Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8692 - أخبرنا (1) يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (2)، عن عمر بن محمد، عن القاسم بن عبيد الله، عن سالم بإسناده مثله (3). _________ (1) في (ل): "حدثنا". (2) ابن وهب ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8691).

سَالِمٍ ← القاسم بن عبيد الله ← عُمَرُ بْنُ محمد ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

8693 - حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: حدثنا النضر بن محمد، قال: حدثنا عكرمة بن عمار (1)، قال: حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، قال: أبصر النبيّ -صلى الله عليه وسلم- رجلًا يأكل بشماله فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع، قال: "لا استطعت" قال: فما وصلت إلى فيه بعد ذلك كما رفع اللقمة إلى فيه ذهبت في شق آخر" (2). _________ (1) الملتقى في عكرمة بن عمار. (2) أخرجه مسلم، كتاب الأشربة، باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما (3/ 1599) حديث رقم (107). من فوائد الاستخراج: قول: "فما وصلت إلى فيه بعد ذلك، كما رفع اللقمة إلى فيه ذهبت في شق آخر" تفسير لما في مسلم من قوله: "فما رفعها إلى فيه".

أَبِيهِ ← إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَکْوَعِ ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ

8694 - حدثنا غير واحد (1)، عن أبي الوليد (2)، قال: حدثنا عكرمة بن عمار (3)، حدثني إياس بن سلمة، أن أَباه حدثه أَنَّه قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (4) يقول لرجل يقال له بُسْر (5) بن راعي العير -أبصره النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يأكل بشماله- وذكر الحديث بمثله (6). _________ (1) ممن روى الحديث عن أبي الوليد -هشام بن عبد الملك الباهلي-: - محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي. - أبو خليفة، واسمه الفضل بن الحباب. روى الحديث عنهما الطبرانيُّ في الكبير (7/ 14) حديث رقم (6235). - وعباس بن الفضل الأسفاطي. وروى من طريقه البيهقي في السنن الكبرى (7/ 277). ولم يرد في القسم الذي أحققه أحد من هؤلاء روى عنه أبو عوانة إلا أبو خليفة البصري روى عنه، انظر حديث رقم (9117)، فلعله أحد المرادين من قول أبي عوانة "حدثنا غير واحد". (2) هو هشام بن عبد الملك الباهلي. (3) عكرمة ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) نهاية (ل 7/ 47/ ب). (5) بُسْر: بالباء الموحدة المضمومة، وبعدها سين مهملة، وضبطه: بالشين المعجمة خلاف الصواب كما بينه ابن بشكوال وغيره. انظر: الإكمال لابن ماكولا (1/ 269)، غوامض الأسماء المبهمة (1/ 146)، تنبيه المعلم بمبهمات مسلم (ص 348). (6) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8693). من فوائد الاستخراج: فيه بيان للرجل المبهم وأنَّه بُسْر بن راعي العير، ولم يأت = [ص:366] = بيانه في مسلم.

إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← أَبِي الْوَلِيدِ ← غَيْرُ وَاحِدٍ،

8695 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا أبو حذيفة (1)، قال: حدثنا عكرمة بن عمار (2)، عن إياس بن سلمة، عن أبيه، قال: مَرَّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- برجل من أشجع (3) يقال له: بسر بن راعي العير، وهو يأكل بشماله، فقال له: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع، قال: "لا استطعت" قال فما وصلت يده إلى فيه بعد (4). _________ (1) هو: موسى بن مسعود النهدي. (2) عكرمة بن عمار هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أشجع بن ليث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان. قبيلة مشهورة. انظر: اللباب (1/ 64). (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8693).

أَبِيهِ ← إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

8696 - حدثنا يحيى بن أبي طالب (1)، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: حدثنا شعبة (2)، عن عكرمة بن عمار (3)، عن إياس بن سلمة، عن أبيه قال: أبصر النبيّ -صلى الله عليه وسلم- رجلًا يأكل بشماله، فقال له النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "كل بيمينك"، قال: لا أستطيع، قال: "لا استطعت"، قال: فما رفعها إلى فيه بعد ذلك (4). _________ (1) هو: يحيى بن جعفر بن عبد الله بن الزبرقان البغدادي. (2) في (م): "سعيد" وهو تصحيف. (3) عكرمة بن عمار ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8693).

أَبِيهِ ← إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ

8697 - حدثنا الصاغاني، ومحمد بن عمرو بن نافع العَدل (1)، -بمصر- وكِيْلَجَة (2)، قالوا: حدثنا ابن أبي مريم (3)، قال: حدثنا (4) محمد بن جعفر، قال: أخبرني محمد بن عمرو بن حلحلة، عن وهب بن كيسان، عن عمر بن أبي سلمة، قال: أكلت يومًا مع رسول الله (5) -صلى الله عليه وسلم- فجعلت آخذ من لحم حول الصَحْفة (6) فقال [ص:368] رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "كل مما يليك" (7). _________ (1) أبو جعفر الفسطاطي. توفي سنة/275 هـ. انظر: تاريخ مولد العلماء ووفياتهم (ص 248). والمُعَدَّل: بضم الميم وفتح العين والدال المهملة، وفي آخرها لام، يقال: لمن زكّى وعدل وقبلت شهادته. اللباب (3/ 233). (2) كِيْلَجَة: بكسر الكاف وسكون الياء، وفتح اللام والجيم. (3) هو سعيد بن الحكم بن أبي مريم المصري، وهو ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) في (ك): "أخبرنا". (5) نهاية (ل 7/ 48/ أ). (6) الصفحة: إناء كالقصعة المبسوطة ونحوها وجمعها صِحَاف. وقال ابن حجر: "تشبع = [ص:368] = خمسة أو نحوها". انظر: المجموع المغيث (2/ 255)، الفتح (10/ 655). (7) أخرجه مسلم، كتاب الأشربة، باب آداب الطعام والشراب (3/ 1599) حديث رقم (109)، وأخرجه البخاري كتاب الأطعمة، باب الأكل مما يليه، حديث (5377) انظر: الفتح (10/ 657).

عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← الصاغاني، ومحمد بن عمرو بن نافع العَدل -بمصر- وكِيْلَجَة

8698 - حدثنا عباس الدوري، وأبو أمية، قالا: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك، عن أبي نعيم وهب بن كيسان (1) (2) [ح] (3). حدثنا إبراهيم بن أبي داود الأسدي (4)، قال: حدثنا يحيى بن صالح (5)، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن وهب بن كيسان، عن عمر ابن أبي سلمة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أدْنُهْ، وسم الله، وكل مما يليك" (6) (7). _________ (1) كتب في حاشية الأصل تحت أول هذا الإسناد: "هذا الإسناد كان له متن في الأصل، فجعل عليه لا ... إلى وكان مختصرًا". أ. هـ. (2) وهب بن كيسان هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) زيادة من (ل). (4) هو إبراهيم بن سليمان بن داود، الأسدي الكوفي. (5) الدمشقي أبو زكريا. (6) في (ل) زيادة: "هذا لفظ إبراهيم وقال غيره: إِنَّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال له: سم الله وكل مما يليك". (7) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8697) ورقمه عند مسلم (108).

عمر ابن أبي سلمة ← وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْأَسَدِيُّ ← أَبِي نُعَيْمٍ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، ← مَالِكٍ، ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← عباس الدوري وأبو أمية

8699 - حدثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل (1)، قال: حدثنا الحميدي، [ص:369] قال: حدثنا سفيان بن عيينة (2)، قال: حدثنا الوليد بن كثير -مولى بني مخزوم-، أَنَّه سمع أبا نعيم وهب بن كيسان سمعه؛ من عمر بن أبي سلمة قال: كنت في حجر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكانت يدي تطيش (3) في الصحفة وقال لي: "يا غلام، إذا أكلت فسمِّ الله وكل بيمينك، وكل مما يليك ". قال: فما زالت تلك طِعْمتي (4) بعد (5). _________ (1) ابن أسد الشيباني. ت / 273 هـ. = [ص:369] = قال الأزهري: سئل عنه الدارقطني فقال: "كان صدوقًا"، وقال الخطيب: "كان ثقة ثبتا". انظر: تاريخ بغداد (8/ 287)، طبقات الحنابلة (11/ 43)، السير (13/ 51). (2) سفيان هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) تطيش: -بالطاء المهملة، والشين المعجمة-، بوزن تطير، وأصل الطيش: الخفة، يقال: طاش يطيش إذا تناول من كل جانب. انظر: المجموع المغيث (2/ 380)، الفتح (10/ 655). (4) طِعمتي: -بكسر الطاء- أي: صفة أكلي. الفتح (10/ 656). (5) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8697) ورقمه عند مسلم (108). وأخرجه البخاري، من طريق سفيان في كتاب الأطعمة، باب التسمية على الطعام، حديث رقم (5376) انظر: الفتح (10/ 653). من فوائد الاستخراج: زيادة قول عمر بن أبي سلمة بعد الحديث: "فما زالت تلك طعمتي" وهو ليس في مسلم، وأخرجه البخاري.

الوليد بن كثير مولى بني مخزوم ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ

8700 - حدثنا مهدي بن الحارث، قال: حدثنا إبراهيم بن نصر (1)، [ص:370] قال: حدثنا سفيان (2)، عن (3) الوليد بن كثير، عن وهب بن كيسان، قال: سمعت عمر بن أبي سلمة، قال: كنت في حجر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكانت يدي تطيش مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الصَحْفة، فقال: "إذا أكلت فقل باسم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك". قال عمر: فما زال طِعْمَتي كذلك (4). _________ (1) هو السُّورياني -بضم السين المهملة، والراء المكسورة والياء المفتوحة آخر الحروف، وفي آخرها النون بعد الألف-، نسبة إلى سوريان قرية من قرى نيسابور. قال أبو زرعة الرازي: هو رجل مشهور، صدوق ... أعرفه. وأثنى عليه خيرًا. وقال الخليلي: ثقة إمام. وقال أبو محمد = [ص:370] = عبد الله بن محمد الفقيه: لم أر له حديثًا منكرًا، وهو قليل الخطأ. وقال الذهبي: الحافظ البارع، محدث نيسابور، صاحب المسند الكبير. وجد مقتولًا في حرب بابك سنة 210 هـ. انظر: الجرح والتعديل 2/ 141 - 142 تاريخ دمشق 7/ 236 - 239/ ترجمة 527، سير أعلام النبلاء 10/ 397 الأنساب (3/ 333) -. يروي عنه أبو زرعة الرازي، ويروي عن مروان بن معاوية، وعبد الصمد بن عبد الوارث. انظر: الجرح والتعديل (2/ 141 - 142). (2) سفيان موضع الالتقاء مع مسلم. (3) في (م) "سفيان بن الوليد". (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8699).

عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ← الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، ← مهدي بن الحارث

8701 - حدثنا عمار بن رجاء، قال: حدثنا محمد بن بشر، عن هشام بن عروة (1)، عن أبي وَجْزَة (2)، [ص:371] عن عمر (3) بن أبي سلمة (4)، قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ادن اجلس يا بني، سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك". قال: فو الله ما زالت تلك أكلتي بعد (5). رواه (6) هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة (7)، ولكنه وهم، والمشهور بهذا الإسناد: رأيت النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يصلي في ثوب (8). لم يخرجاه (9). _________ (1) ابن الزبير بن العوام القرشي. (2) أبو وَجْزَة: بفتح الواو، وسكون الجيم، بعدهما زاي، الإكمال (7/ 300). تبصير المنتبه (4/ 1468). وهو يزيد بن عبيد السعدي. ت / 130 هـ. ذكره هـ ابن حبان في الثقات، وقال الحافظ: "ثقة". انظر: الثقات (5/ 534)، التقريب (ص 1080). (3) نهاية / (ل 7/ 48/ ب). (4) عمر بن أبي سلمة ملتقى الإسناد مع مسلم. (5) نهاية (ك 4/ 253/ ب). (6) في الأصل: "رواه معمر، وروح بن القاسم وحماد بن زيد عن هشام بن عروة ... " لكن أشير بالحذف على الرواة غير هشام. (7) أخرجه من هذا الطريق الترمذي كتاب الأطعمة، باب ما جاء في التسمية على الطعام (4/ 253) حديث رقم (1857) وأشار الترمذي بعد الحديث إلى اختلاف أصحاب هشام عليه فيه. (8) أخرج هذا الحديث البخاري كتاب الصلاة، باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفًا به، حديث رقم (354) انظر: الفتح (2/ 17)، ومسلم كتاب الصلاة، باب الصلاة في ثوب واحد (3/ 368) حديث رقم (278). (9) أي: من طريق أبي وجزة، عن عمر بن أبي سلمة.

عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← أَبِي وَجْزَةَ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

8702 - حدثنا يزيد بن سنان البصري، قال: حدثنا حماد بن مَسْعدة (1) ح وحدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج (2)، كلاهما، عن ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء، أَنَّه سمع ابن عباس يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أكل أحدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يَلْعقها (3)، أو يُلْعقها" (4) (5). _________ (1) حماد بن مسعدة التميمي، أبو سعيد البصري. قال ابن سعد، وأبو حاتم، وابن شاهين: "ثقة". انظر: الطبقات (7/ 294)، الجرح (3/ 148)، تاريخ أسماء الثقات (ص 102)، تهذيب الكمال (7/ 283). (2) حجاج -وهو ابن محمد- ملتقى الإسناد مع مسلم من طريق يوسف بن مسلم عنه، وأما طريق يزيد بن سنان عن حماد بن مسعدة فملتقى الإسناد في ابن جُريج. (3) يَلْعقها: -بفتح أوله من الثلاثي- أي: يلعقها هو. انظر: فتح الباري (10/ 724). (4) يُلْعقها: -بضم أوله من الرباعي- أي: يلعقها غيره. انظر: الفتح (10/ 724). (5) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب استحباب لعق الأصابع (3/ 1605) حديث = [ص:373] = رقم (130)، وأخرجه البخاري كتاب الأطعمة باب لعق الأصابع، حديث رقم (5456) انظر: الفتح (10/ 723).

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج كلاهما، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، ← يزيد بن سنان البصري

8703 - حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا أبو عاصم (1)، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا أكل أحدكم طعامًا" [ح] (2). وحدثنا الدوري، والصاغاني، وأبو أمية، قالوا: حدثنا روح بن عبادة (3)، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: سمعت عطاء، يقول: سمعت ابن عباس يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أكل أحدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يَلْعَقها، أو يُلْعِقها" (4). _________ (1) الملتقى في أبي عاصم. (2) "ح" زيادة من (ل). (3) الملتقى -في هذا الإسناد- مع مسلم في روح بن عبادة. (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8702).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ