآتي بعده، وأما مسلم فليس عنده إلا الرواية المختصرة الآتية (1/ 49)، وهي عند البخاري أيضاً في "الأدب المفرد" (121). وراجع "الفتح" (10/ 364) إن شئت، و"العجالة" (191/ 1 - 2).
(2) قلت: لكن ليس عنده "خاب وخسر"، وأنا أظن أن المؤلف دخل عليه حديث في حديث، فقد جاءت هذه الزيادة في حديث أبي ذر المتقدم في (18 - اللباس/ 2). وكذلك أخرجه أحمد (4/ 31 و6/ 385)، وعنده: "قالوا: وما بوائقه؟. ."؛ دون البخاري. انظر "الفتح".
أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 5 - (Intimidation is the harm of the neighbor, and what is stated in affirming his right). · Hadith 2551
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 5 - (الترهيب من أذى الجار، وما جاء في تأكيد حقه). · حديث 2552
2552 - (5) [صحيح لغيره] وعن أنس رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:
"ما هو بِمؤْمِنٍ منْ لَمْ يأْمَنْ جارُه بوائِقَهُ".
رواه أبو يعلى من رواية ابن إسحاق.
(البوائق) جمع (بائقة)، وهي: الشر وغائلته كما جاء في حديث أبي هريرة المتقدم.
رَسُولِ اللَّهِ ← أَنَسٍ، ← [صحيح لغيره]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 5 - (Intimidation is the harm of the neighbor, and what is stated in affirming his right). · Hadith 2552
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 5 - (الترهيب من أذى الجار، وما جاء في تأكيد حقه). · حديث 2553
2553 - (6) [صحيح] وعنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"والذي نفسي بيده لا يؤمِنُ عبدٌ حتى يُحِبَّ لِجارِه -أو قال: لأَخيه- ما يُحِبُّ لِنَفْسِه".
رواه مسلم.
وعنه
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 5 - (Intimidation is the harm of the neighbor, and what is stated in affirming his right). · Hadith 2553
صحیح الترغیب والترھیب · 22 - كتاب البر والصلة وغيرهما. ‹ 5 - (الترهيب من أذى الجار، وما جاء في تأكيد حقه). · حديث 2554
2554 - (7) [حسن] وعن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"لا يستقيمُ إيمانُ عبدٍ حتى يستقيمَ قلبُه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيمَ لسانُه، ولا يستقيمُ لسانُه ولَا يدخلُ الجنةَ حتى يأمنَ جارُه بوائِقَه".
رواه أحمد، وابن أبي الدنيا في "الصمت"؛ كلاهما من رواية علي بن مسعدة.
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حَسَنٌ
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 22 - Book of Righteousness, Relation, and others. › 5 - (Intimidation is the harm of the neighbor, and what is stated in affirming his right). · Hadith 2554
