صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 9 - (الترغيب في الجهاد في سبيل الله تعالى، وما جاء في فضل الكَلْم فيه، والدعاء عند الصف والقتال). · حديث 1307
1307 - (13) [حسن لغيره] وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال:
بينما أنا عندَ رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذ جاءه رجلٌ فقال: يا رسولَ الله! أيُّ الأعمالِ أَفضلُ؟ قال:
"إيمانٌ باللهِ، وجهادٌ في سبيله، وحجٌّ مبرورٌ".
فلما ولّى الرجلُ قال:
"وأهونُ عليكَ من ذلكَ إطعامُ الطعامِ، ولينُ الكلامِ، وحسنُ الخُلُقِ".
فلما ولّى قال:
"وأهونُ عليكَ من ذلك، لا تَتَّهم اللهَ على شيء قضاهُ عليكَ".
رواه أحمد (1) والطبراني بإسنادين أحدهما حسن، واللفظ له.
__________
(1) قلت: في "المسند" (5/ 318 - 319)، وضعفه المعلقون الثلاثة تحكماً واستبداداً! رغم وروده بإسنادين وتحسين، المؤلف والهيثمي أيضاً أحدهما!!
عند رسول الله إذ جاءه رجل فقال ← بَيْنَمَا ← [حسن لغيره] وعن عبادة بن الصامت
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 9 - (Encouraging jihad for the sake of God Almighty, and what came about the virtue of speaking about it, and supplication when standing in line and fighting). · Hadith 1307
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 9 - (الترغيب في الجهاد في سبيل الله تعالى، وما جاء في فضل الكَلْم فيه، والدعاء عند الصف والقتال). · حديث 1308
1308 - (14) [حسن] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
ثلاثةٌ حقٌّ على الله عونُهم: المجاهدُ في سبيلِ الله، والمكاتَبُ الذي يريدُ الأداءَ، والناكحُ الذي يريدُ العفافَ".
رواه الترمذي وقال: "حديث حسن صحيح".
وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم، وقال: "صحيح على شرط مسلم" (1).
"صحيح على شرط مسلم". ← "حديث حسن صحيح"، وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم ← الناكحُ الذي يريدُ العفافَ". رواه الترمذي ← ثلاثةٌ حقٌّ على الله عونُهم: المجاهدُ في سبيلِ الله، والمكاتَبُ الذي يريدُ الأداءَ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ،
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 9 - (Encouraging jihad for the sake of God Almighty, and what came about the virtue of speaking about it, and supplication when standing in line and fighting). · Hadith 1308
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 9 - (الترغيب في الجهاد في سبيل الله تعالى، وما جاء في فضل الكَلْم فيه، والدعاء عند الصف والقتال). · حديث 1309
1309 - (15) [صحيح] وعن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري قال: سمعت أبي وهو بحضرة العدُوّ يقول: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"إن أَبوابَ الجنةِ تحتَ ظلالِ السيوفِ" (2).
فقامَ رجلٌ رَثُّ الهيئةِ، فقالَ: يا أبا موسى! أنتَ سمعتَ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقولُ هذا؟ قال: نعم. فرجعَ إلى أصحابِه فقالَ: أقرِأُ علكيم السلامَ، ثم كسرَ جَفْنَ سيفِه فألقاه، ثم مشى بسيفِهِ إلى العدوِّ فضرب به حتى قُتِلَ.
رواه مسلم والترمذي وغيرهما.
(جَفْن السيف) بفتح الجيم وإسكان الفاء: هو قرابه.
أَبِي وَهُوَ بِحَضْرَةِ الْعَدُوِّ ← [صحيح] وعن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 9 - (Encouraging jihad for the sake of God Almighty, and what came about the virtue of speaking about it, and supplication when standing in line and fighting). · Hadith 1309
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 9 - (الترغيب في الجهاد في سبيل الله تعالى، وما جاء في فضل الكَلْم فيه، والدعاء عند الصف والقتال). · حديث 1310
1310 - (16) [صحيح] وعن البراء رضي الله عنه قال:
أتى النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رجلٌ مقنَّعٌ بالحديدِ، فقال: يا رسولَ الله! أقاتِلُ أو أُسلم؟ قال:
"أَسلمْ ثم قاتلْ". فأَسلَم ثم قاتل، فقُتلَ. فقالَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"عملَ قليلاً، وأُجِرَ كثيراً".
رواه البخاري واللفظ له، ومسلم. (مُقَنَّع) بضم الميم وفتح النون المشددة: أي متغظّ بالحديدِ. وقيل: على رأسه خوذة (1)، وقيل غير ذلك.
__________
(1) قلت: وفاته النسائي، أخرجه في "سننه" في موضعين منه (2/ 56 و70).
(2) معناه: أن الجهاد وحضور معركة القتال طريق إلى الجنة وسبب لدخولها. والله أعلم.
أَتَی النَّبِيَّ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ بِالْحَدِيدِ فَقَالَ ← [صحيح] وعن البراء
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 9 - (Encouraging jihad for the sake of God Almighty, and what came about the virtue of speaking about it, and supplication when standing in line and fighting). · Hadith 1310
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 9 - (الترغيب في الجهاد في سبيل الله تعالى، وما جاء في فضل الكَلْم فيه، والدعاء عند الصف والقتال). · حديث 1311
1311 - (17) [صحيح] وروى مسلم عن جابر رضي الله عنه قال:
جاءَ رجلٌ من بني النَّبيتِ (قبيل من الأنصار) فقالَ: أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأنك عبدُه ورسولُه، ثم تقدَّم فقاتلَ حتى قُتِلَ. فقال النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"عَمِلَ هذا يَسيراً، وأُجِرَ كثيراً".
جاءَ رجلٌ من بني النَّبيتِ (قبيل من الأنصار) ← جَابِرٍ ← وَرَوَى مُسْلِمٌ
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 9 - (Encouraging jihad for the sake of God Almighty, and what came about the virtue of speaking about it, and supplication when standing in line and fighting). · Hadith 1311
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 9 - (الترغيب في الجهاد في سبيل الله تعالى، وما جاء في فضل الكَلْم فيه، والدعاء عند الصف والقتال). · حديث 1312
1312 - (18) [صحيح] وعن أنس رضي الله عنه قال:
انطلقَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأصحابُه حتى سبقوا المشركين إلى (بدر)، وجاءَ المشركون، فقالَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"لا يَتَقدَمنَّ أحدٌ منكم إلى شيءٍ حتى أكونَ أنا دونَه". فدنا المشركون، فقالَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"قوموا إلى جنةٍ عرضُها السمواتُ والأرضُ".
قال عُمير بن الحَمام: يا رسولَ الله! أَجنةٌ عرضُها السمواتُ والأرضُ؟
قال: "نعم". قال: بخٍ بخٍ: فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"ما يحملُك على قولِك: بخٍ بخٍ؟ ".
قال: لا والله يا رسولَ الله؛ إلا رجاءَ أنْ أكونَ من أهلها. قال:
"فإنك من أَهلِها".
فأخرجَ تَمَراتٍ من قَرَنِهِ، فجعلَ يأَكلُ منهن. ثم قال: إنْ أنا حُييتُ حتى آكلَ تمراتي هذه إنها لحياةٌ طويلةٌ! فرمى بما كان معه من التمرِ، ثم قاتلَهُم حتى قُتِلَ. رضي الله عنه.
رواه مسلم.
(القَرَن) بفتح القاف والراء: هو جُعبة النشاب.
__________
(1) هذه اللفظة مولدة، واسمها في اللغة (البيضة)، ولم أر من عبر بها قبل المصنف إلا ابن الأثير. . . أفاده الناجي. قلت: وهي معروفة في لغة الشاميين.
(تنبيه): تفسير (المقنع) كان في الأصل عقب الحديث الآتي فنقلته إلى هنا.
عُمير بن الحَمام: ← رسولُ الله "قوموا إلى جنةٍ عرضُها السمواتُ والأرضُ". ← دونَه". فدنا المشركون، ← رسولُ الله "لا يَتَقدَمنَّ أحدٌ منكم إلى شيءٍ حتى أكونَ ← انطلقَ رسولُ الله وأصحابُه حتى سبقوا المشركين إلى (بدر)، وجاءَ المشركون، ← أَنَسٍ، ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 9 - (Encouraging jihad for the sake of God Almighty, and what came about the virtue of speaking about it, and supplication when standing in line and fighting). · Hadith 1312
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 9 - (الترغيب في الجهاد في سبيل الله تعالى، وما جاء في فضل الكَلْم فيه، والدعاء عند الصف والقتال). · حديث 1313
1313 - (19) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"لا يجتمع كافرٌ وقاتلُه في النارِ أَبداً".
رواه مسلم وأبو داود.
ورواه النسائي والحاكم أطول منه. [مضى 6 - باب/ 11 - حديث]
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 9 - (Encouraging jihad for the sake of God Almighty, and what came about the virtue of speaking about it, and supplication when standing in line and fighting). · Hadith 1313
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 9 - (الترغيب في الجهاد في سبيل الله تعالى، وما جاء في فضل الكَلْم فيه، والدعاء عند الصف والقتال). · حديث 1314
1314 - (20) [صحيح] ورواه ابن حبان في "صحيحه" من حديث معاذ بن جبل. (1)
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 9 - (Encouraging jihad for the sake of God Almighty, and what came about the virtue of speaking about it, and supplication when standing in line and fighting). · Hadith 1314
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 9 - (الترغيب في الجهاد في سبيل الله تعالى، وما جاء في فضل الكَلْم فيه، والدعاء عند الصف والقتال). · حديث 1315
1315 - (21) [صحيح] وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يعني:
"يقولُ الله عزَّ وجل: المجاهدُ في سبيلي هو عليَّ ضامنٌ؛ إنْ قبضتُه أَورثتُه الجنةَ، وإن رَجَعْته رَجَعتُه بأَجرٍ أو غنيمةٍ".
رواه الترمذي وقال: "حديث غريب صحيح".
وهو في "الصحيحين" وغيرهما بنحوه من حديث أبي هريرة، وتقدم [6 - باب].
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 9 - (Encouraging jihad for the sake of God Almighty, and what came about the virtue of speaking about it, and supplication when standing in line and fighting). · Hadith 1315
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 9 - (الترغيب في الجهاد في سبيل الله تعالى، وما جاء في فضل الكَلْم فيه، والدعاء عند الصف والقتال). · حديث 1316
1316 - (22) [صحيح] وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"من جاهدَ في سبيلِ الله كان ضامناً على الله، ومن عادَ مريضاً كان ضامناً على الله، ومن غدا إلى المسجد أو راح كان ضامناً على الله، ومن دخلَ على إمام يُعَزِّرُه كان ضامناً على الله، ومن جلسَ في بيتهِ لم يغتبْ إنساناً كان ضامناً على الله".
رواه ابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما"، واللفظ لهما.
ورواه أبو يعلى بنحوه، وعنده:
"أو خرجَ مع جنازةٍ" بدل: "ومن غدا إلى المسجدِ".
ورواه أحمد والطبراني، وتقدم لفظهما [6 - باب/ 8 - حديث].
__________
(1) قلت: لقد بحثت كثيراً، فلم أجد لمعاذ بهذا المعنى حديثاً، وأخشى أن تكون هذه العبارة محلها عقب غير هذا الحديث، وقعت هنا سهواً من الناسخ، أو غيره. والله أعلم.
رَسُولِ اللَّهِ ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 9 - (Encouraging jihad for the sake of God Almighty, and what came about the virtue of speaking about it, and supplication when standing in line and fighting). · Hadith 1316
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 9 - (الترغيب في الجهاد في سبيل الله تعالى، وما جاء في فضل الكَلْم فيه، والدعاء عند الصف والقتال). · حديث 1317
1317 - (23) [صحيح] وهو عند أبي داود من حديث أبي أمامة، إلا أن عنده الثالثة:
"ورجلٌ دخلَ بيتَه بسلامٍ، فهوَ ضامنٌ على الله".
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 9 - (Encouraging jihad for the sake of God Almighty, and what came about the virtue of speaking about it, and supplication when standing in line and fighting). · Hadith 1317
صحیح الترغیب والترھیب · 12 - كتاب الجهاد (1). ‹ 9 - (الترغيب في الجهاد في سبيل الله تعالى، وما جاء في فضل الكَلْم فيه، والدعاء عند الصف والقتال). · حديث 1318
1318 - (24) [صحيح] وعن عبد الله بن حُبشي الخثعمي رضي الله عنه:
أنَّ النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سئلَ: أيَّ الأعمالِ أفضل؟ قال:
"إيمانٌ لا شكَّ فيه، وجهادٌ لا غلولَ فيه، وحجة مبرورةٌ".
قيل: فأيُّ الصدقةِ أفضل؟ قال:
"جهدُ المقِلِّ".
قيل: فأيُّ الهجرةِ أفضلُ؟ قال:
"من هجرَ ما حرَّم اللهُ".
قيلَ: فأَيُّ الجهادِ أفضلُ؟ قال:
"من جاهدَ المشركين بنفسِهِ ومالِهِ".
قيل: فأَيّ القتلِ أشرفُ؟ قال:
"من أَهرِيقَ دمُه، وعُقِرَ جوادُه".
رواه أبو داود، والنسائي، واللفظُ له، وهو أتم.
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 12 - Book of Jihad (1). › 9 - (Encouraging jihad for the sake of God Almighty, and what came about the virtue of speaking about it, and supplication when standing in line and fighting). · Hadith 1318
