صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. ‹ 2 - (ترغيب من ولي شيئاً من أمور المسلمين في العدل إماماً كان أو غيره، وترهيبه أن يشق على رعيته أو يجور أو يغشهم أو يحتجب عنهم أو يغلق بابه دون حوائجهم). · حديث 2205
2205 - (24) [صحيح] وعنه أيضاً عن النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"ما مِنْ أميرٍ يَلي أمورَ المسلمينَ ثُمَّ لا يَجْهَدُ لَهُمْ، ويَنْصَح لَهُم؛ إلا لَمْ يَدْخلْ معَهُمُ الجَنَّةَ".
[حسن] رواه مسلم، والطبراني (1) وزاد:
"كَنُصْحِهِ وجَهْدِهِ لنَفْسِهِ".
النَّبِيِّ ← [صحيح] وعنه أيضاً
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 20 - The Judiciary Book and others. › 2 - (Encouraging the guardian of something of the Muslims’s affairs in the matter of justice, whether an imam or someone else, and intimidating him to make hardships on his subjects, deceive or deceive them, or hide from them, or close his door without th · Hadith 2205
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. ‹ 2 - (ترغيب من ولي شيئاً من أمور المسلمين في العدل إماماً كان أو غيره، وترهيبه أن يشق على رعيته أو يجور أو يغشهم أو يحتجب عنهم أو يغلق بابه دون حوائجهم). · حديث 2206
2206 - (25) [صحيح] وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"مَنْ وَلِيَ مِنْ أمورِ المسلمين شيْئاً، فَغَشَّهُم؛ فَهُوَ في النارِ".
رواه الطبراني في "الأوسط" و"الصغير"، ورواته ثقات؛ إلا عبد الله بن ميسرة أبا ليلى.
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 20 - The Judiciary Book and others. › 2 - (Encouraging the guardian of something of the Muslims’s affairs in the matter of justice, whether an imam or someone else, and intimidating him to make hardships on his subjects, deceive or deceive them, or hide from them, or close his door without th · Hadith 2206
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. ‹ 2 - (ترغيب من ولي شيئاً من أمور المسلمين في العدل إماماً كان أو غيره، وترهيبه أن يشق على رعيته أو يجور أو يغشهم أو يحتجب عنهم أو يغلق بابه دون حوائجهم). · حديث 2207
2207 - (26) [حسن صحيح] وعن عبد الله بن مغفلٍ المزني رضي الله عنه قال:
أشهدُ لَسَمِعْتُ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:
"ما مِنْ إمام ولا والٍ باتَ ليلَةً سوْداءَ غاشًّا لِرَعيَّته؛ إلا حَرَّمَ الله عليه الجنَّةَ".
رواه الطبراني بإسناد حسن. [صحيح لغيره] وفي رواية له:
"ما مِنْ إمامٍ يَبيتُ غاشّاً لِرَعيَّتِهِ؛ إلا حَرَّمَ الله عليه الجنَّةَ، وعَرفُها يوجَدُ يومَ القِيامَةِ مِنْ مسيرَةِ سَبْعينَ عاماً".
__________
(1) لم أره في "المعجم الكبير" إلا بلفظ: "لا يحوطه كما يحوط نفسه وأهله" (20/ 218/ 506)، وفيه ضعيف. ثم أخرجه (513) من طريق آخر نحوه، وفيه ضعيف وآخر لم يسم. وإنما رواه في "المعجم الصغير" من طريق أخرى حسنة، وهو مخرج في "الضعيفة" تحت الحديث (5364).
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 20 - The Judiciary Book and others. › 2 - (Encouraging the guardian of something of the Muslims’s affairs in the matter of justice, whether an imam or someone else, and intimidating him to make hardships on his subjects, deceive or deceive them, or hide from them, or close his door without th · Hadith 2207
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. ‹ 2 - (ترغيب من ولي شيئاً من أمور المسلمين في العدل إماماً كان أو غيره، وترهيبه أن يشق على رعيته أو يجور أو يغشهم أو يحتجب عنهم أو يغلق بابه دون حوائجهم). · حديث 2208
2208 - (27) [صحيح] وعن أبي مريم عمرو بن مرة الجهني رضي الله عنه؛ أنه قال لمعاويَةَ: سمعتُ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:
"مَنْ ولاهُ الله شيْئاً مِنْ أمورِ المسْلمينَ، فاحْتَجبَ دونَ حاجَتِهِم وخَلَّتِهم وفَقْرِهمْ؛ احْتَجبَ الله دونَ حاجَتهِ وخَلَّتِه وفَقْرِه يومَ القِيامَةِ".
[قال:] فجعل معاوية رجلاً على حوائج المسلمين.
[صحيح لغيره] رواه أبو داود -واللفظ له-، والترمذي ولفظه:
قال: سمعتُ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يقول:
"ما مِنْ إمامٍ يُغلقُ بابَه دونَ ذوي الحاجَةِ والخَلَّةِ والمسكَنَةِ؛ إلا أَغْلَقَ الله أبوابَ السماءِ دونَ خلَّتهِ وحاجَتِه ومسْكَنتهِ".
ورواه الحاكم بنحو لفظ أبي داود وقال: "صحيح الإسناد".
أبي مريم عمرو بن مرة الجهني
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 20 - The Judiciary Book and others. › 2 - (Encouraging the guardian of something of the Muslims’s affairs in the matter of justice, whether an imam or someone else, and intimidating him to make hardships on his subjects, deceive or deceive them, or hide from them, or close his door without th · Hadith 2208
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. ‹ 2 - (ترغيب من ولي شيئاً من أمور المسلمين في العدل إماماً كان أو غيره، وترهيبه أن يشق على رعيته أو يجور أو يغشهم أو يحتجب عنهم أو يغلق بابه دون حوائجهم). · حديث 2209
2209 - (28) [صحيح لغيره] وعن معاذِ بْنِ جبل رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"مَنْ وَليَ مِنْ أمْرِ الناسِ شَيْئاً، فاحْتَجبَ عَنْ أُولي الضَّعْفِ والحاجَةِ؛ احْتَجبَ الله عنه يومَ القيامَةِ".
رواه أحمد بإسناد جيد والطبراني وغيره.
مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← [صحيح لغيره]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 20 - The Judiciary Book and others. › 2 - (Encouraging the guardian of something of the Muslims’s affairs in the matter of justice, whether an imam or someone else, and intimidating him to make hardships on his subjects, deceive or deceive them, or hide from them, or close his door without th · Hadith 2209
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. ‹ 2 - (ترغيب من ولي شيئاً من أمور المسلمين في العدل إماماً كان أو غيره، وترهيبه أن يشق على رعيته أو يجور أو يغشهم أو يحتجب عنهم أو يغلق بابه دون حوائجهم). · حديث 2210
2210 - (29) [حسن لغيره] وعن أبي الشمَّاخ (1) الأزدي عن ابن عمٍّ له من أصحاب النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أنه أتى معاويةَ فدخل عليه فقال: سمعت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:
"من ولي أمرَ الناسِ، ثم أغلق بابَهُ دون المسكين والمظلوم وذي الحاجةِ؛ أغلق الله تباركَ وتعالى أبوابَ رحمتِه دون حاجته وفقرِهِ؛ أفقر ما يكون إليها".
رواه أحمد وأبو يعلى، وإسناد أحمد حسن.
__________
(1) بالمعجمتين، ووقع في "الأصل" و"المجمع" وغيرهما بالمهملتين، والتصحيح من "المخطوطة" و"المسند"، وغفل عنه النقلة الثلاثة فلم يصححوه، مع أنهم نقلوه عن الهيثمي على الصواب!!
ابن عمٍّ له من أصحاب النبي ← أَبِي الشَّمَّاخِ الْأَزْدِيِّ
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 20 - The Judiciary Book and others. › 2 - (Encouraging the guardian of something of the Muslims’s affairs in the matter of justice, whether an imam or someone else, and intimidating him to make hardships on his subjects, deceive or deceive them, or hide from them, or close his door without th · Hadith 2210
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. ‹ 4 - (ترهيب الراشي والمرتشي والساعي بينهما). (1) · حديث 2211
2211 - (1) [صحيح] عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
لَعنَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الراشي والمُرْتَشِي.
رواه أبو داود، والترمذي وقال:
"حديث حسن صحيح".
[صحيح] وابن ماجه، ولفظه: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"لعنةُ الله على الراشي والمرْتَشي".
وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم وقال:
"صحيح الإسناد".
"حديث حسن صحيح". [صحيح] وابن ماجه، ولفظه: ← لَعنَ رسولُ الله الراشي والمُرْتَشِي. رواه أبو داود، والترمذي ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 20 - The Judiciary Book and others. › 4 - (Intimidation of the briber, the bribed person, and the seeker between them). (1) · Hadith 2211
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. ‹ 4 - (ترهيب الراشي والمرتشي والساعي بينهما). (1) · حديث 2212
2212 - (2) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
"لَعنَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الراشي والمرتَشي في الحُكْمِ".
رواه الترمذي وحسنه، وابن حبان في "صحيحه". (2).
__________
(1) (الراشي): أصله من الرشا الذي يتوصل به إلى الماء، فـ (الراشي) من يعطي الذي يعينه على الباطل.
و (المرتشي): الأخذ، والذي يسعى بينهما يسمى (رائش)، يستزيد لهذا ويستنقص لهذا.
و (الرشوة): الوصلة إلى الحاجة بالمصانعة. وما يعطى توصلاً إلى أخذ حق، أو دفع ظلم، فغير داخل فيه. والله أعلم.
(2) هنا في الأصل: "والحاكم وزاد: "والرائش": يعني الذي يسعى بينهما"، فحذفت هذه الزيادة لأنِّي لم أجد لها شاهداً مع ضعف إسنادها، وهو من حديث ثوبان، خلافاً لما يوهمه صنيع المؤلف أنَّه من حديث أبي هريرة! ولم ينتبه لهذا المعلقون الغافلون! وهو مخرج في "الإرواء" (8/ 245).
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← [صحيح لغيره]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 20 - The Judiciary Book and others. › 4 - (Intimidation of the briber, the bribed person, and the seeker between them). (1) · Hadith 2212
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. ‹ 4 - (ترهيب الراشي والمرتشي والساعي بينهما). (1) · حديث 2213
2213 - (3) [صحيح لغيره موقوف] وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال:
الرِّشْوَةُ في الحُكْمِ كُفْرٌ، وهي بينَ الناسِ سُحْتٌ.
رواه الطبراني موقوفاً بإسناد صحيح.
ابْنِ مَسْعُودٍ، ← [صحيح لغيره موقوف]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 20 - The Judiciary Book and others. › 4 - (Intimidation of the briber, the bribed person, and the seeker between them). (1) · Hadith 2213
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. ‹ 5 - (الترهيب من الظلم ودعاء المظلوم وخذله، والترغيب في نصرته). · حديث 2214
2214 - (1) [صحيح] عن أبي ذّرٍ رضي الله عنه عن النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فيما يروي عنْ ربِّه عزَّ وجلَّ أنَّه قال:
"يا عبادي! إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ (1) على نفسي، وجَعَلْتُه بينَكُم مُحَرَّماً، فلا تَظالَموا" الحديث.
رواه مسلم والترمذي وابن ماجه. وتقدم بتمامه في الدعاء وغيره [15/ 1].
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 20 - The Judiciary Book and others. › 5 - (Intimidation is from injustice, praying for the oppressed and let him down, and enticing for his victory). · Hadith 2214
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. ‹ 5 - (الترهيب من الظلم ودعاء المظلوم وخذله، والترغيب في نصرته). · حديث 2215
2215 - (2) [صحيح] وعن جابرٍ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
"اتَّقوا الظلْمَ؛ فإنَّ الظلْمَ ظُلُماتٌ يومَ القِيامَة، واتَّقوا الشُّحَّ؛ فإنَّ الشُّحَّ أهْلَك مَنْ كان قَبْلَكُم، حمَلَهُم على أنْ سَفكوا دِماءَهُم، واسْتَحلُّوا محارِمَهُم".
رواه مسلم وغيره.
جَابِرٍ ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 20 - The Judiciary Book and others. › 5 - (Intimidation is from injustice, praying for the oppressed and let him down, and enticing for his victory). · Hadith 2215
صحیح الترغیب والترھیب · 20 - كتاب القضاء وغيره. ‹ 5 - (الترهيب من الظلم ودعاء المظلوم وخذله، والترغيب في نصرته). · حديث 2216
2216 - (3) [صحيح] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"الظلمُ ظُلُماتٌ يومَ القِيامَةِ".
رواه البخاري ومسلم والترمذي.
ابْنِ عُمَرَ ← [صحيح]
Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 20 - The Judiciary Book and others. › 5 - (Intimidation is from injustice, praying for the oppressed and let him down, and enticing for his victory). · Hadith 2216
