Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

1 - حَدثنِي أَحمَدُ بن محمَّد بن أبي رجاء المِصِّيصِي (1)، حدثنا وكيع بن الجرَّاح بن مَلِيح، حدثنا كَهْمَس (2)، ح وَحدثنا العباسُ بن محمَّد (3)، وَإبراهيم بن مرزُوق (4)، قالا: حدثنا عُثْمانُ بنُ عُمر (5)، أخبرنا كَهْمَس، عن عبد الله بن بُرَيدَة (6)، عن [ص:21] يحيى بن يَعْمَر (7) قال: كان أوَّلَ من قال في القَدَر بالبصْرة مَعبد الجُهنِي (8)، فخرجتُ أنا وحُمَيد بن عبد الرحمن الحِمْيَرِي حاجَّين (9) فأتيْنا المدينةَ فقلنا: لو لقِينا رجلًا من أصحابِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسألناهُ عن هذا الأمر الذي أحدثَهُ هؤلاء القوم، قال: فلقينا عبد الله بن عُمَر وهو خارجٌ منَ المسجدِ، فاكْتَنَفْتُهُ (10) أنا وَصاحبِي، فَظننْتُ أنَّ صاحبِي سَيَكِلُ الكَلامَ إليَّ، فَقلنا: يا أبا عبد الرحمن، إنَّ [ص:22] قِبَلَنَا قومًا يقرؤون القرآن، ويتقفَّرون (11) العلم -يعنِي: يَطلُبُونَه ويَعُوْنَه- يَزعُمون (12) أنَّ الأمرَ أُنُفٌ (13)، وَأَنُّهُ لا قَدَر. فقال: كذبَ أُولئكَ، إذا لقيتَهم فأخبرهم أنِي مِنهم بريءٌ، وَهُم منِّي بُرآء، والذي نفْسُ ابنِ عُمرَ بيده لوْ أنَّ أحَدَهم أنفَقَ مثلَ أحُدٍ ذَهَبًا مَا قَبِلَه الله منه حَتى يُؤمِن بالقَدَرِ خَيْرِه وَشَرِّهِ. ثم قال: حَدَّثنِي عُمَر بن الخَطَّابِ -رضي الله عنه- قال: كنُّا جُلوسًا عندَ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- فجاء رَجلٌ شَدِيدُ سوَادِ الشَّعر، شَدِيدُ بَياضِ الثِّيَابِ، لا يُرَى عليه أَثَر السَّفَرِ، ولا يَعرفُهُ منَّا أَحَدٌ، فجلس إلى النَّبي -صلى الله عليه وسلم-، فأسْنَدَ ركبَتَه إلى رُكبَتَي النَّبِي -صلى الله عليه وسلم-، وَوضَعَ يدَه على فَخِذِهِ، ثم قال: يا محمدُ [ص:23] مَا الإِسلامُ؟ قالَ: "شهادَةُ أَن لا إلهَ إلا الله، وَأنِي رسولُ الله، وإقامُ الصَّلاةِ وَإيتاءُ الزكاةِ، وَحَجُّ البيتِ، وَصَوْمُ رَمَضان". قال: صَدَقْتَ. قال (14): فتعجَّبْنا يسأله وَيُصدِّقه! قال: يا محمَّدُ! فما الإيمان؟ قال: "أَن تُؤمن باللهِ، وَملائكتهِ، وكتبهِ، وَرُسُلِه، وَباليوم الآخِر، وبالقدر خيره وَشرِّه". قال: صَدَقْتَ. قالَ: فَتَعَجَّبْنا يسأله وَيُصَدِّقه! قالَ: فما الإحْسانُ؟ قال: "تَعبد الله كأنَّك تراهُ، فإن لم تكن تراهُ فإِنَّه يراك". قال: فمَتَى السَّاعَةُ؟ قال: "ما المسؤولُ عنها بأعلَمَ من السائلِ". قال: فما أَمَاراتها؟ -قال وكيعٌ: أشْراطُها- قال: "أن تَلِدَ الأَمَةُ ربها (15)، وَأن [ص:24] ترى الحُفاة (16) العالَةَ رِعاءَ الشاء يتطاولون في البُنيان". قال: ثم قامَ (17) فلبثنا (ليَالي) (18) فَلَقِيَنِي رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- بعْد ثلاثةٍ (19) فقالَ: "أتدرِيْ مَن [ص:25] الرَّجُل؟ "قال: قلت: الله ورسولهُ أعلم، قال: "ذاك جَبْرَئيل (20) جاء يُعلِّمكم مَعالمَ دينِكم" (21). زاد بَعضُهم على بعْضٍ الكلمةَ ونحوه، وحَديث عثمانَ أتمهُما.

یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← كَهْمَسٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← العباسُ بن محمَّد وَإبراهيم بن مرزُوق ← كَهْمَسٌ، ← وكيع بن الجراح بن مليح، ← أحمد بن محمد بن أبي رجاء المصيصي

2 - حدثنا عمَّارُ بن رجاء (1)، حدثنا يزيدُ بن هارون، ح [ص:26] وحدثنا سعيد بن مسعود (2)، حدثنا النَّضْرُ بن شميل، قالا: حدثنا كَهْمَس بن الحسن، عن عبد الله بن بُرَيدةَ، عن يحيى بن يعمر، بهذا الحديث، وَقال في آخرِه: "وَما أتانِي جبريل في صُورةٍ إلا عَرَفْتُه فيها إلا في صُورته هذه قال: وَتحُجَّ البيْتَ إن استطَعْتَ إليهِ سبيلًا" (3).

یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← کهمس بن الحسن ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

3 - حَدثَنا أبو أُميةَ الطرسوسي (1)، حدثنا أبو عَاصمٍ (2)، ح وَحَدثنا محمَّد بن عَوْفٍ الحمصيُّ، حدثنا المقرئ (3)، كلاهما عن كَهْمَسٍ بإِسْنادِه نَحوَه (4).

كَهْمَسٌ، ← الْمُقْرِئُ کِلَاهُمَا ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ

4 - وَحدثنا محمَّد بن عبيد الله المَعْروفُ بابن المُنادِي (1)، حدثنا يُونس بن محمَّد (2)، حدثنا المُعْتَمِر (3)، عَن أبيهِ، عَن يحيى بن يَعمَر، عن ابن عمر، عن عُمَر (4) عن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- بنحو حديثهم، وَقال فيهِ: "بينما نحن جُلُوسٌ عند رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- في أُناسٍ (5)، دخل رجلٌ ليس عليه سَحْنَاءُ (6) [ص:28] سَفَرٍ، وليْس من البلدِ، فَتَخَطَّى حتى وَرَّكَ (7) بين يدي رسول الله (8) -صلى الله عليه وسلم- كما يَجلِس أَحَدُنا في الصَّلاة، ثم وَضَع يَدَه على ركبتي النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- (9) فقال: يا محمدُ، ما الإِسلامُ؟ قال: "تشهَدُ أن لا إله إلا الله، وأنَّ محمَّدًا رسولُ الله، وَتقيمُ الصَّلاةَ، وَتُؤتي الزكَاةَ، وَتَحُجَّ وتَعتمر، وتَغْتسل مِنَ الجنابةِ، وتُتم الوُضُوءَ، وَتَصُوم رمضانَ". قال: فإن فعلتُ هذا فأنا مُسلم؟ قال: "نعم"، قال: صَدَقْتَ. قال: يا محمدُ، ما الإيمانُ؟ قال: "الإيمانُ أن تؤمِنَ باللهِ، وَمَلائكتهِ، وَكُتُبهِ، وَرُسله، وَتؤمن بالجنَّةِ والنَّار والميزان" وتؤمن بالبعْثِ بعَدَ الموتِ، وَتُؤمن بالقَدَرِ خَيرِه وَشَرِّه"، قَال: فإن فعلْتُ هذا فأنا مؤمن؟ قَال: "نعَمْ"، قال: صدقْتَ. وذكر الحديثَ (10).

عُمَرَ، ← ابْنِ عُمَرَ ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← محمد بن عبيد الله المعروف بابن المنادي

5 - حدثنا سُليمان بن الأشعث (1)، والمثنى بن بَحير (2)، قالا: حدثنا مُسَدَّد، حدثنا يحيى (3)، عن عُثمان بن غِياثٍ (4)، حَدثنِي عبد الله بن بُرَيدَةَ، عن يحيى بن يَعْمَر، وَحُمَيد بن عبد الرحمن قالا: لَقِيْنَا عبد الله بن عمر، فذكرنا له القَدَرَ وَما يَقولون فيه ... فَذَكر الحديثَ، نحو حديث كهمس قال: وسألَهُ رَجل من مُزَينَة -أو جُهَينَة- فقال: يا رسولَ الله فيما (5) [ص:33] يُعْمَل؟ أفي شيءٍ قد خلا -أو مَضى- أو شيء يُستَأْنَف الآنَ؟ قال: "في شيءٍ قد خَلا وَمَضى"، فقالَ الرجُل -أو بَعْض القَوْمَ-: فَفِيْمَ العَمَلُ؟ قالَ: "إنَّ أهلَ الجَنة يُيَسَّرُونَ لعَمَلِ أهلِ الجنَّة، وإنَّ أهلَ النَّار يُيَسرُونَ لعَمَلِ أهل النَّار" (6).

يَحْيَی بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ، ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← سُليمان بن الأشعث والمثنى بن بَحير

6 - حدثنا محمَّد بن يحيى النيسابوريُّ (1)، وأبو أُميَّة (2)، [ص:34] ومُحمد بن حَيُّويه (3) قالوا: حدثنا سليمانُ بن حَرْب (4) ح وحَدثنا يونس بن حَبيب (5)، حدثنا أبو داود (6) ح وحَدثنا أحمَدُ بن شَيبَان الرملي (7)، حدثنا المُؤَمَّلُ بن [ص:35] إسماعيل (8)، قالوا: حدثنا حمادُ بن زَيد، عن مَطَرٍ [ص:36] الورَّاقِ (9)، عَن عبد الله بن بُرَيْدَة، عن يحيى بن يَعْمَر، وحُمَيد بن عبد الرَّحْمَنِ قالا: لقينا عبد الله بن عُمر ... وساق الحديثَ بنحو حديثِ كَهْمَسٍ، إلَّا أنَّه قال في حدِيثهِ: جاء رجلٌ هيئتُه هَيْئَةُ مُسَافرٍ، وثيابُه ثيابُ مُقِيمٍ، [ص:37] فَقال: يا رسولَ الله، أدْنُو منك؟ قال: "ادْنُ" (10).

لقينا عبد الله بن عُمر ← يَحْيَی بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← محمد بن حيويه ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی النَّيْسَابُورِيُّ

7 - حَدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي (1)، حدثنا أبو أُسامة (2)، قال: وحَدثنِي (3) أبو حَيَّان (4)، عن أبي زُرْعَة بن عَمرو بن جَرِير، عَن أبي هُرَيرةَ قال: كان رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- يوْمًا بارزًا للنَّاس فأتاه رَجُلٌ فقال: يا رسولَ الله، مَا الإيمان؟ قال: "أن تؤمن بالله، وَملائكتهِ، وكتابهِ، ولقائهِ، وَرُسُلِهِ، وَتُؤمِنَ بالبَعْثِ" قال: يا رسول الله ما الإِسلام؟ قال: "الإِسلامُ أن تَعبد الله لا تُشْرِك به شيئًا وَتقيم الصلاةَ المكتوبةَ، وَتُؤدي الزكاةَ المفروضةَ، وَتَصُومَ رمضانَ". [ص:38] قال: يا رسولَ الله، ما الإحسانُ؟ قال: "أن تَعبد الله كأنَّك تَراهُ، فإنَّك إن لا تَراهُ فإنَّه يراك". قال: يا رسولَ الله، مَتى الساعَةُ؟ قال: "ما المسؤولُ عنها بأعْلَم من السائل، ولكن سَأُحَدِّثك عن أشراطِها، إذا ولدت الأَمَةُ رَبَّها فذاك من أشراطِها، وَإذا كان العُراةُ الحُفاةُ رُؤوسَ النَّاسِ فذاك من أَشْراطِهَا، وَإذَا تَطَاوَل رِعَاءُ البَهْمِ (5) في البُنْيانِ فذاك من أشراطِها، في خمسٍ لا يَعْلَمُهُن إلا الله" ثم تلا -صلى الله عليه وسلم-: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا في الْأَرْحَامِ} إلى قولهِ: {عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (6)، قالَ: ثُم أدْبَرَ الرَّجُل، فقال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "رُدُّوا عَليَّ الرجُلَ"، فَأخَذُوا ليَرُدُّوه، فلم يروا شَيئًا، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "هذا جبريل جَاء لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِيْنَهم" (7).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ زُرْعَۃَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِیْرٍ، ← أَبُو حَيَّانَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ

8 - حَدثنا الفَضْلُ بن العَباس أبو بكر فَضْلَكْ الرازي (1)، حدثنا محمَّد بنُ مَرو (2) حدثنا جَرير (3)، عن أبي حَيَّان، عن أبي زُرْعَةَ (4)، عن أبي هريرة، أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يومًا بارزًا للناسِ، إذْ أَتَاهُ رَجلٌ (5) فقال: يا رسولَ الله، مَا الإيمانُ؟ ... فذكر مثلَه بطوُلهِ (6).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← أَبِي حَيَّانَ، ← جَرِيرٌ ← محمَّد بنُ مَرو ← الفَضْلُ بن العَباس أبو بكر فَضْلَكْ الرازي

9 - ز- حدثَنا فضلك الرازي، حدثنا أبو جَعفر محمَّد بن مِهْرَان، حدثنا جَريرٌ، عن أبي فَرْوة (1)، عَن أبي زُرْعَةَ، عن أبي هُرَيرة، وأبي ذرٍ قالا: [ص:40] كان النبِي -صلى الله عليه وسلم- يجلسُ بين ظَهْرَانَي أصحابِهِ، فيجيء الغَرِيبُ لا يَدْرِي أَيُّهُم هو حَتى يَسأل سُؤَالَه (2)، [فكان النبِي -صلى الله عليه وسلم- يجلسُ على دُكانٍ (3) من طِينٍ، وَيَجلسُون بِجانِبهِ ... وَذكر الحديثَ] (4).

أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ ← أَبِي زُرْعَةَ ← أَبِي فَرْوَةَ، ← جَرِيرٌ ← أبو جَعفر محمَّد بن مِهْرَان، ← فضلك الرازي ← ز

10 - حدثنا محمَّد بن بحر (1)، حدثنا علي بن [ص:41] عبد الله (2)، حدثنا جَرير، عن أبي فَرْوةَ، عن أبي زُرْعةَ، عن أبي هُريرةَ، بنحوِه (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← أَبِي فَرْوَةَ، ← جَرِيرٌ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← محمد بن بحر

11 - ز- حدثنا يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم (1)، حدثنا خالد بن يزيد (2)، حدثنا [ص:42] إسماعيلُ بن أبي خالد (3)، عن قيْس بن أبي حازم، عَن جَرير بن عبد الله قال: جاء جبريل (4) إلى النبِي -صلى الله عليه وسلم- في صورة رجلٍ، فقال: يا مُحمد، ما الإيمانُ؟ قال: "أن تؤمن باللهِ، وَملائكته، وكتبهِ، ورسلهِ، والقدر خيره وشرِّه"، قال: صدقتَ. قال: فتعجبنا من تصديقهِ النبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-. قال: فأخبرني ما الإسلامُ؟ قال: "الإِسلامُ أن تقيمَ الصلاةَ، وَتُؤتَي الزكاة وتَحُجَّ البيتَ، وتصومَ رمضانَ". قال: صدقتَ. قال: فأخبرني ما الإحسانُ؟ قال: "الإحسانُ أن تَعبد الله كأنك تراهُ، فإن لم تكن تراهُ فإنه (5) يراك"، قال: صدقْتَ. [ص:43] قال: فأخبرني مَتى الساعَةُ؟ قال: "ما المسؤول عنها بأعلمَ من السائل، وَلكن لَها علامَاتٌ وَأمارات: إذا رأيتَ رِعاءَ البَهْمِ يتطاولون في البنيانِ في خمسٍ مِن الغَيبِ لا يَعلمُهُنَّ إلا الله"، ثم تلا هذه الآية: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا في الْأَرْحَامِ} (6). قال: ثم وَلَّى الرجلُ، فقالَ النبِي -صلى الله عليه وسلم-: "عَليَّ بهِ"، فَطُلِب، فلم يوجَد، فقال: "هذا جبريل أتاكم يُعَلِّمُكُم مَعَالمَ دينكمْ، مَا أتَانِي في هَيئةٍ إلَّا عَرَفْتُه إِلَّا هَذه" (7).

جرير بن عبد الله ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ← ز

12 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، وعيسى بن أَحمد (1)، عن ابن وَهْب (2) ح وَحدثنَا أبو الأزهر (3)، حدثنا إسحاق بن عيسى (4)، كلاهما عن مالك بن أنس (5) ح وحدَّثَنا سُليمانُ بن الأشعث (6)، حدثنا سليمانُ بن داوُدَ (7)، حدثنا إسماعيلُ بن جَعْفَرٍ (8)، كلاهما عن أبي سُهَيْلٍ (9)، عَن أبيهِ، قال: سمعْتُ طلحةَ بن عبيد الله يَقول: جَاء رجلٌ من أهل نجد (10)، ثائرُ الرأس، يُسمَع [ص:46] دويُّ صوْتهِ (11)، ولا يُفْقَه ما يقول، حَتى دَنا، فإذا هُوَ يسْأل عن الإِسلام (12)، فقال: "خَمْسُ صلوَاتٍ فيِ يَوْمَ وَلَيْلَةٍ"، قال: هَل عَلَيَّ غيرُها؟ قال: "لا، إِلاَّ أن تَطَوَّع" (13)، قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "وَصيامُ شهر رمضانَ"، قال: هَل عَلَي غيرُه؟ قالَ: "لا، إلَّا أَنْ تَطَوع". قال: وَذكر له رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- الزكاة، قال: عَلَي غَيرُها؟ قال: "لا، إلَّا أن تَطوَّع"، قال: فأدبر الرَّجُل وَقال: واللهِ لا أزيدُ على هَذا ولا أنقُص منه، قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "أفلحَ إن صدقَ" (14). [ص:47] وهذا لفظ حَديث مالك، وقال إسماعيلُ بن جَعفَر في حَديثه (15): جاء رجلٌ إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: أخبرني ماذا فَرَض الله عَلَيَّ من الصلاة؟، قال: "الصَّلوات الخمس إلَّا أن تَطوَّع شَيئًا"، قال: فأخبرني ماذَا فرض الله علي من الزكَاة؟، قال: فأخبره رَسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- بشرائع الإِسلام، قال: وَالذي هُوَ أكرمَكَ، لا أتَطَوَّع شيئًا ولا أنقُص مما فرض الله عَلَيَّ شَيئًا، قال: "أَفلح وَأبيهِ إن صدَقَ، أو دخل الجنَّةَ وأبيهِ إن صَدق" (16).

طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← أَبِي سُهَيْلٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، كِلَاهُمَا، ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← إسحاق بن عيسى كلاهما ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس بن عبد الأعلى وعيسى بن أحمد