Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مختصر صحيح مسلم للمنذري ت الألباني · كتاب اللباس والزينة ‹ باب: النهي عن القزع · حديث 1383
1382 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ الْقَزَعِ قَالَ قُلْتُ لِنَافِعٍ وَمَا الْقَزَعُ قَالَ يُحْلَقُ بَعْضُ رَأْسِ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكُ بَعْضٌ. (م 6/ 164)
ابْنِ عُمَرَ
Mukhtsar Sahih Muslim Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1383
مختصر صحيح مسلم للمنذري ت الألباني · كتاب اللباس والزينة ‹ باب: النهي عن وصل الشعر للمرأة · حديث 1384
1383 - عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ - رضي الله عنهما - قَالَتْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ابْنَةً عُرَيِّسًا أَصَابَتْهَا حَصْبَةٌ (1) فَتَمَرَّقَ شَعْرُهَا (2) أَفَأَصِلُهُ فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ. (م 6/ 165)
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَتْ ← أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،
Mukhtsar Sahih Muslim Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1384
مختصر صحيح مسلم للمنذري ت الألباني · كتاب اللباس والزينة ‹ باب: في الزجر أن تصل المرأة برأسها شيئاً · حديث 1385
1384 - عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ - رضي الله عنهما - قال: زَجَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تَصِلَ الْمَرْأَةُ بِرَأْسِهَا شَيْئًا. (م 6/ 167)
زَجَرَ النَّبِيُّ أَنْ تَصِلَ الْمَرْأَةُ بِرَأْسِهَا شَيْئًا. (م ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
Mukhtsar Sahih Muslim Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1385
مختصر صحيح مسلم للمنذري ت الألباني · كتاب اللباس والزينة ‹ باب: في الزجر أن تصل المرأة برأسها شيئاً · حديث 1386
1385 - عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ - رضي الله عنهم - عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَتَنَاوَلَ قُصَّةً (3) مِنْ شَعَرٍ كَانَتْ فِي يَدِ حَرَسِيٍّ (4) يَقُولُ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ وَيَقُولُ إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ. (م 6/ 168)
حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
Mukhtsar Sahih Muslim Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1386
مختصر صحيح مسلم للمنذري ت الألباني · كتاب اللباس والزينة ‹ باب: في لعن الواشمات والمتفلجات · حديث 1387
1386 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود - رضي الله عنه - قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ وَكَانَتْ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَأَتَتْهُ فَقَالَتْ مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ لَعَنْتَ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عز وجل فَقَالَتْ الْمَرْأَةُ لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ لَوْحَيْ الْمُصْحَفِ فَمَا وَجَدْتُهُ فَقَالَ لَئِنْ كُنْتِ قَرَأْتِيهِ لَقَدْ وَجَدْتِيهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ (وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) فَقَالَتْ الْمَرْأَةُ فَإِنِّي أَرَى شَيْئًا مِنْ هَذَا عَلَى امْرَأَتِكَ الْآنَ قَالَ اذْهَبِي فَانْظُرِي قَالَ فَدَخَلَتْ عَلَى امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمْ تَرَ شَيْئًا فَجَاءَتْ إِلَيْهِ فَقَالَتْ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا فَقَالَ أَمَا لَوْ كَانَ ذَلِكَ لَمْ نُجَامِعْهَا (1). (م 6/ 166)
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
Mukhtsar Sahih Muslim Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1387
مختصر صحيح مسلم للمنذري ت الألباني · كتاب اللباس والزينة ‹ باب: في الْمُتَشَبِّع بِمَا لَمْ يُعْطَ · حديث 1388
1387 - عَنْ أَسْمَاءَ - رضي الله عنها - جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ إِنَّ لِي ضَرَّةً فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ أَتَشَبَّعَ مِنْ مَالِ زَوْجِي بِمَا لَمْ يُعْطِنِي (2) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ (3). (م 6/ 169)
أَسْمَاءَ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ
Mukhtsar Sahih Muslim Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1388
مختصر صحيح مسلم للمنذري ت الألباني · كتاب اللباس والزينة ‹ باب: في النساء الكاسيات العاريات · حديث 1389
1388 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا قَوْمٌ (4) مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ (5) رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ (6) الْمَائِلَةِ لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا. (م 6/ 168)
أَبِي هُرَيْرَةَ،
Mukhtsar Sahih Muslim Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1389
مختصر صحيح مسلم للمنذري ت الألباني · كتاب اللباس والزينة ‹ باب: قطع القلائد من أعناق الدواب · حديث 1390
1389 - عَن أَبي بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيّ - رضي الله عنه - أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ قَالَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَسُولًا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلَادَةٌ (7) إِلَّا قُطِعَتْ قَالَ مَالِكٌ أُرَى ذَلِكَ مِنْ الْعَيْنِ. (م 6/ 163) __________ (1) يعني لم نصاحبها، ولم نجتمع نحن وهي، بل كنا نطلقها ونفارقها. (2) وفي رواية لمسلم: قالت: يا رسول الله أقول: إن زوجي أعطاني، ما لم يعطيني. (3) معناه المتكثر بما ليس عنده، بأن يظهر أن عنده ما ليس عنده يتكثر بذلك عند الناس ويتزين بالباطل، هو مذموم كما يذم من لبس ثوبي زور. (4) هم الشرطة، فقد كانوا إلى عهد قريب يحملون بأيديهم السياط وتسمى عندنا في دمشق (الكرابيج). (5) أي كاسيات في الحقيقة، عاريات في المعنى، لأنهن يلبسن ثيابا رقاقاً، يصفن البشرة. أو كاسيات لباس الزينة عاريات من لباس التقوى. (مميلات) للقلوب بغنجهن (مائلات) متبخترات في مشيتهن. (6) هي جمال طوال الأعناق. وهو كناية عن أنهن يكبرن رؤوسهن يعظمنها. وكان الشراح يفسرون ذلك بقولهم: يلف عمامة أو عصابة أو نحوها على الرأس. أما اليوم فقد تفسر الحديث بموضة جمعهن شعورهن على رؤوسهن حتى لترتفع عليه نحو نصف شبر أو أكثر، ويسميه البعض: موضة السد العالي! وذلك كله من معجزاته صلى الله عليه وآله وسلم الكثيرة، فتعساً لمن لا يعتبر بها. (7) هذا شك من الراوي، هل قال "قلادة من وتر"، أو قال: "قلادة" فقط ولم يقيدها بالوتر.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ ← فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ رَسُولًا ← أَبي بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيّ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ
Mukhtsar Sahih Muslim Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1390
مختصر صحيح مسلم للمنذري ت الألباني · كتاب اللباس والزينة ‹ باب: في الأجراس, وأن الملائكة لا تَصْحَبُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلَا جَرَسٌ · حديث 1391
1390 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلَا جَرَسٌ. (م 6/ 163)
أَبِي هُرَيْرَةَ،
Mukhtsar Sahih Muslim Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1391
مختصر صحيح مسلم للمنذري ت الألباني · كتاب اللباس والزينة ‹ باب: في الأجراس, وأن الملائكة لا تَصْحَبُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلَا جَرَسٌ · حديث 1392
1391 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ الْجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ. (م 6/ 163)
أَبِي هُرَيْرَةَ،
Mukhtsar Sahih Muslim Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1392
مختصر صحيح مسلم للمنذري ت الألباني · كتاب اللباس والزينة ‹ باب: في الأجراس, وأن الملائكة لا تَصْحَبُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلَا جَرَسٌ · حديث 1393
1392 - عَنْ جَابِرٍ بن عبد الله - رضي الله عنه - قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ الضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ وَعَنْ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ. (م 6/ 163)
الضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ وَعَنْ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ. (م ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
Mukhtsar Sahih Muslim Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1393
مختصر صحيح مسلم للمنذري ت الألباني · كتاب اللباس والزينة ‹ باب: في الأجراس, وأن الملائكة لا تَصْحَبُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلَا جَرَسٌ · حديث 1394
1393 - عَنْ نَاعِم أَبي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - يَقُولُ وَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِمَارًا مَوْسُومَ الْوَجْهِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ قَالَ (1) فَوَاللَّهِ لَا أَسِمُهُ إِلَّا فِي أَقْصَى شَيْءٍ مِنْ الْوَجْهِ فَأَمَرَ بِحِمَارٍ لَهُ فَكُوِيَ فِي جَاعِرَتَيْهِ (2) فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ كَوَى الْجَاعِرَتَيْنِ. (م 6/ 163 - 164)
وَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ حِمَارًا مَوْسُومَ الْوَجْهِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← نَاعِم أَبي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهُ
Mukhtsar Sahih Muslim Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1394
