Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

4556 - حدثنا الصغاني، والصائغ بمكة، قالا: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي (1)، ح وحدثنا أبو بكر الحميري (2)، قال: حدثنا مكي (3)، قالا: حدثنا هشام بن حسان، عن محمَّد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا يخطب الرجل على خطبة أخيه، ولا يسوم على سَوْم أخيه، ولا تُنكح المرأة على عمتها, ولا خالتها, ولا تسأل طلاق أختها لتكفئ ما في صحفتها، وَلْتَنْكِحْ فإنما لها ما كتب الله لها" (4). _________ (1) تقدم في الحديث السابق. (2) لم أقف عليه، ولكن في تهذيب الكمال في ترجمة مكي (أحمد بن الحباب الحميري). وذكره الخطيب في تاريخه 4/ 123، فيحتمل أن يكون هو. (3) مكي بن إبراهيم بن بشير التميمي البلخي. (4) رواه مسلم في صحيحه, من طريق أبي أسامة عن هشام، به مثله. وقد ذكر الراوي "هشام" مهملا عند مسلم، وعند أبي عوانة بذكر اسم أبيه. وهو من فوائد الاستخراج.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← مَکِّيٌّ ← أبو بكر الحميريُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ← الصغاني والصائغ

4557 - حدثنا ابن الجنيد (1)، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم (2)، [ص:270] قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب (3)، عن عمه قال: حدثني، ح وحدثنا أبو إسماعيل الترمذي (4)، قال: حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تناجشوا (5) ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا يبيع حاضر لباد، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ (6) ما في إنائها" (7). _________ (1) محمَّد بن أحمد بن الجنيد. (2) ابن سعد بن عبد الرحمن الزهري. (3) محمد بن عبد الله بن مسلم. (4) محمد بن إسماعيل. (5) تناجشوا، من النجش: وهو أن يمدح السلعة ليُنفقها ويروجها، أو يزيد في ثمنها وهو لا يريد شراءها, ليقع غيره فيها. النهاية 5/ 21. (6) "لتكفأ": وهي رواية أبي عوانة، والبخاري، وفي مسلم "لتكتفئ". وهو تفعيل، من كفأت القدر. وهو تمثيل لإمالة الضَّرَّة حَقَّ صاحبتها من زوجها إلى نفسها إذا سألت طلاقها. النهاية 4/ 182. (7) أخرجه مسلم في صحيحه, في النكاح، باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك -2/ 1033، ح 52 - من طريق يونس عن ابن شهاب، به، مثله، وفيه "المرء" بدل "الرجل". وفي ح 51 - عن عمرو الناقد، وزهير بن حرب، وابن أبي عمر قال زهير: حدثنا سفيان، به، بألفاظ متقاربة. والبخاري في صحيحه, في البيوع، باب لا يبيع على بيع أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه -ح 2140 - عن علي بن عبد الله عن سفيان، به. بألفاظ متقاربة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ← عَمِّہٖ ← ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← ابْنُ الْجُنَيْدِ،

4558 - حدثنا محمد بن يحيى ومحمد بن إسحاق بن الصباح (1)، قالا: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يبيع حاضر لباد، ولا تناجشوا، ولا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبته، ولا تسأل المرأة طلاق أختها, لتكفئ ما في إنائها" (2). _________ (1) الأول هو العدني، والشيخ الثاني لم أقف على ترجمته لكن المزي رحمه الله ذكره ضمن تلاميذ عبد الرزاق. (2) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1033 , ح 53 - من طريق عبد الأعلى، وعبد الرزاق جميعا عن معمر به. ولم يذكر لفظه. وقال: غير أن في حديث معمر "ولا يزد الرجل على بيع أخيه". والبخاري في صحيحه, في الشروط، باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح -2723 - من طريق يزيد بن زريع عن معمر، به، بألفاظ متقاربة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن يحيى ومحمد بن إسحاق بن الصباح

4559 - حدثنا أبو بكر الصاغاني وأبو بكر محمد بن شاذان الجوهري، قالا: حدثنا زكريا ابن عدي (1)، حدثنا علي بن مسهر، عن داود بن أبي هند، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: "نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تُنْكح المرأة على عمتها، أو على خالتها". زاد أحدهما "وأن تسأل المرأة طلاق أختها, لتكفئ ما في [ص:272] صحفتها، فإن الله رازقها" (2). _________ (1) الصلت التيمي مولاهم. (2) أخرجه مسلم في صحيحه, في النكاح، باب تحريم الجمع بين المرأة وعمتها -2/ 1030، ح 39 - عن مُحرز بن عون، عن علي بن مسهر، به. مثله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← زكريا ابن عدي ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ، ← أبو بكر الصاغاني

4560 - حدثنا عثمان بن خُرَّزاذ (1)، قال: حدثنا منجاب بن الحارث (2)، حدثنا علي بن مسهر، عن داود بن أبي هند، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله، بتمامه (3). _________ (1) عثمان بن عبد الله بن محمد. (2) ابن عبد الرحمن التميمي، الكوفي. (3) رواه مسلم في صحيحه, وسبق تخريجه في الحديث السابق. وقد روى البخاري في صحيحه, في النكاح، باب لا تنكح المرأة على عمتها - ح 5108 - عن جابر مرفوعا، مثله. ثم قال: وقال داود، وابن عون عن الشعبي عن أبي هريرة. قال الحافظ: "أما رواية داود وهو ابن أبي هند فوصلها أبو داود، والترمذي، والدارمي من طريقه. فذكره. ثم قال: وأخرجه مسلم من وجه آخر عن داود بن أبي هند فقال: عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة، فكان لداود فيه شيخان، وهو محفوظ لابن سيرين عن أبي هريرة من غير هذا الوجه". اهـ. مختصرا من فتح الباري 9/ 160.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ← عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ،