صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 4 - (الترغيب في احتباس الخيل للجهاد لا رياءً ولا سمعةً، وما جاء في فضلها، والترغيب فيما يذكر منها، والنهي عن قص نواصيها لأن فيها الخير والبركة). · حديث 1245
1245 - (5) [صحيح] وعن أبي كبشة صاحب النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، وأهلُها معانون عليها، والمنفقُ عليها كالباسطِ يدَه بالصدقِة".
رواه الطبراني، وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم، وقال:
"صحيح الإسناد".
__________
(1) سقطت من الأصل، واستدركتها من "المسند" (5/ 381).
(2) ورواه أبو عوانة في "صحيحه" (5/ 15)، وسنده صحيح، وكذلك أخرج الآتي بعده.
(3) القائل: "فقلت" هو عبد الرزاق. ومعمر هو ابن راشد، ثقة مشهور.
أبي كبشةَ صاحبِ النبيِّ
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 4 - (Encouragement to keep horses for jihad, not hypocrisy or reputation, and what came about its virtues, and the encouragement of what is mentioned of it, and the prohibition of cutting its ends because it contains goodness and blessing). · Hadith 1245
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 4 - (الترغيب في احتباس الخيل للجهاد لا رياءً ولا سمعةً، وما جاء في فضلها، والترغيب فيما يذكر منها، والنهي عن قص نواصيها لأن فيها الخير والبركة). · حديث 1246
1246 - (6) [صحيح لغيره] وعن سهل ابن الحنظلية -وهو سهل بن الربيع بن عمرو- قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"المنفقُ على الخيلِ كالباسطِ يدَه بالصدقِة، لا يَقبِضُها".
رواه أبو داود.
سهل ابن الحنظلية -وهو سهل بن الربيع بن عمرو- ← [صحيح لغيره]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 4 - (Encouragement to keep horses for jihad, not hypocrisy or reputation, and what came about its virtues, and the encouragement of what is mentioned of it, and the prohibition of cutting its ends because it contains goodness and blessing). · Hadith 1246
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 4 - (الترغيب في احتباس الخيل للجهاد لا رياءً ولا سمعةً، وما جاء في فضلها، والترغيب فيما يذكر منها، والنهي عن قص نواصيها لأن فيها الخير والبركة). · حديث 1247
1247 - (7) [صحيح] وعن ابن عمرَ رضي الله عنهما؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ".
رواه مالك والبخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه.
ابْنِ عُمَرَ ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 4 - (Encouragement to keep horses for jihad, not hypocrisy or reputation, and what came about its virtues, and the encouragement of what is mentioned of it, and the prohibition of cutting its ends because it contains goodness and blessing). · Hadith 1247
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 4 - (الترغيب في احتباس الخيل للجهاد لا رياءً ولا سمعةً، وما جاء في فضلها، والترغيب فيما يذكر منها، والنهي عن قص نواصيها لأن فيها الخير والبركة). · حديث 1248
1248 - (8) [صحيح] وعن عروة بن أبي الجعد رضي الله عنه؛ أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ: الأجرُ والمغنُم إلى يومِ القيامِة".
رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه.
عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ. ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 4 - (Encouragement to keep horses for jihad, not hypocrisy or reputation, and what came about its virtues, and the encouragement of what is mentioned of it, and the prohibition of cutting its ends because it contains goodness and blessing). · Hadith 1248
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 4 - (الترغيب في احتباس الخيل للجهاد لا رياءً ولا سمعةً، وما جاء في فضلها، والترغيب فيما يذكر منها، والنهي عن قص نواصيها لأن فيها الخير والبركة). · حديث 1249
1249 - (9) [صحيح لغيره] وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ والنيلُ إلى يومِ القيامةِ، وأهلُها معانون عليها، فامسحوا بنواصيها، وادعوا لها بالبرَكة، وقلِّدوها (1)، ولا تقلدوها الأوتارَ".
رواه أحمد بإسنادٍ جيد.
__________
(1) أي: قلدوها طلب أعداء الدين والدفاع عن المسلمين، ولا تقلدوها طلب أوتار الجاهلية التي كانت بينكم.
و (الأوتار) جمع (وتر)، وهو الدم وطلب الثأر، يريد: اجعلوا ذلك لازماً لها في أعناقها لزوم القلائد للأعناق، كما في "النهاية".
قال: "وقيل: أراد بـ (الأوتار) جمع وتر: القوس. أي لا تجعلوا في أعناقها الأوتار فتختنق وقيل: إنما نهاهم عنها لأنهم كانوا يعتقدون أن تقليد الخيل بالأوتار يدفع عنها العين والأذى، فتكون كالعوذة لها، فنهاهم".
قلت: وهذا هو الذي رجحه أبو عبيدة وتبعه الطحاوي في "مشكل الآثار" (1/ 132)، ولعله الصواب.
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← [صحيح لغيره]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 4 - (Encouragement to keep horses for jihad, not hypocrisy or reputation, and what came about its virtues, and the encouragement of what is mentioned of it, and the prohibition of cutting its ends because it contains goodness and blessing). · Hadith 1249
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 4 - (الترغيب في احتباس الخيل للجهاد لا رياءً ولا سمعةً، وما جاء في فضلها، والترغيب فيما يذكر منها، والنهي عن قص نواصيها لأن فيها الخير والبركة). · حديث 1250
1250 - (10) [صحيح] وعن جرير رضي الله عنه قال:
رأيتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يلوي ناصيةَ فرَسٍ بإصبَعِه وهو يقولُ:
"الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ: الأجرُ والغنيمة".
رواه مسلم والنسائي.
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 4 - (Encouragement to keep horses for jihad, not hypocrisy or reputation, and what came about its virtues, and the encouragement of what is mentioned of it, and the prohibition of cutting its ends because it contains goodness and blessing). · Hadith 1250
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 4 - (الترغيب في احتباس الخيل للجهاد لا رياءً ولا سمعةً، وما جاء في فضلها، والترغيب فيما يذكر منها، والنهي عن قص نواصيها لأن فيها الخير والبركة). · حديث 1251
1251 - (11) [صحيح] وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"ما مِنْ فرسٍ عربي إلا يُؤذَنُ له عند كل سَحَرٍ بكلماتٍ يدعو بهن: اللهم خَوَّلْتني مَن خَولتَني مِن بني آدم، وجعلتَني له، فاجعلني أحبَّ أهلِه ومالِه، أَو مِن أحبِّ أَهلِه ومالِه إليه".
رواه النسائي.
اَبِیْ ذَرٍّ ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 4 - (Encouragement to keep horses for jihad, not hypocrisy or reputation, and what came about its virtues, and the encouragement of what is mentioned of it, and the prohibition of cutting its ends because it contains goodness and blessing). · Hadith 1251
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 4 - (الترغيب في احتباس الخيل للجهاد لا رياءً ولا سمعةً، وما جاء في فضلها، والترغيب فيما يذكر منها، والنهي عن قص نواصيها لأن فيها الخير والبركة). · حديث 1252
1252 - (12) [صحيح] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسول - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"البركةُ في نواصي الخيلِ".
رواه البخاري ومسلم.
رسول "البركةُ في نواصي الخيلِ". رواه البخاري ومسلم. ← [صحيح] وعن أنس
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 4 - (Encouragement to keep horses for jihad, not hypocrisy or reputation, and what came about its virtues, and the encouragement of what is mentioned of it, and the prohibition of cutting its ends because it contains goodness and blessing). · Hadith 1252
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 4 - (الترغيب في احتباس الخيل للجهاد لا رياءً ولا سمعةً، وما جاء في فضلها، والترغيب فيما يذكر منها، والنهي عن قص نواصيها لأن فيها الخير والبركة). · حديث 1253
1253 - (13) [صحيح] وعن عقبة بن عامر وأبي قتادة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"خيرُ الخيلِ الأدهمُ، الأقرحُ، الأرثمُ، المحجَّل، طلقُ اليدِ اليمنى. قال يزيد -يعني ابن أبي حبيب-: فإنْ لم يكن أدهَمَ، فكُمَيْت على هذه الشية".
رواه ابن حبان في "صحيحه".
ورواه الترمذي وابن ماجه والحاكم عن أبي قتادة وحده.
[صحيح] ولفظ الترمذي: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"خيرُ الخيلِ الأدهمُ، الأقرحُ، الأرثمُ، ثم الأقرحُ المحجَّل، طلقُ اليمنى، فإن لم يكن أدهمَ، فكُميتٌ على هذه الشِّية". قال الترمذي: "حديث حسن صحيح".
وقال الحاكم: "صحيح على شرطهما".
(الأقرح): هو الفرس يكون في وسط جبهته قرحة، وهي بياض يسير.
و (الأرثم) بفتح الهمزة وثاء مثلثة مفتوحة: هو الفرس يكون به رُثم، محركاً ومضموم الراء ساكن الثاء، وهو بياض في شفته العليا، والأنثى: رثماء.
و (طَلْق اليمنى) بفتح الطاء وسكون اللام وبضمها أيضاً: إذا لم يكن بها تحجيل.
و (الكُمَيت) بضم الكاف وفتح الميم: هو الفرس الذي ليس بالأشقر ولا الأدهم، بل يخالط حمرته سواد.
و (الشَّيَة) بكسر الشين المعجمة وفتح الياء مخففة: هو كل لون في الفرس يكون معظم لونها على خلافه.
عُقْبَةَ بْنِ عَامر وَأبي قَتَادَةَ ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 4 - (Encouragement to keep horses for jihad, not hypocrisy or reputation, and what came about its virtues, and the encouragement of what is mentioned of it, and the prohibition of cutting its ends because it contains goodness and blessing). · Hadith 1253
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 4 - (الترغيب في احتباس الخيل للجهاد لا رياءً ولا سمعةً، وما جاء في فضلها، والترغيب فيما يذكر منها، والنهي عن قص نواصيها لأن فيها الخير والبركة). · حديث 1254
1254 - (14) [حسن لغيره] وعن عقبة أيضاً عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"إذا أردت أن تغزوَ فاشترِ فرسأ أغرَّ محجَّلاً، مطلق اليمنى؛ فإنك تغنم وتسلم".
رواه الحاكم وقال: "صحيح على شرط مسلم".
إذَا أَرَدْتَ ← عقبة أيضاً:
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 4 - (Encouragement to keep horses for jihad, not hypocrisy or reputation, and what came about its virtues, and the encouragement of what is mentioned of it, and the prohibition of cutting its ends because it contains goodness and blessing). · Hadith 1254
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 4 - (الترغيب في احتباس الخيل للجهاد لا رياءً ولا سمعةً، وما جاء في فضلها، والترغيب فيما يذكر منها، والنهي عن قص نواصيها لأن فيها الخير والبركة). · حديث 1255
1255 - (15) [حسن صحيح] وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"يُمْنُ الخيل في شُقرِها".
رواه أبو داود، والترمذي وقال: "حديث حسن غريب".
(اليُمن) بضم الياء: هو البركة والقوة (1).
__________
(1) كذا قال، ولا معنى للقوة هنا، قال الناجي (137/ 2):
"فأما البركة فصحيحة مسلّمة، وأما القوة فمردودة، وإنما القوة في اللغة: اليمين لا اليمن.
قال الشاعر:
إذا ما رايةٌ رُفعت لمجدٍ ... تلقاها عرابة باليمين.
أي: بالقوة.
والحاصل أن لفظة (القوة) هنا دخيلة لا محل لها ولا تعلق، فيتعين إسقاطها لما قد علمت".
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← [حسن صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 4 - (Encouragement to keep horses for jihad, not hypocrisy or reputation, and what came about its virtues, and the encouragement of what is mentioned of it, and the prohibition of cutting its ends because it contains goodness and blessing). · Hadith 1255
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 5 - (ترغيب الغازي والمرابط في الإكثار من العمل الصالح من الصوم. . (1)) · حديث 1256
1256 - (1) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"ما من عبدٍ يصومُ يوماً في سبيلِ الله؛ إلا باعدَ الله بذلكَ اليومِ وجهَهُ عن النارِ سبعينَ خريفاً".
رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي. [مضى 9 - الصوم/ 1].
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 5 - (Encouraging the invader and the steward to multiply the good deeds of fasting. (1)) · Hadith 1256
