Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
صحیح الترغیب والترھیب

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

by Al Munzari

3,775 Hadith439 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

صحیح الترغیب والترھیب · 8 - كتاب الصدقات. ‹ 9 - (الترغيب في الصدقة والحث عليها، وما جاء في جهد المقِلّ، ومَن تصدق بما لا يحب). · حديث 868

868 - (13) [صحيح لغيره] وعن معاذ بن جبل قال: كنت مع النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في سفر. . -فذكر الحديث إلى أن قال فيه:- ثم قال -يعني النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "ألا أدلكَ على أبوابِ الخير؟ ". قلت: بلى يا رسول الله! قال: "الصوم جُنة، والصدقة تطفئُ الخطيئةَ كما تطفئُ الماءُ النارَ". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن صحيح". ويأتي بتمامه في "الصمت" [23 - الأدب/ 2]. وهو عند ابن حبان من حديث جابر في حديث يأتي في "كتاب القضاء" إن شاء الله تعالى [20/ 6].

-يعني النبي "ألا أدلكَ على أبوابِ الخير؟ قلت: بلى ← فيه:- ثم ← كنت مع النبي في سفر. -فذكر الحديث إلى أن ← [صحيح لغيره] وعن معاذ بن جبل

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - Book of alms. › 9 - (Encouragement and encouragement of charity, and what is mentioned in the effort of the one who is insecure, and whoever gives charity for what he does not like). · Hadith 868

صحیح الترغیب والترھیب · 8 - كتاب الصدقات. ‹ 9 - (الترغيب في الصدقة والحث عليها، وما جاء في جهد المقِلّ، ومَن تصدق بما لا يحب). · حديث 869

869 - (14) [صحيح لغيره] وعن أبي كبشة الأنماري رضي الله عنه؛ أنَّه سمع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "ثلاث أُقسم عليهن، وأحدِّثكم حديثاً فاحفظوه، -قال-: ما نقص مالُ عبدٍ من صدقة، ولا ظُلمَ عبدٌ مظْلمةً صبرِ عليها؛ إلا زاده الله عِزاً، ولا فتح عبدٌ باب مسألةٍ؛ إلا فتحَ الله عليه باب فقرٍ -أو كلمة نحوها-. وأحدثكم حديثاً فاحفظوه، -قال-: إنما الدنيا لأربعةِ نَفرٍ: عبدٌ رزقه الله مالاً وعلماً، فهو يتقي فيه ربه، ويصل فيه رحِمَه، ويَعلمُ لله فيه حقاً، فهذا بأفضل المنازل. وعبدٌ رزقه الله علماً، ولم يرزقه مالاً فهو صادقُ النية؛ يقول: لو أنَّ لي مالاً لعمِلتُ بعملِ فلان، فهو بنيته، فأجرهما سواء. وعبد رزقه الله مالاً، ولم يرزقه علماً؛ يَخبِطُ في ماله بغير علمٍ، ولا يتقي فيه ربه، ولا يصِلُ فيه رحِمه، ولا يعلم لله فيه حقاً. فهذا بأخبث المنازل. وعبدٌ لم يرزقْه الله مالاً ولا علماً، فهو يقول: لو أنَّ لي مالاً لعملتُ بعملِ فلان، فهو بنيته، فوزرهما سواء". رواه الترمذي وابن ماجه، وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". [مضى 1 - الإخلاص/ 1].

أَبِي کَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - Book of alms. › 9 - (Encouragement and encouragement of charity, and what is mentioned in the effort of the one who is insecure, and whoever gives charity for what he does not like). · Hadith 869

صحیح الترغیب والترھیب · 8 - كتاب الصدقات. ‹ 9 - (الترغيب في الصدقة والحث عليها، وما جاء في جهد المقِلّ، ومَن تصدق بما لا يحب). · حديث 870

870 - (15) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ضرب رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "مثلَ البخيلِ والمتصدِّقِ: كمثَلِ رجلين عليهما جُنتان مِن حديد، قد اضطرت أيديهما إلى ثُدِيِّهما (1) وتراقيهما، فجعل المتصدِّق كلما تصدّقَ بصدقةٍ انبسطت عنه، حتى تغشى أناملَه (2)، وتعفو أثرَه، وجعل البخيلُ كلما هَمَّ بصدقةٍ قَلَصَت وأخذت كل حَلْقَةٍ بمكانها". قال أبو هريرة: فأنا رأيت رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول بأصبعيه هكذا في جيبه؛ يوسِعها ولا تَتَوسَّع. رواه البخاري ومسلم، والنسائي ولفظه: "مثل المتصدقِ والبخيلِ كمثلِ رجلين عليهما جُبتان أو جُنتان من حديد، من لَدُنْ يَديهما إلى تراقيهما، فإذا أراد المنفِقُ أن يُنفِق اتسعت عليه الدِّرعُ، -أو مرَّت- حتى تُجِنَّ (3) بنانَه، وتعفو أثرَه، فإذا أراد البخيل أن يُنفِقَ قَلَصَت ولَزِمَت كلٌّ حلقةٍ موضعَها، حتى إذا أخذت بَتْرقُوَتِه أو برقبته -يقول أبو هريرة: أشهد أنَّه رأى رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يوسع ولا تتسع". (الجُنَّة) بضم الجيم وتشديد النون: كل ما وقى الإنسان، ويضاف إلى ما يكون منه. (التراقي) جمع تَرقوة بفتح التاء، وضمُّها لحن: وهو العظم الذي يكون بين ثغرة نحر الإنسان وعاتقه. و (قَلَصت): بفتح القاف واللام، أي: انجمعت وتشمرت، وهو ضد استرخَتْ وانبسطت. و (الجيب): هو الخرق الذي يخرج الإنسان منه رأسه في الثوب ونحوه. __________ (1) بضم الثاء المثلثة وكسر الدال، كذا في رواية أبي الحسن: جمع (ثَدي)، نحو فلوس وأفلس، فعلى هذا (ثدوي) اجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون فأبدلت الواو ياء، وأدغمت الياء في الياء فصار (ثدي) بضم الدال ثم أبدلت الضمة كسرة لأجل الياء. وفي رواية: "ثدييهما" بالتثنية. (2) أي: تغطي أصابعه. وقوله: "تعفو أثره"، أي: تمحو، و (الأثر) مفتوحة الهمزة والثاء المثلثة أي: تمحو أثر مشيه بسبوغها وكمالها. والله أعلم. (3) بضم التاء المثناة من فوق وكسر الجيم وتشديد النون معناه: حتى تستر أصابعه. قال الخطابي رحمه الله تعالى: "هذا مثل ضربه الله تعالى للجواد والبخيل، وشبههما برجلين أراد كل =

أَبِي هُرَيْرَةَ،

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - Book of alms. › 9 - (Encouragement and encouragement of charity, and what is mentioned in the effort of the one who is insecure, and whoever gives charity for what he does not like). · Hadith 870

صحیح الترغیب والترھیب · 8 - كتاب الصدقات. ‹ 9 - (الترغيب في الصدقة والحث عليها، وما جاء في جهد المقِلّ، ومَن تصدق بما لا يحب). · حديث 871

871 - (16) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "قال رجل: لأتصدقنَّ بصدقةٍ، فخرج بصدقته فوضعها في يدِ سارقٍ، فأصبحوا يتحدثون: تُصُدِّقَ الليلةَ على سارقٍ! فقال: اللهم لك الحمدُ على سارقٍ! لأتصدقنَّ بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية، فأصبحوا يتحدثون: تُصُدِّقَ الليلةَ على زانية! قال: اللهم لك الحمد، على زانية! لأتصدقنَّ بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد غني، فأصبحوا يتحدثون: تُصُدِّقَ الليلةَ على غني! قال: اللهم لك الحمد على سارق، وزانيةٍ، وغني! فأُتيَ فقيل له: أمَّا صدقتُك على سارقٍ؛ فلعله أن يستعِفَّ عن سرقته، وأما الزانية؛ فلعلها أن تستعِفَّ عن زناها، وأما الغني؛ فلعله أَنْ يعتبرَ فينفقَ مما أعطاه الله". رواه البخاري -واللفظ له- ومسلم والنسائي، وقالا فيه: "فأُتي، فقيل له: أما صدقتك فقد تُقُبَّلت"، ثم ذكر الحديث. [مضى 1 - الإخلاص/ 1]. __________ = واحد منهما أنْ يلبس درعاً يستجن بها، والدرع أول ما يلبس إنما يقع على موضع الصدر والثديين، إلى أنْ يسلك لابسها يديه في كمّيه، ويرسل ذيلها على أسفل بدنه، ويستمر سفلاً، فجعل - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مثل المنفق مثل مَن لبس درعاً سابغة، فاسترسلت عليه حتى سترت جميع بدنه وحصنته، وجعل البخيل كرجل يداه مغلولتان ما بين دون صدره، فإذا أراد لبس الدرع حالت يداه بينها وبين أنْ تمر سفلاً على البدن، واجتمعت في عنقه، فلزمت ترقوته، فكانت ثقلاً ووبالاً عليه من غير وقاية له، وتحصين لبدنه. والله أعلم". قلت: وسيعيد المؤلف الحديث بعد ستة أبواب مشروحاً بنحو هذا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← [صحيح]

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - Book of alms. › 9 - (Encouragement and encouragement of charity, and what is mentioned in the effort of the one who is insecure, and whoever gives charity for what he does not like). · Hadith 871

صحیح الترغیب والترھیب · 8 - كتاب الصدقات. ‹ 9 - (الترغيب في الصدقة والحث عليها، وما جاء في جهد المقِلّ، ومَن تصدق بما لا يحب). · حديث 872

872 - (17) [صحيح] وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "كل امرئٍ في ظلٍّ صدقتِه حتى يُقضى بين الناس". قال يزيد: فكان أبو مَرْثد لا يخطئه يومٌ إلا تصدق فيه بشيء، ولو كعكة أو بصلة. رواه أحمد، وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما"، والحاكم وقال: "صحيح على شرط مسلم". [حسن] وفي رواية لابن خزيمة أيضاً: عن يزيد بن أبي حبيب عن مَرْثد بن أبي عبد الله اليَزَني (1): أنَّه كان أولَ أهل مصر يروح إلى المسجد، وما رأيته داخلاً المسجد قَطُّ إلا في كُمِّه صدقة، إمَّا فلوس، وإمَّا خبز، وإمَّا قمح. قال: حتى ربما رأيت البصلَ يحمله، قال: فأقول: يا أبا الخير! إنَّ هذا يُنتِنُ ثيابَك. قال: فيقول: يا ابنَ أبي حبيب! أمَا إني لم أجدْ في البيتِ شيئاً أتصدق به غيرَه، إنَّه حدثني رجلٌ من أصحاب رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؛ أنَّ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "ظِلُّ المؤمن يومَ القيامة صدقتُهُ". __________ (1) بفتح الياء التحتية والزاي بعدها نون.

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - Book of alms. › 9 - (Encouragement and encouragement of charity, and what is mentioned in the effort of the one who is insecure, and whoever gives charity for what he does not like). · Hadith 872

صحیح الترغیب والترھیب · 8 - كتاب الصدقات. ‹ 9 - (الترغيب في الصدقة والحث عليها، وما جاء في جهد المقِلّ، ومَن تصدق بما لا يحب). · حديث 873

873 - (18) [حسن] وعنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إن الصدقةَ لتطفئ عن أهلها حرَّ القبورِ، وإنما يستظِلُّ المؤمنُ يومَ القيامةِ في ظل صدقته". رواه الطبراني في "الكبير"، والبيهقي، وفيهِ ابن لهيعة (1).

وعنه

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - Book of alms. › 9 - (Encouragement and encouragement of charity, and what is mentioned in the effort of the one who is insecure, and whoever gives charity for what he does not like). · Hadith 873

صحیح الترغیب والترھیب · 8 - كتاب الصدقات. ‹ 9 - (الترغيب في الصدقة والحث عليها، وما جاء في جهد المقِلّ، ومَن تصدق بما لا يحب). · حديث 874

874 - (19) [صحيح]. . . وقد رُوّينا عن ابن عمر عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنه قال: "إنَّ الله إذا استُودع شيئاً حفظه". (2)

"إنَّ الله إذا استُودع شيئاً حفظه". ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← ابْنِ عُمَرَ ← [صحيح]. وقد رُوّينا

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - Book of alms. › 9 - (Encouragement and encouragement of charity, and what is mentioned in the effort of the one who is insecure, and whoever gives charity for what he does not like). · Hadith 874

صحیح الترغیب والترھیب · 8 - كتاب الصدقات. ‹ 9 - (الترغيب في الصدقة والحث عليها، وما جاء في جهد المقِلّ، ومَن تصدق بما لا يحب). · حديث 875

875 - (20) [صحيح] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: كان أبو طلحةَ أكثرَ الأنصار بالمدينة مالاً من نخلٍ، وكان أحبَّ أمواله إليه (بِيرَحاء)، وكانت مستقبلةَ المسجدِ، وكان رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يدخلها، ويشرب من ماء فيها طيب. قال أنس: فلما نزلت هذه الآية: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} قام أبو طلحة إلى رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقال: يا رسول الله! إن الله تبارك وتعالى يقول: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}، وإنَّ أحبَّ أموالي إليَّ (بيرَحاء)، وإنَّها صدقةٌ أرجو برَّها وذُخرها عند الله، فضعها يا رسولَ الله حيث أراك الله. قال: فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "بخٍ ذاك مال رابح، بخٍ ذاك مال رابح". رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي مختصراً. (بيرحاء) بكسر الباء وفتحها ممدوداً: اسم لحديقة نخل كانت لأبي طلحة رضي الله عنه، وقال بعض مشايخنا: "صوابه (بَيرحى) بفتح الباء الموحدة والراء مقصوراً، وإنما صحّفه الناس". وقوله: "رابح"؛ روي بالباء الموحدة وبالياء المثناة تحت. __________ (1) ابن لهيعة معروف بالضعف لسوء حفظه، ولكنه قد تابعه عمرو بن الحارث وغيره، ولذلك خرجته في "الصحيحة" برقم (3484). (2) ذكره المؤلف عن البيهقي معلقاً عقب حديث مرسل تراه في الكتاب الآخر في الباب هنا، وقد وصله ابن حبان وغيره، وهو مخرج في "الصحيحة" (2547).

أَنَسٍ،

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - Book of alms. › 9 - (Encouragement and encouragement of charity, and what is mentioned in the effort of the one who is insecure, and whoever gives charity for what he does not like). · Hadith 875

صحیح الترغیب والترھیب · 8 - كتاب الصدقات. ‹ 9 - (الترغيب في الصدقة والحث عليها، وما جاء في جهد المقِلّ، ومَن تصدق بما لا يحب). · حديث 876

876 - (21) [صحيح] و [رواه يعني حديث أبي ذر الذي في "الضعيف" هنا] ابن حبان في "صحيحه" أطول منه بنحوه، والحاكم ويأتي لفظه إنْ شاء الله تعالى. (1) [حسن صحيح] ورواه (2) البيهقي، ولفظه في إحدى رواياته قال: سألت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ماذا يُنجي العبدَ من النار؟ قال: "الإيمان بالله". قلت: يا نبيَّ الله! مع الإيمان عمل؟ قال: "أنْ ترضخَ مما خوَّلك (3) الله، و (4) ترضخ مما رزقك الله". قلت: يا نبيَّ الله! فإن كان فقيراً لا يجد ما يرضخ؟ قال: "يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر". قلت: إنْ كان لا يستطيع أن يأمر بالمعروف، ولا (5) ينهى عن المنكر؟ قال: "فليُعِنِ الأخرق" (6). قلت: يا رسول الله! أرأيت، إنّ كان لا يحسن أن يصنع؟ قال: فلْيُعِنْ مظلوماً". قلت: يا نبيَّ الله! أرأيت إنْ كان ضعيفاً لا يستطيع أنْ يُعين مظلوماً؟ قال: ما تُريد أنْ تَتْركَ لصاحبك من خير؟ ليُمْسكْ أذاه عن الناسِ". قلت: يا رسول الله! أرأيت إنْ فعل هذا يُدخِله الجنة؟ قال: "ما مِن مؤمنٍ يطلبُ خصلةً من هذه الخصال؛ إلاَّ أخذتْ بيده حتى تدخله الجنة". __________ (1) في (21 - الحدود/ 1 - الترغيب في الأمر بالمعروف). (2) الأصل: "وروى"، ولعل الأصوب ما أثبتُّه. (3) أي: أعطاك، و (الرضخ): العطية أي: تعطي مما ملكك الله. (4) قال الناجي (116/ 2): "كذا وجد بإسقاط الألف بين اللفظتين، (يعني: "خولك" و"ترضخ")، ولا بد منه، فإنَّ الراوي شك هل قال: هذا أو هذا. وهو ظاهر". (5) لعل (لا) مقحمة هنا. (6) أي: جاهل لم يكن بيده صنعة يكتسب بها.

الحاكم ويأتي لفظه ← و ابن حبان في "صحيحه" أطول منه بنحوه،

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - Book of alms. › 9 - (Encouragement and encouragement of charity, and what is mentioned in the effort of the one who is insecure, and whoever gives charity for what he does not like). · Hadith 876

صحیح الترغیب والترھیب · 8 - كتاب الصدقات. ‹ 9 - (الترغيب في الصدقة والحث عليها، وما جاء في جهد المقِلّ، ومَن تصدق بما لا يحب). · حديث 877

877 - (22) [صحيح] وعن الحارث الأشعريّ رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إنَّ الله أوحى إلى يحيى بنِ زكريا بخمس كلماتٍ أنْ يعملَ بهن، ويأمرَ بني إسرائيل أنْ يعملوا بهن". -فذكر الحديث إلى أن قال فيه-: "وآمُركم بالصدقة، ومَثَلُ ذلك كمثل رجل أسَرَه العدوُّ، فأوثقوا يدَه إلى عنقه، وقَرِّبوه ليضربوا عنقه، فجعل يقول: هل لكم أنْ أفديَ نفسي منكم؟ وجعلَ يعطي القليلَ والكثيرَ، حتى فدى نفسه" الحديث. رواه الترمذي وصححه، وابن خزيمة -واللفظ له-، وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم وقال: "صحيح على شرطهما". وتقدم بتمامه في "الالتفات في الصلاة" [5 - الصلاة/ 36].

الْحَارِثُ الْأَشْعَرِيُّ؛ ← [صحيح]

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - Book of alms. › 9 - (Encouragement and encouragement of charity, and what is mentioned in the effort of the one who is insecure, and whoever gives charity for what he does not like). · Hadith 877

صحیح الترغیب والترھیب · 8 - كتاب الصدقات. ‹ 9 - (الترغيب في الصدقة والحث عليها، وما جاء في جهد المقِلّ، ومَن تصدق بما لا يحب). · حديث 878

878 - (23) [صحيح] وعن عُمر رضي الله عنه قال: ذُكِر لي: أن الأعمال تَباهى، فتقول الصدقةُ: أنا أفضلكم. رواه ابن خزيمة في "صحيحه"، والحاكم وقال: "صحيح على شرطهما" (1).

أفضلكم. رواه ابن خزيمة في "صحيحه"، والحاكم وقال: "صحيح على شرطهما" ← لي: أن الأعمال تَباهى، فتقول الصدقةُ: ← [صحيح] وعن عُمر

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - Book of alms. › 9 - (Encouragement and encouragement of charity, and what is mentioned in the effort of the one who is insecure, and whoever gives charity for what he does not like). · Hadith 878

صحیح الترغیب والترھیب · 8 - كتاب الصدقات. ‹ 9 - (الترغيب في الصدقة والحث عليها، وما جاء في جهد المقِلّ، ومَن تصدق بما لا يحب). · حديث 879

879 - (24) [حسن] وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: خرج رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وبيده عصا، وقد علّق رجل قِنوَ حَشَفٍ (2)، فجعل يَطعنُ في ذلك القنو، فقال: "لو شاء ربُّ هذه الصدقة تصدق بأطيبَ من هذا، إنَّ ربَّ هذه الصدقة يأكل حَشَفاً يوم القيامة". رواه النسائي -واللفظ له- وأبو داود وابن ماجه، وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما" في حديث. __________ (1) كذا قال! ووافقه الذهبي (1/ 416)، وفيه تساهل ظاهر، فإنه من رواية سعيد بن المسيب عن عمر، ومع الخلاف المعروف في سماعه من عمر، فإنَّ الشيخين لم يخرِّجا له عنه شيئاً فيما أعلم، لكنهم ذكروا أن مراسيل سعيد صحيحة. (2) (القنو): العذق بما فيه من الرطب، وجمعه أقناء. و (الحشف): أردأ التمر، وهو الذي يجف من غير نضج ولا إدراك. كما في "المصباح".

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ،

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 8 - Book of alms. › 9 - (Encouragement and encouragement of charity, and what is mentioned in the effort of the one who is insecure, and whoever gives charity for what he does not like). · Hadith 879

chevron_left Previous
123
Next chevron_right
All Chapters
1. (1 - The Book of Ikhlas) (1)
    1. 1 - (Encouraging sincerity, honesty and good intention)2. (Season)3. 2 - (The intimidation of hypocrisy and what he says by the one who fears something of it).
2. [2 - The Book of Sunnah]
    1. 1 - (Encouraging people to follow the Qur’an and Sunnah)2. 2 - (Intimidation of leaving the Sunnah and committing heresies and whims)3. 3 - (Encouragement to begin with good to be guided by it, and intimidation to begin with evil fear of being guided by it)
3. 3 - The Book of Science
    1. 1 - (Encouraging knowledge, seeking, learning and teaching it, and what is mentioned in the virtue of scholars and learners).2. 2 - (Encouraging the journey to seek knowledge).3. 3 - (Encouraging hearing the hadith, reporting it and copying it, and intimidation is a lie to the Messenger of God - may God’s prayers and peace be upon him -).4. 5 - (Encouraging the scholars to honor them with reverence and reverence, and intimidation from their loss and indifference to them).5. 6 - (Intimidation is from learning knowledge other than the face of God Almighty).6. 7 - (Encouragement to spread knowledge and evidence of goodness).7. 8 - (Intimidation by suppressing knowledge).8. 9 - (Intimidating someone who knows and does not act with his knowledge, and says what he does not do).9. 10 - (The intimidation of the lawsuit in science and the Qur’an).10. 11 - (Intimidation from malaise, controversy, controversy, argument, oppression and victory, (1) and the temptation to leave it to the righteous and invalid).
4. 4 - Book of Purity.
    1. 1 - (Intimidation by giving up on people's paths, shades, or resources, and inciting people to deviate from facing and turning towards the direction of the qiblah).
2. 2 - (The intimidation of urinating in the water, the bath and the ditch).
3. 3 - (Intimidation from talking to the toilet).
4. 4 - (Being intimidated by infecting the urine on the garment and other things, and not seeking relief from it).
5. 5 - (The intimidation of men entering the bathroom without buttons, and of women entering the bathroom with cuffs and other things except in childbirth or sick, and what was mentioned in the prohibition of that).
6. 6 - (Intimidation from delaying washing with no excuse).
7. 7 - (Encouragement and dyeing of ablution).
8. 8 - (Encouragement to maintain and renew ablution).
9. 9 - (The intimidation of deliberately neglecting the name of ablution).
10. 10 - (Encouragement of the siwaak and what is mentioned in its bounty).
11. 11 - (Encouragement to pickle fingers (1), and intimidation to refrain from giving it and refraining from indulgence if it breaches something of the necessary measure)
12. 13 - (Encouragement to perform two rak'ahs after ablution).
5. 5 - Prayer book.
    1. 1 - (Encouragement to call the call to prayer (1), and what is mentioned in its merits).2. 2 - (Encouragement to answer the muezzin, and what does he answer him, and what does he say after the call to prayer?).3. 3 - (Encouragement to reside).4. 4 - (Intimidation of leaving the mosque after the call to prayer without an excuse).5. 5 - (Encouraging supplication between the call to prayer and the iqama).6. 6 - (Encouragement to build mosques in places where they are needed).7. 7 - (Encouragement to clean and purify mosques, and what is mentioned in the freezing of them).8. 8 - (Intimidation from spitting in the mosque and to the qiblah, and from singing (1) that which is lost in it, and other things mentioned here).9. 9 - (Encouragement to walk to the mosque, especially in darkness, and what is mentioned in its virtues).10. 10 - (Encouragement to be obligatory in mosques and sit in them).11. 11 - (The intimidation of coming to the mosque for someone who ate onions, garlic, leeks, radish, and the like that have an unpleasant smell).12. 12 - (Encouraging women to pray in their homes and being obligatory, and intimidating them not to leave them).13. 13 - (Encouragement and maintenance of the five daily prayers, and the belief that they are obligatory).14. 14 - (Encouragement to pray in absolute terms, the preference for kneeling, prostration and reverence).15. 15 - (Encouragement to pray at the beginning of its time).16. 16 - (Encouragement to pray in congregation, and what came about one who went out wants the congregation and finds people have prayed).17. 17 - (Encouragement to increase in congregation).18. 18 - (Encouragement to pray in the desert). Al-Hafiz, may God have mercy on him, said: “Some scholars are of the view that they prefer it to praying in congregation.”19. 19 - (Encouragement to perform evening and morning prayers, especially in congregation, and intimidation for being late for them).20. 20 - (Intimidation is one who neglects to attend the congregation without an excuse).21. 21 - (Encouragement to perform supererogatory prayers at home).22. 22 - (Encouragement to wait for prayer after prayer).23. 23 - (Encouragement to preserve the morning and afternoon).24. 24 - (Encouraging a person to sit in his prayer hall after the morning and afternoon prayers).25. 25 - (Encouragement to recite adhkaar after the morning, afternoon and sunset prayers).26. 26 - (Intimidation is a late afternoon without an excuse).27. 27 - (Encouragement to lead with completion and charity, and intimidation from it when there are none).28. 28 - (Being bullied by the leadership of a nationalist, and they dislike him).29. 29 - (Encouragement to be in the first row, and what is mentioned about straightening the rows and stacking in them, and the preference for their waters ...).30. 30 - (Encouragement to join the rows and close the gaps).31. 31 - (Intimidation of men being late to the end of their ranks, women advancing to the top of their ranks, and those with distorted ranks).32. 32 - (Encouragement to insure behind the imam and in supplication, and what he says about moderation and openness).33. 33 - (Intimidation is when the congregation raises his head before the imam in bowing and prostrating).34. 34 - (The intimidation of not completing the bowing and prostrating, establishing the crucifixion between them, and what is mentioned in the reverence).35. 35 - (Intimidation from raising one's gaze to heaven during prayer)36. 36 - (Intimidation by turning around in prayer and other things mentioned)37. 37 - (Intimidation by wiping pebbles and others in the place of prostration and blowing into it is not necessary)38. 38 - (Intimidation by placing a hand on the waist in prayer).39. 39 - (Intimidation by passing through the hands of the worshiper).40. 40 - (Intimidating one who deliberately omits prayer and neglecting the time for prayer).
6. 6 - The Book of Nawafil (1).
    1. 1 - (Encouragement to observe twelve rak'ahs of the Sunnah per day and night)2. 2 - (Encouragement to observe two rak'ahs before dawn).3. 3 - (Encouragement to pray before and after noon).4. 4 - (Encouragement to pray before the afternoon).5. 6 - (Encouragement to pray after dinner). In the section Hadiths:6. 8 - (Encouraging a person to sleep, pure and intending to get up).7. 9 - (Encouragement in words he says to them when he goes to bed, and what came about one who slept and did not mention God Almighty).8. 10 - (Encouragement in words he says to them if he wakes up at night).9. 11 - (Encouraging the night prayers).10. 12 - (Being intimidated by a person’s prayer and reading it in a state of drowsiness).11. 13 - (Intimidation of a person sleeping until the morning, and not standing up for something at night).12. 14 - (Encouragement to recite verses and remembrances to be said if it becomes a prayer and if it becomes overnight).13. 15 - (Encouraging a person to make up their prayers and turning them back if he misses at night).14. 17 - (Encouragement to the prayer of praise).15. 18 - (Encouragement to the prayer of repentance).16. 19 - (Encouraging the need to pray and supplicate).17. 20 - (Encouragement to pray Istikharah ...).
7. 7 - The Friday book.
    1. 1 - (Encouraging and striving for Friday prayers, and what is mentioned in the virtue of its day and hour).2. 2 - (Encouraging ablution on Friday).3. 3 - (Encouragement to go early until Friday, and what came about one who is late for early without an excuse).4. 4 - (Intimidation of people crossing their necks on Friday).5. 5 - (Being intimidated by speaking while the imam is delivering a sermon, and encouraging to listen).6. 6 - (Intimidation from leaving Friday without an excuse).7. 7 - (Encouragement to recite Surat Al-Kahf on Friday night and Friday).
8. 8 - Book of alms.
    1. 1 - (Encouraging the payment of Zakat and confirming its obligation).2. 2 - (Intimidation against withholding Zakat, and what is mentioned in Zakat for jewelery).3. (Chapter [On Zakat on Al-Hili]).4. 3 - (Encouragement to work on charity with piety, and intimidation from transgression and betrayal, and the desirability of leaving work for those who do not trust himself, and what is mentioned in the dressers, tax collectors and corporations).5. (Season)6. 4 - (The intimidation of the matter and its prohibition with wealth, and what came about denouncing greed, and the desire to be self-restrained, contentment, and eating from his gain.)7. 5 - (Encouraging the one who descended into need or need to bring it down to God Almighty).8. 6 - (The intimidation of one who takes what was paid without good, the same giver).9. 7 - (Encouraging the one who came to him something without an issue or self-supervision in his acceptance, especially if he is in need, and forbidding his response if he is rich on his behalf).10. 8 - (Intimidating the questioner to ask in the face of God ..., and intimidating the one responsible in the face of God to prevent).11. 9 - (Encouragement and encouragement of charity, and what is mentioned in the effort of the one who is insecure, and whoever gives charity for what he does not like).12. 10 - (fraudulent charity).13. 11 - (Encouraging charity to be given to the husband and relatives and to bring them before others).14. 12 - (Intimidation is that a person asks his master or relative for the bounty of his wealth and spares it, or spends his charity to foreigners and his relatives in need).15. 13 - (Encouragement of the loan and what is mentioned in its virtues).16. 14 - (Encouragement to facilitate the hardship, and his attention and the situation on his behalf).17. 15 - (Encouragement to spend on charitable causes is generous, and intimidation is from constipation and saving is scarcity).18. 16 - (Encouraging a woman to give charity from her husband's money if he gives permission, and intimidating her from it if he does not give permission).19. 17 - (Encouragement to feed food, and watering of water, and intimidation to prevent it).20. 18 - (Encouragement to thank the well-known, reward the one who did it and pray for him, and what came about the one who did not thank what was given to him).
9. 9 - The Book of Fasting.
    1. 1 - (Encouragement to fast at all, and what is mentioned in its virtues ...).2. 2 - (Encouragement to fast Ramadan in anticipation, and praying for the night, especially the Night of Power, and what is mentioned about its bounty).3. 3 - (The intimidation comes from breaking something from Ramadan without an excuse).4. 4 - (Encouragement to fast six of Shawwal).5. 5 - (Encouragement to fast on the day of Arafah for those who are not in it ...).6. 6 - (Encouragement to fast in the month of God Muharram).7. 7 - (Encouraging fasting on the day of Ashura ...).8. 8 - (Encouragement to fast Shaban, and what was mentioned in the fast of the Prophet - may God bless him and grant him peace - for him, and the preference for a half night).9. 9 - (Encouragement to fast three days of each month, especially the days (1) the eggs).10. 10 - (Encouragement to fast on Mondays and Thursdays).11. 11 - (Encouragement to fast on Wednesdays, Thursdays, Fridays, Saturdays and Sundays, and what is mentioned in the prohibition against setting aside Friday for fasting, or the Sabbath).12. 12 - (Encouragement to fast a day and breakfast a day, which is the fast of David, peace be upon him).13. 13 - (Intimidating a woman to fast voluntarily while her husband is present unless she seeks his permission).14. 14 - (Frightening the traveler from fasting if he is too hard for him, and encouraging him to break the fast).15. Encouraging suhoor, especially dates16. 16 - (Encouragement to hasten the breaking of the fast and delay the dawn).17. 17 - (Encouragement to break the fast over dates, and if it is not found, then water).18. 18 - (Encouraging to feed the fasting person).19. 20 - (Intimidating the fasting person from backbiting, obscenity, lying, and the like).20. 22 - (Encouragement of al-Fitr charity, and a statement of its affirmation (1)).
10. 10 - The Book of Eids (1) and sacrifice.
    1. 3 - (Encouragement of the sacrifice, and what came about one who did not sacrifice with the ability, and one who sold the skin of his sacrifice).2. 4 - (Intimidation by being like an animal, and by killing it other than eating, and what is mentioned in the order to improve slaughtered killers).
11. 11 - The Book of Pilgrimage
    1. 1 - (Encouragement to perform Hajj and Umrah, and what came about the one who went out intended for them and died).2. 2 - (Encouragement to spend on Hajj and Umrah, and what is mentioned in the person who spends them of forbidden money).3. 3 - (Encouragement to perform Umrah in Ramadan).4. 4 - (Encouragement to be humble in the pilgrimage, to sacrifice and to wear less clothes; following the example of the Prophets, peace be upon them).5. 5 - (Encouraging people to enter ihram and reciting the Talbiyah and raising the voice in them).6. 7 - (Encouragement to perform Tawaf and receive the Black Stone and the Yemeni Corner, and what is mentioned in their bounty and the preference for the place and entry into the house).7. 8 - (Encouraging good deeds in the ten days of Dhu al-Hijjah, and its virtue).8. 9 - (Encouraging standing in Arafat and Muzdalifah, and preferring the day of Arafah).9. 10 - (Encouragement to throw stones (1) ...).10. 11 - (Encouragement to shave the head in Mina).11. 12 - (Encouragement to drink Zamzam water, and what is mentioned in its bounty).12. 13 - (Intimidation of one who was able to perform Hajj but did not perform Hajj, and what came about a woman obliging her home after performing the obligatory Hajj).13. 14 - (Encouragement to pray in the Grand Mosque, Madinah Mosque, Bayt al-Maqdis and Quba).14. 15 - (Encouragement to dwell in the city until death, and what is mentioned in its virtue, and the virtue of Uhud and Wadi Al-Aqiq (1)).15. 16 - (Intimidation is a matter of frightening the people of Medina or of their bad will).
12. 12 - Book of Jihad (1).
    1. 1 - (Encouragement to ribat for the sake of God Almighty).2. 2 - (Encouraging guardianship for the sake of God Almighty).3. 3 - (Encouraging spending for the sake of God and equipping the invaders and their successors (1) in their families).4. 4 - (Encouragement to keep horses for jihad, not hypocrisy or reputation, and what came about its virtues, and the encouragement of what is mentioned of it, and the prohibition of cutting its ends because it contains goodness and blessing).5. 5 - (Encouraging the invader and the steward to multiply the good deeds of fasting. (1))6. 6 - (Encouraging the gathering for the sake of God and the soul, and what came about the virtue of walking and dust in the way of God and fear in it).7. 7 - (Encouraging the question of martyrdom for the sake of God Almighty).8. 8 - (Encouragement to throw in the path of God and its learning, and intimidation for one who leaves it after learning in a desire for it).9. 9 - (Encouraging jihad for the sake of God Almighty, and what came about the virtue of speaking about it, and supplication when standing in line and fighting).10. 10 - (Encouraging the sincerity of the intention in jihad, and what came about one who wants reward, spoil and remembrance, and the virtue of the conquerors if they do not gain).11. 11 - (Intimidation to flee from crawling).12. 12 - (Encouragement of the invaders into the sea, and it is better than ten raids on land).13. 13 - (Intimidation is from immorality and emphasis on it, and what came about one who conceals a precious).14. 14 - (Encouragement of martyrdom, and what is mentioned in the virtue of martyrs).15. 15 - (Intimidation that a person dies and not invaded, and did not intend to invade, and mention types of death that will cause martyrs to befall their masters, and intimidation to flee from the plague).