صحیح الترغیب والترھیب · 5 - كتاب الصلاة. ‹ 10 - (الترغيب في لزوم المساجد والجلوس فيها). · حديث 327
327 - (2) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"ما تَوَطّنَ رجلٌ المساجدَ للصلاةِ والذكْرِ إلا تَبَشْبَشَ (1) الله تعالى إليه كما يَتَبَشْبَشُ أهلُ الغائب بغائبهم إذا قَدِمَ عليهم".
رواه ابن أبي شيبة وابن ماجه (2)، وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما"، والحاكم، وقال:
"صحيح على شرط الشيخين".
وفي رواية لابن خزيمة قال:
"ما مِنْ رَجلٍ كان تَوَطّن المساجدَ، فَشَغَلَهُ أمرٌ أو علةٌ ثم عادَ إلى ما كان؛ إلا يَتَبَشْبَشُ الله إليهِ كما يَتَبَشْبَشُ أهل الغائب بغائبهم إذا قدِمَ".
__________
= كلّهم قالوا: عن خُبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة به على الصواب، وقد أشار إلى هذا ابن خزيمة فقال:
"وقد خولف يحيى بن سعيد في هذه اللفظة، فقال غيره: "لا تعلم شماله ما تنفق يمينه".
قال هذا بعد أنْ ساقه من طريق بندار؛ محمد بن بشار: نا يحيى: أخبرنا عبيد الله بن عمر به. ومن هذا الوجه رواه البخاري كما سبقت الإشارة إليه، لكنْ لفظه عنده موافق لرواية الجماعة غير مقلوب، بخلاف رواية ابن خزيمة، فهو على القلب، ولذلك صرّح بنسبة المخالفة إلى يحيى بن سعيد الأنصاري، وهذا مشكل، لمخالفته لرواية بندار عند البخاري من جهة، ولرواية الإمام أحمد عن الأنصاري من جهة أخرى. فالذي يترجّح عندي -والله أعلم- أنّ القلب من القطان، وليس من الأنصاري كما توهّم ابن خزيمة.
لكنْ يشكل على هذا أنّ مسلماً لما ساق رواية مالك لم يذكر لفظها، وإنما أحال فيه على لفظ حديث القطان المقلوب بقوله: "مثل حديث عبيد الله". فأوهم أنْ لا قلب في رواية القطّان. فلعلّه فاته التنبيه على ذلك، أو أن الوهم من بعض رواة كتاب مسلم، ولعله أقرب. والله أعلم.
(1) أصله: فَرَحُ الصديقِ بمجيء الصديق، واللطف في المسألة والإقبال. والمراد هنا تلقيه ببره وتقريبه وإكرامه. السندي.
(2) رواه من طريق ابن أبي شيبة، قال في "الزوائد": "إسناده صحيح، رجاله ثقات".
قلت: وهو على شرط الشيخين كما قال الحاكم. وقد مضى من رواية ابن خزيمة نحوه.
أَبِي هُرَيْرَةَ،
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 5 - Prayer book. › 10 - (Encouragement to be obligatory in mosques and sit in them). · Hadith 327
صحیح الترغیب والترھیب · 5 - كتاب الصلاة. ‹ 10 - (الترغيب في لزوم المساجد والجلوس فيها). · حديث 328
328 - (3) [حسن لغيره] وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"ستُّ مجالسَ؛ المؤمن ضامنٌ على الله تعالى ما كان في شيء منها: في مسجدِ جماعةٍ، وعند مريضٍ، أو في جنازةٍ، أو في بيتِهِ (1)، أو عندَ إمامٍ مُقْسِطٍ يُعَزِّرُهُ ويُوَقِّرُهُ، أو في مَشهدِ جهادٍ".
رواه الطبراني في "الكبير"، والبزار، وليس إسناده بذاك، لكن رُوِي من حديث معاذ بإسناد صحيح، ويأتي في "الجهاد" [12/ 9/ 21 - حديث] وغيره إنْ شاء الله تعالى.
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 5 - Prayer book. › 10 - (Encouragement to be obligatory in mosques and sit in them). · Hadith 328
صحیح الترغیب والترھیب · 5 - كتاب الصلاة. ‹ 10 - (الترغيب في لزوم المساجد والجلوس فيها). · حديث 329
329 - (4) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"إنّ للمساجد أوتاداً (2)؛ الملائكة جلساؤهم، إنْ غابوا يفتقدونهم (3)، إنْ مرضوا عادوهم، وإنْ كانوا في حاجة أعانوهم". ثمّ قال:
[حسن] "جليس المسجد على ثلاث خصالٍ: أَخٌ مستفاد، أو كلمة حكمة، أو رحمة منتظَرة".
رواه أحمد من رواية ابن لهيعة. (4)
ورواه الحاكم من حديث عبد الله بن سلام؛ دون قوله: "جليس المسجد" إلى آخره، فإنّه ليس في أصلي، وقال:
"صحيح على شرطهما [موقوف] (5) ". [قلت: ولفظ حديثه:
"إن للمساجدِ أوتاداً، هم أوتادُها، لهم جلساءُ من الملائكةِ، فإنْ غابوا سألوا عنهم، وإنْ كانوا مَرْضى عادوهم، وإنْ كانوا في حاجةٍ أعانوهم"].
__________
(1) أي: يجلس في بيته تفادياً للشر، كما في حديث معاذ الذي أشار إليه المؤلف، ولفظه:
"أو قعد في بيته؛ فَسَلم، وسَلِمَ الناس منه".
(2) يعني: هم روّادها.
(3) الأصل: "يفتقدوهم"، والتصويب من "المسند" و"المجمع".
(4) قلت: لكنه عنده (2/ 418) من رواية قتيبة عن ابن لهيعة، وهو صحيح الحديث عنه كما استفدناه من تاريخ الذهبي. وانظر المقدمة.
(5) زيادة ضرورية من "المستدرك"، ولعلها سقطت من الناسخ، فظهر حديث المستدرك أنَّه مرفوع، وليس كذلك، فتنبه، وخلط هنا الجهلة الثلاثة فصدروا تخريجهم للحديث بقولهم: "صحيح موقوف، رواه أحمد (2/ 418) والحاكم. . "، فحملوا المرفوع على الموقوف بسوء تصرفهم، ولم يستدركوا الزيادة!!
أَبِي هُرَيْرَةَ،
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 5 - Prayer book. › 10 - (Encouragement to be obligatory in mosques and sit in them). · Hadith 329
صحیح الترغیب والترھیب · 5 - كتاب الصلاة. ‹ 10 - (الترغيب في لزوم المساجد والجلوس فيها). · حديث 330
330 - (5) [حسن لغيره] عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:
"المسجدُ بيتُ كلِّ تَقِيٍّ،. . . ".
رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، والبزّار، وقال: "إسناده حسن"، وهو كما قال رحمه الله تعالى.
وفي الباب أحاديث غير ما ذكرنا، تأتي في "انتظار الصلاة" [هنا - 22]، إنْ شاء الله تعالى.
"إسناده حسن"، وهو كما ← "المسجدُ بيتُ كلِّ تَقِيٍّ،. رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، والبزّار، ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← [حسن لغيره]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 5 - Prayer book. › 10 - (Encouragement to be obligatory in mosques and sit in them). · Hadith 330
صحیح الترغیب والترھیب · 5 - كتاب الصلاة. ‹ 11 - (الترهيب من إتيان المسجد لمن أكل بصلاً أو ثوماً أو كُرّاثاً أو فُجْلاً ونحو ذلك مما له رائحة كريهة). · حديث 331
331 - (1) [صحيح] عن ابن عمر رضي الله عنهما؛ أنّ النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"مَن أكلَ من هذه الشجرةِ (يعني الثومَ) فلا يقرَبَنَّ مسجدَنا".
رواه البخاري ومسلم. وفي رواية لمسلم:
"فلا يَقْرَبَنَّ مساجدَنا". (1)
وفي رواية لهما:
"فلا يأتِيَنَّ المساجدَ".
وفي رواية لأبي داود:
"مَن أكل من هذه الشجرةِ فلا يقرَبَنَّ المساجد".
ابْنِ عُمَرَ ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 5 - Prayer book. › 11 - (The intimidation of coming to the mosque for someone who ate onions, garlic, leeks, radish, and the like that have an unpleasant smell). · Hadith 331
صحیح الترغیب والترھیب · 5 - كتاب الصلاة. ‹ 11 - (الترهيب من إتيان المسجد لمن أكل بصلاً أو ثوماً أو كُرّاثاً أو فُجْلاً ونحو ذلك مما له رائحة كريهة). · حديث 332
332 - (2) [صحيح] وعن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"مَن أكلَ من هذه الشجرةِ فلا يقربَنّا، ولا يصلِّيَنَّ معنا".
رواه البخاري ومسلم.
[صحيح] ورواه الطبراني، ولفظه: قال: "إياكم وهاتَين البَقْلَتيْن المُنْتِنَتَيْن أنْ تأكلوهما، وتدخلوا مساجدَنا، فإنْ كنتُم لا بدَّ آكليهما فاقتلوهما بالنار قَتْلاً".
__________
(1) انظر يا أخي -حماك الله من كل ذي رائحة كريهة- كيف نهى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عن قربان المساجد من أكل ثوماً أو بصلاً أو غيرهما مما له رائحة كريهة تتأذَّى منه الملائكة، وهل يخطر على بالك أنَّ شارب الدخان ليس داخلاً في النهي، [مع العلم] أنّ رائحة الدخان أشد أذى منهما؟ على أنّ أكل الثوم والبصل لا ضرر في أكلهما، بل فيهما فوائد كثيرة، وشرب الدخان ضرره كثير، ولا نفع فيه، نسأل الله العافية. منير الدمشقي -رحمه الله تعالى-.
أَنَسٍ، ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 5 - Prayer book. › 11 - (The intimidation of coming to the mosque for someone who ate onions, garlic, leeks, radish, and the like that have an unpleasant smell). · Hadith 332
صحیح الترغیب والترھیب · 5 - كتاب الصلاة. ‹ 11 - (الترهيب من إتيان المسجد لمن أكل بصلاً أو ثوماً أو كُرّاثاً أو فُجْلاً ونحو ذلك مما له رائحة كريهة). · حديث 333
333 - (3) [صحيح] وعن جابرٍ رضي الله عنه قال: قال النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"مَن أكلَ بصلاً أو ثوماً فلْيَعتزلْنا، أو فليعتزِلْ مساجِدنا، وليَقْعُدْ في بيتِهِ".
رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.
وفي رواية لمسلم:
"مَن أكل البصلَ والثومَ والكُرّاثَ فلا يقربَنَّ مسجِدنا، فإنَّ الملائكةَ تتأذّى مما يَتأذَى منه بنو آدمَ".
وفي رواية (1):
نهى رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن أكلِ البصلِ والكُرّاثِ، فغلبتْنا الحاجةُ فأكلنا منها، فقال:
"مَنْ أكلَ مِنْ هذه الشجرةِ الخَبيثةِ فلا يقربَنَّ مسجدَنا؛ فإنَّ الملائكة تتأذَّى مما يتأذى منه الناس".
جَابِرٍ ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 5 - Prayer book. › 11 - (The intimidation of coming to the mosque for someone who ate onions, garlic, leeks, radish, and the like that have an unpleasant smell). · Hadith 333
صحیح الترغیب والترھیب · 5 - كتاب الصلاة. ‹ 11 - (الترهيب من إتيان المسجد لمن أكل بصلاً أو ثوماً أو كُرّاثاً أو فُجْلاً ونحو ذلك مما له رائحة كريهة). · حديث 334
334 - (4) [صحيح لغيره] وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:
أنَّه ذُكِرَ عند رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الثومُ والبصل والكُرّاثُ، وقيل: يا رسولَ الله! وأشدُّ ذلك كلِّه الثومُ، أفتحرِّمه؟ فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"كلوه، مَن أكله منكم فلا يقربْ هذا المسجدَ، حتى يذهبَ ريحُه منه".
رواه ابن خزيمة في "صحيحه".
__________
(1) يعني: لمسلم، إلا أنّه قال: "المنتنة" مكان: "الخبيثة". و"الإنس" بدل: "الناس".
عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ الثُّومُ وَالْبَصَلُ وَالْكُرَّاثُ، وَقِيلَ: ← [صحيح لغيره] وعن أبي سعيد الخدري أنَّه
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 5 - Prayer book. › 11 - (The intimidation of coming to the mosque for someone who ate onions, garlic, leeks, radish, and the like that have an unpleasant smell). · Hadith 334
صحیح الترغیب والترھیب · 5 - كتاب الصلاة. ‹ 11 - (الترهيب من إتيان المسجد لمن أكل بصلاً أو ثوماً أو كُرّاثاً أو فُجْلاً ونحو ذلك مما له رائحة كريهة). · حديث 335
335 - (5) [صحيح] وعن عمرَ بن الخطابِ رضي الله عنه:
أنّه خطب الناسَ يوم الجمعة فقال في خُطبتِه:
ثُمّ إنّكم أيها الناس تأكلون شجرتين، لا أراهما إلاّ خَبيثَتَيْن [هذا] البصلَ والثومَ، لقد رأيتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا وجَدَ رِيحَهما مِن الرجلِ في المسجدِ، أمَرَ به فأُخْرِج إلى البقيعِ، فَمن أكلهما فليُمِتْهما طَبْخاً.
رواه مسلم والنَّسائي وابن ماجه.
عمرَ بن الخطابِ أنّه خطب الناسَ يوم الجمعة ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 5 - Prayer book. › 11 - (The intimidation of coming to the mosque for someone who ate onions, garlic, leeks, radish, and the like that have an unpleasant smell). · Hadith 335
صحیح الترغیب والترھیب · 5 - كتاب الصلاة. ‹ 11 - (الترهيب من إتيان المسجد لمن أكل بصلاً أو ثوماً أو كُرّاثاً أو فُجْلاً ونحو ذلك مما له رائحة كريهة). · حديث 336
336 - (6) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"مَن أكلَ من هذه الشجرةِ: الثومِ، فلا يؤذِينَا بها في مسجِدنا هذا".
رواه مسلم والنسائي وابن ماجه، واللفظ له.
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 5 - Prayer book. › 11 - (The intimidation of coming to the mosque for someone who ate onions, garlic, leeks, radish, and the like that have an unpleasant smell). · Hadith 336
صحیح الترغیب والترھیب · 5 - كتاب الصلاة. ‹ 11 - (الترهيب من إتيان المسجد لمن أكل بصلاً أو ثوماً أو كُرّاثاً أو فُجْلاً ونحو ذلك مما له رائحة كريهة). · حديث 337
337 - (7) [حسن صحيح] وعن أبي ثَعلبَة رضي الله عنه:
أنّه غزا مع رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خيبر، فوجدوا في جِنانها (1) بصلاً وثوماً وكُرّاثاً، فأكلوا منه وهم جياعٌ، فلما راحَ الناسُ إلى المسجدِ، إذا ريحُ المسجدِ بصلٌ وثومٌ، فقال النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"مَنْ أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقرّبنا"، فذكر الحديث بطوله.
رواه الطبراني بإسناد حسن (2).
__________
(1) أي: حدائقها.
(2) وكذا في "المجمع" (2/ 18)، وهو كما قالا، وقد رواه أحمد من طريق آخر، وبيانه في "التعليق الرغيب". .
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 5 - Prayer book. › 11 - (The intimidation of coming to the mosque for someone who ate onions, garlic, leeks, radish, and the like that have an unpleasant smell). · Hadith 337
صحیح الترغیب والترھیب · 5 - كتاب الصلاة. ‹ 11 - (الترهيب من إتيان المسجد لمن أكل بصلاً أو ثوماً أو كُرّاثاً أو فُجْلاً ونحو ذلك مما له رائحة كريهة). · حديث 338
338 - (8) [صحيح] وهو في مسلم من حديث أبي سعيد الخُدري بنحوه، وليس فيه ذكر البصل. (1)
البصل. ← [صحيح] وهو في مسلم من حديث أبي سعيد الخُدري بنحوه، وليس فيه
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 5 - Prayer book. › 11 - (The intimidation of coming to the mosque for someone who ate onions, garlic, leeks, radish, and the like that have an unpleasant smell). · Hadith 338
