Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8664 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، وقُرَّة، ومالك (1)، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنَّه أُتي بلبن قد شِيْبَ بماء، وعن يمينه أعرابي، وعن يساره أبو بكر، فشرب ثم أعطى الأعرابي فضله، وقال: "الأيمن، فالأيمن" (2). _________ (1) الملتقى مع مسلم في مالك بن أنس، ومن طريق يونس وقرة في ابن شهاب. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8663) ورقمه عند مسلم (124). وأخرجه البخاري من طريق مالك، عن الزهري في كتاب الأشربة، باب الأيمن فالأيمن، حديث رقم (5619) انظر: الفتح (11/ 204).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس وقرة ومالك ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

8665 - حدثنا: السُّلمي (1)، ومحمد بن إسحاق بن الصباح، والصاغاني، والدَّبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري (2)، عن أنس نحوه، وقال فيه: [ص:343] قال عمر: يا رسول الله أَعْطِ أبا بكر عندك، وخشي أن يعطيه الأعرابي (3). من هنا لم يخرجاه. _________ (1) هو: أحمد بن يوسف. (2) الملتقى مع مسلم في الزهري. (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8663). وقوله: "وخشي أن يعطيه الأعرابي" ليست في مسلم، وهي في البخاري بلفظ: "وخاف أن يعطيه الأعرابي".

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السُّلمي ومحمد بن إسحاق بن الصباح، والصاغاني، والدَّبري،

8666 - حدثنا (1) يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا بشر بن بكر ح وحدثنا ابن عوف (2)، قال: حدثنا أبو المغيرة (3)، كلاهما، عن الأوزاعي ح وحدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج (4)، عن ابن جريج ح وحدثني ابن عزيز (5)، حدثني سلامة، عن عقيل ح وحدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح ح (6) [ص:344] وحدثنا أبو يوسف الفارسي (7)، والصاغاني، وأبو أمية، قالوا: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب ح وحدثنا أحمد بن هاشم الأنطاكي (8)، وأبو يوسف (9)، قالا: حدثنا حجاج بن أبي منيع (10)، عن جده (11) ح وحدثنا الصاغاني، قال: حدثنا حاجب بن الوليد (12)، قال: حدثنا محمد ابن حرب، قال: حدثنا الزبيدي (13) ح وحدثنا ابن الفَرَجي (14)، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا [ص:345] عمر بن عثمان (15)، عن أبيه ح وحدثنا مسرور بن نوح (16)، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا عبد الله بن موسى (17)، عن أسامة (18)، كلهم، عن الزهري (19)، عن أنس بنحوه ومعناه (20). _________ (1) في (ك) "أخبرنا". (2) هو: محمد بن عوف الحمصي. (3) هو: عبد القدوس بن الحجاج الخولاني. (4) هو حجاج بن محمد المصيصي. (5) هو: محمد بن عزيز الأيلي. (6) نهاية (ك 4/ 249/ ب). (7) هو: يعقوب بن سفيان الفسوي. (8) هو: أحمد بن هاشم بن الحكم بن مروان الأنطاكي نزيل أذَنة. (9) هو: يعقوب بن سفيان الفسوي. (10) هو: حجاج بن يوسف بن أبي منيع عبيد الله بن أبي زياد الرُّصافي. (11) هو: عبيد الله بن أبي زياد الشامي الرُّصافي. (12) ابن ميمون الأعور، أبو أحمد الشامي. ت / 228 هـ. قال عبد الخالق بن منصور: "سألت ابن معين عنه، فقال: لا أعرفه، وأحاديثه صحيحة"، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: "كان راويًا للشاميين "، وقال الخطب البغدادي: "كان ثقة"، وقال الذهبي: "ثقة"، وقال ابن حجر: "صدوق". انظر: الثقات (8/ 212)، تاريخ وفاة الشيوخ الذين أدركهم البغوي (ص 51)، الجرح والتعديل (2/ 285)، تاريخ بغداد (8/ 270)، الكاشف (1/ 136)، التقريب (ص 208). (13) هو: محمد بن الوليد بن عامر. (14) هو: محمد بن يعقوب الفَرَجي. (15) عمر بن عثمان بن عمر بن موسى التيمي. وجاء في الأصل: "عمرو بن عثمان" والصواب ما جاء في (ك) و (ل) "عمر" انظر التعليق على اسمه في حديث (8556). (16) الذهلي الإسفراييني، أبو بشر. (17) ابن إبراهيم بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي، أبو محمد. (18) ابن زيد الليثيِّ. (19) ملتقى الإسناد مع مسلم في الزهري، ومقصد المصنف من قوله "من هنا لم يخرجه": أي هذه الطرق عن الزهري. (20) أخرجه مسلم والبخاري انظر حديث رقم (8663).

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← أُسَامَةُ کُلُّهُمْ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ المنذر ← مسرور بن نوح ← أَبِيهِ ← عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ المنذر ← ابْنُ الْفَرَجِيِّ ← الزُّبَيْدِيِّ ← محمد ابن حرب ← حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ ← الصَّاغَانِيُّ، ← جَدِّهِ، ← حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ ← أحمد بن هاشم الأنطاكي وأبو يوسف ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← أبو يوسف الفارسي والصاغاني، وأبو أمية، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← عَقِيلٍ، ← سَلَامَةُ، ← ابن عزيز ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أبو المغيرة كلاهما ← ابْنُ عَوْفٍ ← بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

8667 - حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا المعلى بن أسد، قال: حدثنا وهيب (1)، عن النعمان بن راشد (2)، عن الزهري (3)، عن أنس، أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أُتِي بإناء فيه لبن، وعن يمينه رجل أعرابي، وعن [ص:346] يساره عبد الرحمن بن عوف (4)، فشرب منه، ثم أعطى الأعرابي وقال: "الأيمن فالأيمن" (5). كذا قال وهيب، عن النعمان. _________ (1) هو: وهيب بن خالد بن عجلان. (2) الجزري، أبو إسحاق الرّقي. (3) الزهري ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) نهاية (ل 7/ 43/ ب). (5) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8663). وليس عندهما: "وعن يساره عبد الرحمن بن عوف" بل: "وعن يساره أبو بكر". وسند الحديث عند أبي عوانة ضعيف لضعف النعمان بن راشد. ولم أجد ذكرا لعبد الرحمن بن عوف فيما رجعت إليه من المصادر، إلا أن الحافظ قال في الفتح (5/ 303): "روى الإسماعيلي عن طريق وهيب عن معمر، عن الزهري فقال: عبد الرحمن بن عوف: أعط أبا بكر" وهو شذوذ خالف فيه معمر أصحاب الزهري، فعندهم فقال عمر. وعزا ذلك إلى وهم معمر لأنَّه فيما حدث به بالبصرة وهم؛ فاعتبر الحافظ إسناد قول عمر "أعط أبا بكر" إلى عبد الرحمن بن عوف شذوذ وهنا ذكر عبد الرحمن بن عوف "عن يسار النبيّ -صلى الله عليه وسلم-" وهو منكر خالف فيه النعمان بن راشد أصحاب الزهري.

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ ← وُهَيْبٌ، ← الْمُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ

8668 - ز- حدثني محمد بن علي بن ميمون الرَّقي (1)، قال: حدثنا النفيلي (2) ح وحدثنا الصاغاني، قال: حدثنا أحمد بن أبي شعيب (3) ح [ص:347] وحدثنا يزيد بن عبد الصمد، وابن شبابان (4)، قالا: حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب (5)، قالوا: حدثنا مسكين بن بكير (6)، عن الأوزاعي، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، أن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- شرب قائمًا (7). [ص:348] إلى هنا لم يخرجاه (8). _________ (1) أبو العباس العطار. (2) هو عبد الله بن محمد النفيلي. (3) هو: أحمد بن عبد الله بن مسلم أبو الحسن الحراني القرشي. ت / 233 هـ. = [ص:347] = قال أبو حاتم: "صدوق ثقة"، وقال الحافظ: "ثقة". انظر: الجرح والتعديل (2/ 57)، تهذيب الكمال (1/ 367)، التقريب (ص 92). (4) هو: أحمد بن محمد بن موسى المكي. (5) هو: الحسن بن أحمد بن عبد الله بن مسلم الحراني. ت / 252 هـ أو نحوها. قال ابن حبان: "كان راويًا لمسكين بن بكير"، وقال علي بن الحسن الحراني: "ثقة مأمون"، وقال الخطيب: "كان ثقة". انظر: الثقات (8/ 174)، تاريخ بغداد (7/ 266)، تهذيب الكمال (6/ 48). (6) الحراني، أبو عبد الرحمن. ت/ 189 هـ. قال الحسين الرازي عن ابن معين: "لا بأس به"، وقال الأثرم: "سمعت أحمد يحسن أمر مسكين بن بكير"، وقال أبو داود: "سمعت أحمد يقول: لا بأس به لكن في حديثه خطأٌ"، وقال أبو حاتم: "لا بأس به، كان صالح الحديث يحفظ"، قال الحافظ: "صدوق يخطئ". انظر: سؤالات أبي داود لأحمد (ص 273)، الجرح والتعديل (8/ 329)، تهذيب الكمال (27/ 483)، التقريب (ص 937). (7) هذا الحديث من الزوائد، وسند أبي عوانة حسن، وأخرج الحديث أبو يعلى في المسند (6/ 260)، والبزار (كشف الأستار (3/ 343)، وابن جرير (كما في إتحاف المهرة (2/ 324): كلهم من طريق مسكين بن بكير، عن الأوزاعي به. وعند = [ص:348] = البزار: "شرب لبنا". قال الهيثمي في المجمع (5/ 79): "رجال أبي يعلى والبزار رجال الصحيح". وأخرجه -أيضًا- الطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 274)، وشرح مشكل الآثار (5/ 353)، والطبراني في الأوسط (6/ 369)، كلاهما من طريق شريك، عن حميد، عن أنس، عند الطحاوي: "شرب من قربة معلقة قائمًا" وعند الطبرانيّ: "دخل مسجدهم فشرب وهو قائم"، وشريك هو ابن عبد الله النخعي، صدوق يخطئ كثيرًا تغير حفظه منذ ولي القضاء. انظر: التقريب (ص 436). (8) قوله: "إلى هنا لم يخرجاه" ليس في (ل).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ، ← يزيد بن عبد الصمد وابن شبابان ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ ← الصَّاغَانِيُّ، ← النُّفَيْلِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ← ز

8669 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا أبو جعفر النفيلي (1)، قال: حدثنا زهير (2)، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري (3)، عن أنس بن مالك قال: انطلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومعه أبو بكر وعمر وأناس من الأعراب، حتى دخل دارنا، فحلبنا له شاة، وَشن (4) عليه من ماء بئرنا، فشرب، وأبو بكر عن يساره، وعمر مستقبله، وعن يمينه أعرابي، فقال عمر: أبو بكر يا رسول الله، فأعطاه [ص:349] الأعرابي وقال: "الأيمنون" (5). _________ (1) هو عبد الله بن محمد. (2) هو: زهير بن معاوية. (3) ملتقى الإسناد مع مسلم في عبد الله بن عبد الرحمن. (4) الشَّن: الرش المتفرق، والصب المنقطع. انظر: مشارق الأنوار (2/ 54)، النهاية (2/ 507). (5) أخرجه مسلم، كتاب الأشربة باب استحباب إدارة الماء واللبن ونحوهما على يمين المبتدئ (3/ 1604) حديث رقم (126). والبخاري، كتاب الهبة: باب من استسقى، حديث رقم (8663) انظر: الفتح (5/ 515).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ، ← زُهَيْرٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

8670 - حدثنا (1) محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال حدثنا زهير (2)، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أبو طُوالة (3)، عن أنس بن مالك، أن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- شرب وأعطى من عن يمينه، ثم قال: "الأيمنون" (4). ثم قال أنس: فهي سنة، فهي سنة. _________ (1) نهاية (ك 4/ 250/ أ). (2) هو: زهير بن معاوية. (3) أبو طُوَالة: -بضم الطاء المهملة، التقريب (ص 522) - وهو ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8669).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عبد الله بن عبد الرحمن أبو طوالة ← زُهَيْرٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ،

8671 - حدثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى، قال: حدثنا القعبي (1)، قال: حدثنا سليمان بن بلال (2)، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أبي طوالة، أنَّه سمع أنس بن مالك يحدث قال (3): أَتَي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في دارنا فاستسقى، قال أنس: فحلبنا له شاة لنا، قال: ثم [ص:350] شبناه (4) من ماء بئرنا هذه. قال: فأعطيته رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر عن يساره وعمر وُجاهه (5)، وأعرابي عن يمينه، فلمَّا فرغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من شربه، قال له عمر: هذا أبو بكر يا رسول الله، فأعطى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الأعرابي، ولم يعط أبا بكر وعمر، وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الأيمنون"، ثلاث مرات (6). _________ (1) هو عبد الله بن مسلمة بن قَعنب القَعنبي. (2) سليمان بن بلال ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) نهاية (ل 7/ 44/ أ). (4) في حاشية الأصل و (ل) و (م): "سقيناه". (5) وجاهه: -بكسر الواو وضمها-: مقابله وتلقاء وجهه. النهاية (5/ 159). (6) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8669).

عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أبي طوالة ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← القعبي ← أَبُو الْمُثَنَّى مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

8672 - حدثنا علي بن المبارك الصنعاني، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثنا سليمان بن بلال بمثله (1). زاد ابن أبي أويس: قال أنس: فهي سنة، فهي سنة، فهي سنة (2). _________ (1) ملتقى الإسناد مع مسلم في سليمان بن بلال. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8669).

سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ

8673 - حدثني أبي (1)، قال: حدثنا علي بن حُجر (2)، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، قال: حدثنا أبو طُوالة، أَنَّه سمع أنس بن مالك يقول: [ص:351] أَتَانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في دارنا فذكر نحوه، وفيه: قال عمر: يا رسول الله أبو بكر -يؤذنه به ليعطيه فضله-، فأعطاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الأعرابي، قال أنس: فهي سنة (3). _________ (1) هو: إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الإسفراييني. (2) علي بن حُجْر -بضم المهملة وسكون الجيم- التقريب (ص 691) -وهو ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8669).

أبو طوالة ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أَبِي

8674 - حدثنا (1) يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أخبرنا مالك (2)، عن أبي حازم (3) بن دينار، عن سهل بن سعد، أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (4) أتي بشراب فشرب منه، وعن يمينه غلام، وعن يساره الأشياخ (5)، فقال للغلام: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء، قال الغلام: لا والله يا رسول الله لا أوثر بن صيبي منك أحدًا، فَتلَّهُ (6) رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في يده (7). _________ (1) في (ل): "أخبرنا". (2) مالك هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) في (م): "عن أبي جابر" وهو خطأٌ. (4) نهاية (ك 4/ 250/ ب). (5) نهاية (ل 7/ 44/ ب). (6) فَتَلَّهُ: أي دفعه إليه وألقاه في يده. انظر: مشارق الأنوار (1/ 121)، النهاية (1/ 195)، مجمع بحار الأنوار (1/ 271). (7) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب استحباب إدارة الماء واللبن ونحوهما عن يمين المبتديء (3/ 1604) حديث رقم (127). والبخاري، كتاب المظالم، باب إذا أذن له أو أحلَّه ولم يبين كم هو، حديث رقم (1451) انظر: الفتح (5/ 392).

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

8675 - حدثنا أبو إسماعيل (1)، قال: حدثنا القعنبي (2)، عن مالك (3) بمثله (4) _________ (1) هو: محمد بن إسماعيل الترمذي. (2) هو: عبد الله بن مسلمة. (3) مالك ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8674).

مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← أبو إسماعيل